人民币被仿制成冥币,侯卫东官场笔记7,我和岳父

1、 ……倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我的对于他的憎恶和鄙视，是在明显的敌人之上的。——《答（戏）周刊编者信》，《且介亭杂文》，《全集6》

2、 《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》（一九三五年四月二日）。《鲁迅全集》第六卷

3、 历史决不倒退，文坛是无须悲观的。《准风月谈．“中国文坛的悲观”》（一九三三年八月十日）。《鲁迅全集》第五卷

4、 有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。——《致曹靖华/1936年5月》，《全集13》

5、 勤于思考，瞢于比较我们看书，倘看反对的东西，总不如看同派的东西的舒服，爽快，有益，但倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多地去解剖当面的敌人的。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年七月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

6、 世界决不和我同死，希望是在于将来的。《三闲集·鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷

7、 专门家的话多悖的事，还得加—点申说。他们的悖，未必障在讲述他们的专门，是悖在倚专家之名，来论他所专门以外的事。

8、 我觉得中国有时是极爱平等的国度。有什么稍稍显得特出，就有人拿了长刀来削平它。——《徐懋庸作（打杂集）序》，《且介亭杂文二集》，《全集6》

9、 谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。——《谣言世家》，《南腔北调集》，《全集4》

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

10、 批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花，——佳花的苗。《华盖集·并非闲话（三）》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷

11、 被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。《南腔北调集·看肖和“看肖的人们”记》（一九三三年二月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷

12、 有的说：如果都用白话文，人们便不能看古书，中国的文化就灭亡了。其实呢，现在的人们大可以不必看古书，即使古书里真有好东西，也可以用白话来译出的，用不着那么心惊胆战。《三闲集·无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集）第四卷

13、 文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。——《致李秉中/1924年9月24日》，《全集11》

14、 左翼作家们正和一样在被压迫被杀戮的无产者负着同一的运命，惟有左翼文艺现在在和无产者一同受难，将来当然也将和无产者一同起来。《二心集，黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第九卷

15、 要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。……倘若画了全副的头发，即使画得逼真，也毫无意义。《南腔北调集·我怎么做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷

16、 美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。--《随感录四十三》，《热风》，《全集1》

17、 【语丝社】于是《语丝》的固定的投稿者，至多便只剩了五六人，但同时也在不意中显了一种特色，是：任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击，——但应该产生怎样的“新”，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词。一一《我和（语丝）的始终》，《三闲集》，《全集4》

18、 师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。

19、 其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。——《“这也是生活”》，《且介亭杂文末编》，《全集6》

20、 纵令不过一洼浅水，也可以学学大海：横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。——《随感录四十一》，《热风》，《全集1》

21、 中国大概很有些青年的“前辈”和“导师”罢，但那不是我，我也不相信他们。我只很确切地知道一个终点，就是：坟。…一一《写在（坟）后面》，《坟》，《全集1》

22、 倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向“弱者”唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。《花边文学·论秦理斋夫人事》（一九三四年五月二十四日）。《鲁迅全集》第五卷

23、 经历一多，便能从前因而知后果，……《书信》（一九三六年二月十九日）。《鲁迅全集》第十卷

24、 ……黑暗的吞噬之力，往往胜于孤军，……——《论秦理斋夫人事》，《花边文学》，《全集5》

25、 我常想：治中国应该有两种方法，对新的用新法，对旧的仍用旧法。例如“遗老”有罪，即该用清朝法律：打屁股。——《两地书·三五》，《全集11》

26、 反改革者对于改革者的毒害，向来就并未放松过，手段的厉害也已经无以复加了，只有改革者却还在睡梦里，总是吃亏，因而中国也总是没有改革，自此以后，是应该改换些态度和方法的。《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷

27、 《红楼梦》是中国许多人所知道，至少是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见官闱秘事……。

28、 所以我的意见，以为一个艺术家，只要表现他所经验的就好了，当然，书斋外面是应该走出去的，倘不在什么旋涡中，那么，只表现些所见的平常的社会状态也好。日本的浮世绘，何尝有什么大题目，但它的艺术价值却在的。——《致李桦/1935年2月4日》，《全集13》

29、 奢侈和淫靡只是_种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。

30、 至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。《华盖集续编·空谈》（一九二六年四月二日）。《鲁迅全集》第三卷

31、 它事极确，上月弟曾得确信，然何能为。这在文化上的损失，真是无可比喻。——《致曹靖华/1935年5月22日》，《全集13》

32、 极端国粹派，以为印古色古香书，必须用古式纸，以机器制造者斥之，犹之泡中国绿茶之不可用咖啡杯也。一九三五年一月十七日的信。《鲁迅书简》

33、 装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。·五一骂别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而骂别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，

34、 我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必常发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作：大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存下来，这就是文学：他当然就是作家，也是文学家，是“杭育杭育派”。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

35、 小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。一一《论俗人应避雅人》，《且介亭杂文》，《全集6》

36、 翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。《集外集拾遗．（争自由的波浪）小引》（一九二六年十一月四日）。《鲁迅全集》第七卷

37、 太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。……我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。-《关于太炎先生二三事》，《且介丰杂文末编》，(全集6》

38、 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

39、 有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。《华盖集·忽然想到（六）》（一九二五年四月十八日）。《鲁迅全集》第三卷

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

40、 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人”。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。——《我们现在怎样做父亲》，《坟》，《全集1》

41、 人也并不全不自知其丑，然而他不愿意改正，只希望随时溜掉，不留痕迹，剩下的单是美点，……“高雅高雅”，他其实何尝不知道有些肉麻，不过他又知道说过就完，“本传”里决不会有，于是也就放心的“高雅”下去。如果有人记了下来，不给它消灭，他可要不高兴了。于是乎挖空心思的来一个反攻，说这些乃是“讽刺”，向作者抹一脸泥．来掩藏自己的真相。《且介亭杂文二集·论讽刺》（一九三五年三月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

42、 为革命而提高创作一、留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。二、写不出的时候不硬写。四、写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。宁可将可作小说的材料缩成速写，决不将速写材料拉成小说。六、不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类。《二心集·答北斗杂志社问》（一九三一年十二月二十七日）。《鲁迅全集》第四卷

43、 现在正在提起的题材的阶级性的问题，……恩格斯在给明娜·考茨基的信里，已有极明确的指示，对于现在的中国，也是很有意义的……《南腔北调集·关于翻译》（一九三三年八月二日）。《鲁迅全集》第四卷

44、 “文坛”上的丑事，这两年来真也揭发得不少了：剪贴，瞎抄，贩卖，假冒。……“欺世盗名”者有之，盗卖名次欺世者又有之，世事也真是五花八门。然而受损失的却只有读者。《花边文学·大小编》（一九三四年三月七日）。《鲁迅全集》第五卷

45、 中国的做人虽然很难，我的敌人（鬼鬼祟祟的）也太多，但我若存在一日，终当为文艺尽力，试看新的文艺和在压制者保护之下的狗屁文艺，谁先成为烟埃。……无论如何，将来总归是我们的。《书信》（一九三一年二月二日）。《鲁迅全集》第十卷

46、 虚悬了一个“极境”，是要陷入“绝境”的。

47、 旧象愈摧破，人类便愈进步；……《热风，随感录四十六》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

48、 在我的心里似乎是没有所谓“公平”，在别人心里我也没有看见过，……《华盖集·并非闲话（三）》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷

49、 “谈言”上那一篇早见过，十之九是施蛰存做的。但他握有编辑两种杂志之权，几曾反对过封建文化，又何曾有谁不准他反对，又怎么能不准他反对。这种文章，造谣撒谎，不过越加暴露了卑怯的叭儿本相而已。一一《致徐懋庸/1934年7月17日》，《全集12》

50、 只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。一一《无声的中国》，《三闲集》，《全集4》

51、 …《语丝》是又有爱登碰壁人物的牢骚的习气的，…一一《我和（语丝）的始终》，《三闲集》，《全集4》

52、 “急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想，

53、 钟先生还是脱不了旧思想，他以为丑，他就想遮盖住，殊不知外面遮上了，里面依然还是腐烂，倒不如不论好歹，一齐揭开来，大家看看好。《书信》（一九二三年六月十二日）。《鲁迅全集》第九卷

54、 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发—点光，不必等候炬火。

55、 办小刊物，我的意见是不要贴大广告，却不妨卖好货色；编辑要独裁，“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚无水吃”，是中国人的老毛病，……——《致曹聚仁/1934年8月13日》，《全集12》

56、 中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是“在朝”和“下野”。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而“心存魏阙”。——《帮忙文学与帮闲文学》，《集外集拾遗》，《全集7》

57、 凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各“指其所短，扬其所长”固可，即“掩其所短，称其所长”亦无不可。然而那一面—定得有“所长”，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。

58、 万不可去做空头文学家或美术家。《且介亭杂文末蝙（附集）．死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷

59、 做人民大众的“牛”歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。《集外集·无题》（一九三四年五月）。《鲁迅全集》第七卷

60、 穷极，文是不能工的，可是金银又并非文章的根苗，它最好还是买长江沿岸的田地。然而富家儿总不免常常误解，以为钱可使鬼，就也可以通文。使鬼，大概是确的，也许还可以通神，但通文却不成，……官可捐，文人不可捐，有裙带官儿，却没有裙带文人的。——《后记》，《准风月谈》，《全集5》

61、 ……据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。——《两地书·二九》，《全集11》

62、 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。——《谈所谓“大内档案”》，《而已集》，《全集3》

63、 叫人整年的悲愤，劳作的英雄们，—定是自己毫不知道悲愤，劳作的人物。在实际上，悲愤者和劳作者，是时时需要休息和高兴的。

64、 中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。——《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》

65、 文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。《书信》（一九三五年六月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷

66、 联合世界上的一切人——尤其是被压迫的人们，……《集外集拾遗·答世界社问：中国作家对于世界语的意见》（一九三六年八月十五日）。《鲁迅全集》第七卷

67、 凡是有名的隐士，他总是已经有了“优哉游哉，聊以卒岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又那有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇？《且介亭杂文二集·隐士》（一九三五年一月二十五日）。《鲁迅全集》第六卷

68、 口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！《华盖集·忽然想到（五）》（一九二五年四月十四日）。《鲁迅全集》第三卷

69、 不过“珍本”并不就是“善本”，有些是正因为它无聊，没有人要看，这才日就灭亡，少下去；因为少，所以“珍”起来。就是旧书店里必讨大价的所谓“禁书”，也并非都是慷慨激昂，令人奋起的作品，清初，单为_了作者也会禁，往往和内容简直不相干。

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

70、 我自有生以来，从没有见过像现在（指国民党反动统治时期——编者）这样黑暗的事，网密犬多，恶人受到奖励，忍受不下，非反抗不可。《书信》（一九三四年七月三十日）。《鲁迅书简补遗》

71、 我就要专指斥那些自称“无枪阶级”而其实是拿着软刀子的妖魔。《坟·题记》（一九二六年十月二十日）。《鲁迅全集》第一卷

72、 我并非要大家不看批评，不过就看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。《而已集-读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

73、 中国的人民，是常用自己的血，去洗权力者的手，使他又变成洁净的人物的，…-．——《我要骗人》，《且介亭杂文末编》，《全集6》

74、 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。——《致韦素园/1931年2月2日》，《全集12》

75、 ……于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有：于无所希望中得救。……——《墓碣文》，《野草》，《全集2》

76、 他们（指国民党反动派——编者）越想秘密起来，我的文章却走到国外，越不给它秘密！鲁迅在写了《写于深夜里》后的谈话（一九三六年）。引自许广平《鲁迅回忆录》

77、 世间总会有较好的翻译者，能够译成既不曲，也不“硬”或“死”的文章的，那时我的译文当然就被淘汰，我就只要来填这从“无有”到“较好”的空间罢了。《二心集．“硬译”与“文学的阶级性”》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷

78、 极平常的，或者简直近于没有事隋的悲剧，正如无声的言语一样，非由诗人画出它的形象来，是很不容易觉察的。然而人们灭亡于英雄的特别的悲剧者少，消磨于极平常的，或者简直近于没有事情的悲剧者却多。

79、 没有；中破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。《坟·论睁了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《鲁迅全集》第一卷

80、 文界败象，必须扫荡，……一九三六年八月二十七日的信。看看报章上的论坛，“反改革”的空气浓厚透顶了，满车的“祖传”，“老例”，“国粹”等等，都想来堆在道路上，将所有的人家完全活埋下去。……我想，现在的办法，首先还得用那几年以前（新青年》上已经说过的“思想革命。”《华盖集.通讯》（一九二五年三月十二日）。《鲁迅全集）第三卷

81、 爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。《而已集·读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

82、 愚民的发生，是愚民政策的结果，秦始皇已经死了二千多年，看看历史，是没有再用这种政策的了，然而，那效果的遗留，却久远得多么骇人呵！——《上海所感》，《集外集拾遗》，《全集7》

83、 放出批评的眼光，环顾中国，比量是非，断定他（指以章士钊为代表的复古主义者——编者）是阻碍新文化的罪魁祸首，于是啸聚义师，厉兵秣马，天戈直指，将以澄清天下也……《集外集拾遗·新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷

84、 其实，中国本来是撒谎国和造谣国的联邦，……——《通讯（致孙伏因）》，《集外集拾遗》，《全集7》

85、 每一新制度，新学术，新名词，传叭中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。

86、 必须有帮闲之志，又有帮闲之才，这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才，乱点古书，重抄笑话，吹拍名士，拉扯趣闻，而居然不顾脸皮，大摆架子，反自以为得意，——自然也还有人以为有趣——但按其实，却不过“扯淡”而已。帮闲的盛世是帮忙，到末代就只剩了这扯淡。《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》（一九三五年六月六日）。《鲁迅全集》第六卷

87、 学风如何，我以为是和政治状态及社会情形相关的，……教育界的称为清高，本是粉饰之谈，其实和别的什么界都一样，……况且又有这样的环境，正如人身的血液一坏，体中的一部分决不能独保健康一样，教育界也不会在这样的民国里特别清高的。《两地书》（一九二五年三月十一日）。《鲁迅全集》第九卷

88、 一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。《三闲集·文艺与革命》（一九二八年四月四日）。《鲁迅全集》第四卷

89、 文章总是墨写的，血写的倒不过是血迹。它比文章自然更惊心动魄，更直截分明，然而容易变色，容易消磨。这一点，就要任凭文学逞能，恰如冢中的白骨，往古来今，总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。——《怎么写》，《三闲集》，《全集4》

90、 “雅”要地位，也要钱，古今并不两样的，但古代的买雅，自然比现在便宜；办法也并不两样，书要摆在书架上，或者抛几本在地板上，酒杯要摆在桌子上，但算盘却要收在抽屉里，或者最好是在肚子里。

91、 青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此夕还多。但是，自然也有要前进的。

92、 一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。

93、 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

94、 我希望一般人不要只注意在近身的问题，或地球以外的问题，社会上实际问题是也要注意些才好。《集外集拾遗·今春的两种感想》（一九三二年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷

95、 感激，那不待言，无论从那—方面说起来，大概总算是美德罢。但我总觉得这是束缚人的。因为感激别人，就不能不慰安别人，也往往牺牲了自己，——至少是一部分。

96、 官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。——《致曹聚仁/1935年1月17日》，《全集13》

97、 墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！《华盖集续编，无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷

98、 “现在需要的是斗争的文学”现在需要的是斗争的文学，……《书信》（一九三四年十月九日）。《鲁迅全集》第十卷

99、 我于美术虽然全是门外汉，但很望中国有新兴美术出现。《热风·随感录五十三》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

100、 艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。《书信·致徐懋庸》（一九三三年十二月二十日）。《鲁迅全集》第十卷