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1、 人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。

2、 批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花，——佳花的苗。《华盖集·并非闲话（三）》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷

3、 嗜好的读书，该如爱打牌的一样，天天打，夜夜打，连续的去打，有时被公安局捉去了'放出来之后还是打。诸君要知道真打牌的人的目的并不在赢钱，而在有趣。牌有怎样的有趣呢，它妙在一张一张的摸起来，永远变化无穷。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一叶每一叶里，都得着深厚的趣味。

4、 要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种“大众语文”来，也还是特殊阶级的独占工具。《书信》（一九三四年七月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷

5、 即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。《且介亭杂文·从孩子的照相说起》（一九三四年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷

6、 ……历来所身受之事，真是一言难尽，但我是总如野兽一样，受了伤，就回头钻入草莽，舐掉血迹，至多也不过呻吟几声的。只是现在却因为年纪渐大，精力就衰，世故也愈深，所以渐在回避了。——《致曹聚仁/1933年6月18日》，《全集12》

7、 要写文学作品也一样，不但应该知道革命的实际，也必须深知敌人的情形，现在的各方面的情况，再去断定革命的前途。惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年七月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

8、 蔡先生确是一个很念旧知的人，……——《致章廷谦/1930年3月27日》，《全集12》1【陈独秀】其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心！”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。——《忆刘半农君》，《且介亭杂文》，《全集6》

9、 太做不行，但不做，却又不行。用—段大树和四枝小树做—只凳，在现在，未免太毛糙，总得刨光它一下才好。但如全体雕花，中间挖空，却又坐不来，也不成其为凳子了。

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

10、 另一个作者（即周扬——编者）解释“国防文学”，说“国防文学”必须有正确的创作方法，又说现在不是“国防文学”就是“汉奸文学”，欲以“国防文学”一口号去统一作家，也先预备了“汉奸文学”这名词作为后日批评别人之用。这实在是出色的宗派主义的理论。《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》（一九三六年八月二日一六日）。《鲁迅全集》第六卷

11、 世界的进步，当然大抵是从流血得来。《华盖集续编．“死地”》（一九二六年三月二十三日）。《鲁迅全集》第三卷

12、 我自己，是什么也不怕的，……所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路；即使前面是深渊，荆棘，狭谷，火坑，……《华盖集·北京通信》（一九二五年五月八日）。《鲁迅全集》第三卷

13、 他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。《而已集川、杂感》（一九二七年九月二十四日）。《鲁迅全集》第三卷

14、 说道我们并非“暴徒”，因为都是空手，没有兵器的。我不解为什么中国人如果真使中国赤化，真在中国暴动，就得听英捕来处死刑？《华盖集·忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷

15、 我想赠你一句话：专管自己吃饭，不要对人发感慨。（此所谓“人”者，生人不必说，即可疑之熟人，亦包括在内。）并且积下几个钱来。——《致章延谦/1927年7月17日》，《全集11》

16、 战争的结果，也可以变成两种态度：—种是英雄，他见别人死的死伤的伤，只有他健存，自己就觉得怎样了不得，这么那么夸耀战场上的威雄。—种是变成反对战争的，希望世界上不要再打仗了。

17、 旧象愈摧破，人类便愈进步；……《热风，随感录四十六》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

18、 革命无止境，倘使世上真有什么“止于至善”，这人间世便同时变了凝固的东西了。《而已集·黄花节的杂感》（一九二七年三月二十四日）。《鲁迅全集》第三卷

19、 夜的降临，抹杀了一切文人学士们当光天化日之下，写在耀眼的白纸上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞怜，讨好，撒谎，骗人，吹牛，捣鬼的夜气，形成一个灿烂的金色的光圈，像见于佛面上面似的，笼罩在学识不凡的头脑上。《准风月谈·夜颂》（一九三六年六月八日）。《鲁迅全集》第五卷

20、 所以我想，假使寻不出路，我们所要的就是梦；但不要将来的梦，只要目前的梦。——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》

21、 文章总是墨写的，血写的倒不过是血迹。它比文章自然更惊心动魄，更直截分明，然而容易变色，容易消磨。这一点，就要任凭文学逞能，恰如冢中的白骨，往古来今，总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。——《怎么写》，《三闲集》，《全集4》

22、 留情面是中国文人最大的毛病，他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》

23、 选本可以借古人的文章，寓自己的意见。博览群籍，采其合于自己意见的为一集，一法也，如《文选》是。择取一书，删其不合于自己意见的为一新书，又_法也，如《唐人万首绝句选》是。如此，则读者虽读古人书，却得了选者之意，意见也就逐渐和选者接近，终于“就范”了。

24、 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。《集外集·无题》（一九三二年一月）。《鲁迅全集》第七卷

25、 军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了'忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了'忽而立誓报国了'忽而……。不消说，忽而自然不免又打起来了。

26、 世味秋荼苦，人间直道穷。——《哀范君三章》，《集外集拾遗》，《全集7》

27、 目前的造物主，还是一个怯弱者。他暗暗地使天变地异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。

28、 一九六一年作家出版社版现在的统治者（指国民党反动派——编者）……什么他都怕，因而在出版界上也布置了比先前更进步的流氓，今人看不出流氓的形式而却用着更厉害的流氓手段：用广告，用诬陷，用恐吓；甚至于有几个文学者还拜了流t民做老子，以图得到安稳和利益。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

29、 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。《书信》（一九三五年三月十三日）。《鲁迅书简》

30、 凡是为中国大众工作的，倘我力所及，我总希望（并非为了个人）能够略有帮助。——《致曹白/1936年8月2日》，《全集13》

31、 我这几年来，常想给别人出一点力，所以在北京时，拼命的做，忘记吃饭，减少睡眠，吃了药来编辑，校对，作文。《两地书》（一九三六年十月二十八日）。《鲁迅全集》第九卷

32、 文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自衙，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

33、 人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。

34、 呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

35、 大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓“低落”的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

36、 其实“革命”是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。《而已集·革命时代的文学》（一九二七年四月八日在黄埔军学校讲）。《鲁迅全集》第三卷

37、 做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命：这是天经地义，无可动摇的。《南腔北调集·谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷

38、 到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。《且介亭杂交·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

39、 人生现在（指国民党反动统治时期——编者）实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。《书信》（一九三六年三月二十六日）。《鲁迅全集》第十卷

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

40、 其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是一方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。《集外集拾遗，关于知识阶级》（一九二七年十月二十五日）。《鲁迅全集》第七卷

41、 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。《热风-随感录六十六生命的路》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

42、 地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，——奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

43、 《红楼梦》是中国许多人所知道，至少是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见官闱秘事……。

44、 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

45、 不满是向上的车轮。能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

46、 帮闲，在忙的时候就是帮忙，倘若主子忙于行凶作恶，那自然也就是帮凶。但他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气的。譬如罢，有一件事，是要紧的，大家原也觉得更紧，他就以丑角身份而出现了，将这件事变为滑稽，或者特别张扬了不关紧要之点，将人们的注意拉开去，这就是所谓“打浑”。《准风月谈·帮闲法发隐》（一九三三年八月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷

47、 经验使我知道，我在受着武力征伐的时候，是同时一定要得到文力征伐的。《准风月谈·后记》（一九三四年十月十六日）。《鲁迅全集》第五卷

48、 中国人总只喜欢一个“名”，只要有新鲜的名目，便取来玩一通，不久连这名目也糟蹋了，便放开，另外又取一个。真如黑色的染缸一样，放下去，没有不乌黑的。譬如“伟人”“教授”“学者”“名人”“作家”这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好像讽刺了，一切无不如此。——《致姚克/1934年4月22日》，《全集12》

49、 日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。一一《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》

50、 希望刻苦的批评家来做剜烂苹果的工作，这正如“拾荒”一样，是很辛苦的，但也必要，而且大家有益的。《准风月谈·关于翻译（下）》（一九三三年九月十一日）。《鲁迅全集》第五卷

51、 创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。《且介亭杂文二集·不应该那么写》（一九三五年四月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷

52、 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。《热风·随感录四十一》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

53、 官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。——《致曹聚仁/1935年1月17日》，《全集13》

54、 人而没有“坚信”，狐狐疑疑，也许并不是好事情，因为这也就是所谓“无特操”。但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》

55、 人生却不在拼凑，而在制造，几千百万的活人在创造。《准风月谈·难得糊涂》（一九三三年一月六日）。《鲁迅全集》第五卷

56、 民元革命时，对于任何人都宽容（那时称为“文明”），但待到二次革命失败，许多旧党对于革命党却不“文明”了：杀。假使那时（元年）的新党不“文明”，则许多东西早已灭亡，那里会发挥他们的老手段？《两地书》（一九二五年七月二十九日）。《鲁迅全集》第九卷

57、 我是还要照先前那样做事的，虽然现在精力不及先前了，也因学问所限，不能慰青年们的渴望，然而我毫无退缩之意。一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》

58、 “发思古之幽情”，往往为了现在。《花边文学，又是“莎士比亚”》（一九三四年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷

59、 墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！《华盖集续编，无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷

60、 冷箭是上海“作家”的特产，我有一大把拔在这里，现在在生病，俟愈后，要把它发表出来，给大家看看。即如最近，作家协会发起人之一在他所骗的刊物上说我是“理想的奴才”而另一发起人却在劝我入会：他们以为我不知道那一枝冷箭是谁射的。你可以和大家接触接触，就会明白的更多。这爱放冷箭的病根，是在他们误以为做成一个作家，专靠计策，不靠作品的。所以有一件大事，就想借此联络谁，打倒谁，把自己抬上去。殊不知这并无大效，因此在上海，竞很少能够支持三四年的作家。例如《作家》，原是一个商办的东西，并非文学团体的机关志，它的盛衰，是和“国防文学”并无关系的，而他们竞看得如此之重，即可见其毫无眼光，也没有自信力。《书信》（一九三六年五月二十五日）。《鲁迅书简》

61、 凡中国人说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触，须一个斤斗便告成功，才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热。否则便免不了标新立异的罪名，不许说话；或者竟成了大逆不道，为天地所不容。

62、 我并非要大家不看批评，不过就看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。《而已集-读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

63、 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰黑暗。《且介亭杂文·病后杂谈》（一九三四年十二月十一日）。《鲁迅全集》第六卷

64、 殖民政策是一定保护，养育流氓的。从帝国主义的眼睛看来，惟有他们是最要紧的奴才，有用的鹰犬，能尽殖民地人民非尽不可的任务：一面靠着帝国主义的暴力，一面利用本国的传统之力，以除去“害群之马”，不安本分的“莠民”。所以，这流氓，是殖民地上的洋大人的宠儿，——不，宠犬，其地位虽在主人之下，但总在别的被统治者之上的。《二心集．“民族主义文学”的任务和运命》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

65、 假使世界上真有天才，那么，漫骂的批评，于他是有损的，能骂退他的作品，使他不成其为作家。然而所谓漫骂的批评，于庸才是有益的，能保持其为作家，不过据说是吓退了他的作品。

66、 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处世法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

67、 青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此夕还多。但是，自然也有要前进的。

68、 青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。

69、 我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。——《致徐懋庸/1935年1月17日》，《全集13》

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

70、 我们所认为在崇拜偶像者，其中的有二部分其实并不然，他本人原不信偶像，不过将这来做傀儡罢了。和尚喝酒养婆娘，他最不信天堂地狱。巫师对人见神见鬼，但神鬼是怎样的东西，他自己的心里是明白的。

71、 现代评论派，他们反对骂人，但有人骂他们，他们也是要骂的。他们骂骂人的人，正如杀杀人的一样——他们是刽子手。《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》（一九三二年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷

72、 它事极确，上月弟曾得确信，然何能为。这在文化上的损失，真是无可比喻。——《致曹靖华/1935年5月22日》，《全集13》

73、 【孙中山】中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命：中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际，他说道：革命尚未成功，同志仍须努力！……他是一个全体，永远的革命者。无论所做的那一件，全都是革命。无论后人如何吹求他，冷落他，他终于全都是革命。——《中山先生逝世后一周年），《集外集拾遗》，《全集7）

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74、 钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。

75、 文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。

76、 我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。《且介亭杂文二集·后记》（一九三五年十二月三十一日、一九三六年一月一日）。《鲁迅全集》第六卷

77、 地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还厉害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，…‘《且介亭杂文二集·叶紫作（丰收）序》（一九三五年一月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

78、 凡中国人（指希望有所革新的人——编者）说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触，须一个斤斗便告成功，才有立足的处所；而且被恭维得烙铁一般热。否则免不了标新立异的罪名，不许说话；或者竞成了大逆不道，为天地所不容。《热风·随感录四十一》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

79、 卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？

80、 左翼文艺仍在滋长。但自然是好像压在大石之下的萌芽一样，在曲折地滋长。《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

81、 有一个笑谈：两位近视眼要比眼力，无可质证，便约定到关帝庙去看这一天新挂的匾额。他们都先从漆匠探得字句。但因为探来的详略不同，只知道大字的那一个便不服，争执起来了，说看见小字的人是说谎的。又无可质证，只好一同探问—个过路的人。那人望了一望，回答道“什么也设有。匾还没有挂哩。”我想，在文艺批评上要比眼力，也总得先有那块匾额挂起来才行。空空洞洞的争，实在只有两面自己心里明白。《三闲集·匾》（一九二八年四月十日）。《鲁迅全集》第四卷

82、 系作品中的主人公“狂人”——编者）翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！《呐喊·狂人日记》（一九一八年四月）。《鲁迅全集》第一卷

83、 中国人要“面子”，是好的，可惜的是这“面子”是“圆机活法”，善于变化，于是就和“不要脸”混起来了。——《说“面子”》，《且介亭杂文》，《全集6》

84、 中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫”“然则”。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。

85、 【郑振铎】郑君锋芒太露而昧于中国社会情形，蹉跌自所难免。-《致台静农/1932年6月5日），《全集12》

86、 要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。

87、 谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。——《谣言世家》，《南腔北调集》，《全集4》

88、 请愿应该停止，继续战斗应该是革命。鲁迅于一九二六“三一八”惨案后说的话，引自许广平《关于鲁迅的生活》，一九五四年人民文学出版社版口横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛某一种人，一定只有这某一种人的思想和眼光，不能超出他本阶级之外。《南腔北调集·谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷

89、 爱情必须时时更新，生长，创造。

90、 所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒，……《书信》（一九三四年五月六日）。《鲁迅全集》第十卷

91、 我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。——《致李秉中/1931年2月4日》，《全集12》

92、 左翼文艺有革命的读者大众支持，“将来”正属于这一面。《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

93、 旧社会将近崩坏之际，是常常会有近似带革命性的文学作品出现的，然而其实并非真的革命文学。例如：或者憎恶旧社会，而只是憎恶，更没有对于将来的理想；或者也大呼改造社会，而问他要怎样的社会，却是不能实现的乌托邦：或者自己活得无聊了，便空泛地希望一大转变，来作刺戟，正如饱于饮食的人，想吃些辣椒爽口；更下的是原是旧式人物，但在社会里失败了，却想另挂新招牌，靠新兴势力获得更好的地位。《三闲集·现今的新文学的概观》（一九二九年五月二十二日）。《鲁迅全集》第四卷

94、 中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《“碰壁”之后》，《华盖集》，《全集3》

95、 当开首改革文章的时候，有几个不三不四的作者，是当然的，只能这样，也需要这样。《坟·写在“坟”后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷

96、 愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

97、 左翼作家们正和一样在被压迫被杀戮的无产者负着同一的运命，惟有左翼文艺现在在和无产者一同受难，将来当然也将和无产者一同起来。《二心集，黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第九卷

98、 愚民的发生，是愚民政策的结果，秦始皇已经死了二千多年，看看历史，是没有再用这种政策的了，然而，那效果的遗留，却久远得多么骇人呵！——《上海所感》，《集外集拾遗》，《全集7》

99、 无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。

100、 顽劣，钝滞，都足以使人没落，灭亡。《南腔北调集·上海的儿童》（一九三三年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷