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1、 其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。

2、 那些维持现状的先生们，貌似平和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许“新错”，而又保护“旧错”，这岂不可笑。

3、 有些新青年，境遇正和“老新党”相反，八股毒是丝毫没有染过的，出身又是学校，也并非国学的专家，但是，学起篆字来了，填起词来了，劝人看《庄子》《文选》了，信封也有自刻的印板了，新诗也写成方块了，除掉做新诗的嗜好之外，简直就如光绪初年的雅人一样，所不同者，缺少辫子和有时穿穿洋服而已。《准风月谈·重三感旧》（一九三三年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷

4、 抓住要害．“以一击制敌人的死命”因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。《坟·写在“坟”后面》（一九二六年十一月一日）。《鲁迅全集》第一卷

5、 要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种“大众语文”来，也还是特殊阶级的独占工具。《书信》（一九三四年七月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷

6、 他们（指国民党反动派——编者）决计要包庇中外古今一切黑暗了。《书信》（一九三五年一月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷

7、 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。

8、 我记得“拳乱”时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。《“出了象牙之塔”后记》（一九二五年十二月二日）。《鲁迅译文集》第三卷

9、 ……翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。——《（争自由的波浪）小引》，《集外集拾遗》，《全集7》

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

10、 中国的文人也一样，万事闭眼睛，聊以自欺，而且欺人，那方法是：瞒和骗。中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。……一天天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。《坟·论睁了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《鲁迅全集》第一卷

11、 中国是隐士和官僚最接近的。《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》（一九三二年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷

12、 口人生就得不屈不挠地斗争反对帝国主义帝国主义和我们，除了它的奴才之外，那一样利害不和我们正相反？我们的痈疽，是它们的宝贝，那么，它们的敌人，当然是我们的朋友了。……我们人民和它们是利害完全相反的。《南腔北调集·我们不再受骗了》（一九三二年五月六日）?《鲁迅全集》第四卷

13、 科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。《且介亭杂文·运命》（一九三四年十月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷

14、 日人太认真，而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。一一《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》

15、 只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。

16、 文人（指国民党的御用文人——编者）多是狗，一批一批的匿了名向普罗文学（即无产阶级文学——编者）进攻。《书信》（一九三二年六月二十四日）。《鲁迅全集》第十一卷

17、 然中国之所谓幽默，往往尚不脱《笑林广记》式，真是无可奈何。-《致陶亢德/1934年4月旧》，《全集12》

18、 我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的“主将”出台，才动我的“刀笔”。《而已集·革“首领”》（一九二七年九月九日）。《鲁迅全集》第三卷

19、 口论人生人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。——《我之节烈观》，《坟》，《全集1》

20、 在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！——《有趣的消息》，《华盖集续编》，《全集3》

21、 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。——《致萧军、萧红/1934年12月6日》，《全集12》

22、 太做不行，但不做，却又不行。用—段大树和四枝小树做—只凳，在现在，未免太毛糙，总得刨光它一下才好。但如全体雕花，中间挖空，却又坐不来，也不成其为凳子了。

23、 我主张以文学来帮助革命，不主张徒唱空调高论，拿“革命”这两个辉煌的名词，来抬高自己的文学作品。现在我们中国最需要反映民族危机，鼓励争斗的文学作品。……在目前，全中国到处可闻到大众不平的吼声，社会上任何角落里，可以看到大众为争取民族解放而汇流的斗争鲜血，这一切都是大好题材。《几个重要问题（和（救亡日报）记者的谈话）》，原载《夜莺》一卷四期，引自唐锼编的《鲁迅全集补遗》第三七三页。参看芬君的《鲁迅访问记》，文经鲁迅校阅，原刊于《新东方》。（一九三六年一卷，五期。）

24、 俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。《二心集·关于翻译的通讯》（一九三一年十二月二十八日）。《鲁迅全集》第四卷

25、 其实，现在的所谓讽刺作品，大抵倒是写实。非写实决不能成为所谓“讽刺”；非写实的讽刺，即使能有这样的东西，也不过是造谣和诬蔑而已。

26、 在中国的王道，看去虽然好像是和霸道对立的东西，其实却是兄弟，这之前和之后，一定要有霸道跑来的。人民之所讴歌，就为了希望霸道的减轻，或者不更加重的缘故。

27、 有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

28、 我本是常常出门的，不过近来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。——《致胡风/1935年6月28a)．《全集13》

29、 现在的人间也还是“大王好见，小鬼难当”的处所。出路是有的。何以无呢？只因多鬼祟，他们将一切路都要糟蹋了。这些都不要，才是出路。——《路》，《三闲集》，《全集4》

30、 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里一一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

31、 我们为传统思想所束缚，听到被评为“幼稚”便不高兴。但“幼稚”的反面是什么呢？好—点是“老成”，坏—点就是“老狯”。

32、 世间只要有权门，一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸，而且有二花脸艺术。《准风月谈，二丑艺术》（一九三三年六月十五日）。《鲁迅全集》第五卷

33、 然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。《且介亭杂文·中国文坛上的鬼魅》（一九三四年十一月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷

34、 中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有“子路止宿处”，泰山上有“孔子小天下处”；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。——《清明时节》，《花边文学》，《全集5》

35、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似“民魂”的，有时仍下免为“官魂”，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。——《学界的三魂》，《华盖集续编》，《全集3》

36、 要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。《坟·我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷

37、 梁先生说作者的阶级，和作品无关。托尔斯泰出身贵族，而同情于贫民，然而并不主张阶级斗争；……这些例子，也全不足以证明文学的无阶级的。托尔斯泰正因为出身贵族，旧性荡涤不尽，所以只同情于贫民而不主张阶级斗争。《二心集．“硬译”与“文学的阶级性”》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷

38、 一个作者，“自卑”固然不好，“自负”也不好的，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。一九三五年四月十二日的信。《鲁迅书简》

39、 保存旧文化，是要中国人永远做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。《集外集拾遗·老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

40、 我以为中国新的木刻，可以采用外国的构图和刻法，但也应该参考中国旧木刻的构图模样，一面并竭力使人物显出中国人的特点来，使观者一看便知道这是中国人和中国事，在现在，艺术上是要地方色彩的。《书信》（一九三三年十二月十九日）。《鲁迅全集》第十卷

41、 智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。《二心集·中国无产阶级革命文学和前驱的血》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

42、 笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。……谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。《南腔北调集·谣言世家》（一九三三年十月十三日）。《鲁迅全集》第四卷

43、 无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

44、 就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。《准风月谈·我谈“堕民”》（一九三三年七月一日）。《鲁迅全集》第五卷

45、 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

46、 据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓“田园诗人”，“山林诗人”，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。《而已集，魏晋风度及文章与药及酒之关系》（一九二七年九月）。《鲁迅全集》第三卷

47、 “成功的帝王”是不秘密杀人的，他只秘密一件事：和他那些妻妾的调笑。到得就要失败了'才又增加一件秘密：他的财产的数目和安放的处所；再下去，这才加到第三件：秘密的杀人。

48、 如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。一一《关于小说题材的通信》，《二心集》，《全集4》

49、 维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。

50、 我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。——《致徐懋庸/1935年1月17日》，《全集13》

51、 如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。

52、 大凡要亡国的时候，皇帝无事，臣子谈谈女人，谈谈酒，像六朝的南朝，开国的时候，这些人便做诏令，做敕，做宣言，做电报——做所谓皇皇大文。主人一到第二代就不忙了，于是臣子就帮闲。所以帮闲文学实在就是帮忙文学。《集外集拾遗·帮忙文学与帮闲文学》（一九三二年十一月二十二日在北大讲）。《鲁迅全集》第七卷

53、 与其多而不佳，不如少而好；……《书信》（一九三四年四月十二日）。《鲁迅全集》第十卷

54、 卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？《坟·杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷

55、 “吃白相饭”在上海是这么一种光明正大的职业。我们在上海的报章上所看见的，几乎常是这些人物的功绩；没有他们，本埠新闻是决不会热闹的。但功绩虽多，归纳起来也不过是三段，只因为未必全用在一件事情上，所以看起来好像五花八门了。第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情，见倒霉的则装慷慨，但见慷慨的却又会装悲苦，结果是席卷了对手的东西。第二段是威压。如果欺骗无效，或者被人看穿了，就脸孔一翻，化为威吓，或者说人无理，或者诬人不端，或者赖人欠钱，或者并不说什么缘故，而这也谓之“讲道理”，结果还是席卷了对手的东西。第三段是溜走。用了上面的一段或兼用了两段而成功了，就一溜烟走掉，再也寻不出踪迹来。失败了，也是一溜烟走掉，再也寻不出踪迹来。事情闹得大一点，则看开本埠，避过了风头再出现。《准风月谈．“吃白相饭”》（一九三三年六月二十六日）。《鲁迅全集》第五卷

56、 所谓才子者，大抵能作些诗，才子和佳人之遇合，就每每以题诗为媒介。这似乎是很有悖于“父母之命，媒妁之言”的婚姻，对于旧习惯是很有些反对的意思的，但到团圆的时节，又常是奉旨成婚，我们就知道作者是寻到了更大的帽子了。那些书的文章也没有一部好，……《中国小说的历史变迁》。《鲁迅全集》第八卷

57、 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。——《论睁了眼看》，《坟》，《全集1》

58、 梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》

59、 普通大抵以和自己不同的人为古怪，这成见，必须跑过许多路，见过许多人，才能够消除。

60、 什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的“粹”。然而据我看来，还不如将这“粹”割去了，同别人一样的好。——《随感录三十五》，《热风》，《全集1》

61、 在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。《南腔北调集·为了忘却的纪念》（一九三三年二月七一八日）。《鲁迅全集》第四卷

62、 我并不劝青年的艺术学徒蔑弃大幅的油画或水彩画，但是希望一样看重并且努力于连环图画和书报的插图：自然应该研究欧洲名家的作品，但也更注意于中国旧书上的绣像和画本，以及新的单张的花纸。这些研究和由此而来的创作，自然没有现在的所谓大作家的受着有些人们的照例的叹赏，然而我敢相信：对于这，大众是要看的，大众是感激的！《南腔北调集．“连环图画”辩护》（一九三二年十月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷

63、 人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失正确的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！

64、 中国无产阶级革命文学在今天和明天之交发生，在诬蔑和压迫之中滋长，终于在最黑暗里，用我们的同志的鲜血写了第一篇文章。……这是属于革命的广大劳苦群众的，大众存在一日，壮大一日，无产阶级革命文学也就滋长一日。我们的同志的血，已经证明了无产阶级革命文学和革命的劳苦大众是在受一样的压迫，一样的残杀，作一样的战斗，有一样的运命，是革命的劳苦大众的文学。《二心集·中国无产阶级革命文学和前驱的血》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

65、 我想，在青年，须是有不平而不悲观，常抗战而亦自卫，倘荆棘非践不可，固然不得不践，但若无须必践，即不必随便去践，这就是我之所以主张“壕堑战”的原因，其实也无非想多留下几个战士，以得更多的战绩。《两地书·致许广平》（一九二五年三月十八日）。《鲁迅全集》第九卷

66、 战斗的作者应该注重于“论争”；但必须止于嘲笑，止于热骂，而且要“喜笑怒骂，皆成文章”，使敌人因此受伤或致死，而自己并无卑劣的行为，观者也不以为污秽，这才是战斗的作者的本领。

67、 既有空地，便会生长荆棘或雀麦。最要紧的是有人来处理，或者培植，或者删除，……这就是批评。《花边文学·再论重议》（一九三四年七月三日）。《鲁迅全集》第五卷

68、 捣一场小乱子，就是伟人，铺一本教科书，就是学者，造几条文坛消息，就是作家。于是比较自爱的人，一听到这些冠冕堂皇的名目就骇怕了，竭力逃避。逃名，其实是爱名的，逃的是这一团糟的名，不愿意酱在那里面。《且介亭杂文二集·逃名》（一九三五年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷

69、 ……仆生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣，无怨于生，亦无怖于死，即将投我琼瑶，依然弄此笔墨，夙心旧习，不能改也，一——《致台静农/1933年6月28日》，《全集12》

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

70、 我正因为生在东方，而且生在中国，所以“中庸”“稳妥”的余毒，还沦肌浃髓，比起法国的勃罗亚——他简直称大报的记者为“蛆虫”——来，真是“小巫见大巫”，使我自惭究竟不及白人之毒辣勇猛。——《我还不能“带住”》，《华盖集续编》，《全集3》

71、 我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。——《致章廷谦／1928年8月15日》，《全集11》

72、 现在的有些公论家，自以为中立，其实却偏，…《华盖集续编·不是信》（一九二六年二月一日）。《鲁迅全集》第二卷

73、 勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。《坟-杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷

74、 人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。《华盖集·答KS君》（一九二五年八月二十日）。《鲁迅全集》第三卷

75、 木刻是一种作某用的工具，是不正确的，但万不要忘记它是艺术。它之所以是工具，就因为它是艺术的缘故。斧是木匠的工具，但也要它锋利，如果不锋利，则斧形虽存，即非工具，但有人仍称之为斧，看作工具，那是因为他自己并非木匠，不知作工之故。——《致李桦/1935年6月16日》，《全集13）看画也要训练。十九世纪末的那些画派，不必说了。就是极平常的动植物图，我曾经给向来没有见过图画的村人看，他们也不懂。立体的东西变成平面，他们就万想不到会有这等事。——《致刺少麒／1935年6月29f)，《全集13》

76、 我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。《且介亭杂文·答（戏）周刊编者信》（一九三四年十一月十四日）。《鲁迅全集》

77、 【梁簌溟】梁漱溟已为委员，我看他是要阔的。-《致章廷谦/1927年9月19日》，《全集11）【马寅初】……马寅初博士到厦门来演说，所谓“北大同人”，正在发昏章第十一，排班欢迎。我固然是“北大同人”之一，也非不知银行之可以发财，然而于“铜子换毛钱，毛钱换大洋”学说，实在没有什么趣味，所以都不加入，一切由它去罢。——《两地书·五八》，《全集11》

78、 流言也有种种，某种流言，大抵是奔凑到某种耳朵，写出在某种笔下的。《华盖集·并非闲话》（一九二五年五月三十日）。《鲁迅全集》第三卷

79、 待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。

80、 我常常说，我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一转磨，也可以的；……《华盖集续编·阿Q正传的成因》（一九二六年十二月三日）。《鲁迅全集》第三卷

81、 “面子”，……是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。——《说“面子”》，《且介亭杂文》，《全集6》

82、 你们（指青年——编者）所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。《华盖集·导师》（一九二五年五月十一日）。《鲁迅全集》第三卷

83、 生物在进化，被达尔文揭发了，使我们知道了我们的远祖和猴子是亲戚。然而那时的绅士们的方法，和现在是一模一样的：他们大家倒叫达尔文为猴子的子孙。但达尔文善于研究，却不善于骂人，所以被绅士们嘲笑了小半世。给他来斗争的是自称为“达尔文的咬狗”的赫胥黎，他以渊博的学识，警辟的文章，东》中西突，攻陷了自以为亚当和夏娃的子孙们的最后的堡垒。《南腔北调集．“论语一年”》（一九三三年八月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷

84、 一位老爷下乡查灾，说有些地方是本可以不成灾的，现在成灾，是因为农民懒，不戽水。但一种报上，却记着一个六十老翁，因儿子戽水乏力而死，灾象如故，无路可走，自杀了。老爷和乡下人，意见是真有这么的不同的。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

85、 教育界正如文学界，漆黑一团，无赖当路，…一《书信》（一九三五年七月十七日）。《鲁迅书简》

86、 中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。——《致宋崇义/1920年5月4日》，《全集11》

87、 无产者文学是为了以自己们之力，来解放本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。《二心集．“硬译”与“文学的阶级性”》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷

88、 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。——《随感录六十六生命的路》，《热风》，《全集1》

89、 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

90、 视总结斗争经验我的有些主张，是由许多青年的血换来的…《书信·致胡风》（一九三五年九月十二日）。许广平：《鲁迅书简》（下册）经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。《南腔北调集·经验》（一九三三年六月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

91、 儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。——《关于中国的两三件事》，《且介亭杂文》，《全集6》

92、 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

93、 许多人的随便的哄笑，是—枝白粉笔，它能够将粉涂在对手的鼻子上，使他的话好像小丑的打诨。

94、 读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。

95、 倘使只为了自吹自捧，那真是“就近又有点卑劣了”。《花边文学．化名新法》（一九三四年五月十日）。《鲁迅全集》第五卷

96、 侦探片子演厌了，爱情片子烂熟了，战争片子看腻了，滑稽片子无聊了，于是乎有《人猿泰山》，有《兽林怪人》，有《非洲探险》等等，要野兽和野蛮登场。然而在蛮地中，也还一定要穿插一点蛮婆子的蛮曲线。如果我们也还爱看，那就可见无论怎样奚落，也还是有些恋恋不舍的了，“性”之于市侩，是很要紧的。《花边文学·未来的光荣》（一九三四年一月八日）。《鲁迅全集》第五卷

97、 但我觉得正人君子这回是可以审问我了：“你知道苦了罢？你改悔不改悔？”大约也不但正人君子，凡对我有些好意的人，也要问的。……我可以即刻答复：“一点不苦，一点不悔。而且倒很有趣的。”——《通信》，《而已集》，《全集3》

98、 三郎的事情，我几乎可以无须思索，说出我的意见来，是：现在不必进去。最初的事，说起来话长了，不论它；就是近几年，我觉得还是在外围的人们里，出几个新作家，有一些新鲜的成绩，一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。——《致胡风/1935年9月12日》，《全集13》

99、 不“打落水狗”是误人子弟的。《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷

100、 防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓“察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。