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【非诚勿扰】
天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。
(《曾文正公全集·杂著》)
水往低处流,树向天空长,春天众花开,寒至百草衰——这是自然之“诚”。
对父母不忤逆,对朋友不欺瞒,对事业不敷衍,对自己不妄求——这是人性之“诚”。
人类只有时刻谨守一个“诚”字,才会有立身的基础和境界的提升。
吃饭时吃饭,睡觉时睡觉当读书则读书,心无着于见客也。
当见客则见客,心无着于读书也。
一有着,则私也。
灵明无着,物来顺应,未来不迎。
当时不杂,既过不恋。
(《曾文正公全集·杂著》)
一面明镜,人来时照人,物来时照物;人未来灵明虚空,物已去不留痕迹。
如果镜子心想:等会儿来的是人还是物?是美还是丑?对美心生渴望,对丑心生焦虑。
人去时,漂亮的想竭力挽留,丑陋的想努力擦去。
那么,这面镜子是否还明亮如初?
有时人心就如同这面镜子,在利害得失中摇摆,困顿于浮华的宠辱,滋生千般妄想,在幻境中裹足不前,忘记了本来的使命。
有人问慧海禅师:“禅师,你可有什么与众不同的地方?”
慧海答:“有!”
“是什么?”
“吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。”
只有将心灵融入当下,用明净的心去感受真实的世界,才能找到生命的真谛。
大抵任事之人,断不能有毁而无誉,有恩而无怨。
自修者,但求大闲不逾,不可因讥议而馁沈毅之气。
(《曾文正公全集·杂著》)
我辈办事,成败听之天命,毁誉听之于人。
惟在己之规模气象,则我有可以自立者,亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。
(《曾文正公全集·杂著》)
流言像风浪,当你摇摆不定时最具杀伤力。
风浪像流言,你把稳航向径直前行,它就会化于无形。
【动什么也别动心】
军事两手之际,物议指摘之时,惟有数事最宜把持得定:一日待民不可骚扰,二曰禀报不可讳饰,三曰调度不可散乱。
譬如舟行,遇大风暴,只要把舵者心明力定,则成败虽未可知,要胜于他舟慌乱者数倍。
(《曾文正公全集·杂著》)
一语点醒梦中人。
我为事之帅,心为我之帅。
任何事情,到了任何时候,都未必不可把握。
只要我手中有令箭可发、有将士可用,就不能说是失败。
只要我手中有剑、一息尚存,谁也不能认定大势已去。
待手中一无可用,只要我心未死,也是“卷土重来未可知”。
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