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1、 我想，在青年，须是有不平而不悲观，常抗战而亦自卫，倘荆棘非践不可，固然不得不践，但若无须必践，即不必随便去践，这就是我之所以主张“壕堑战”的原因，其实也无非想多留下几个战士，以得更多的战绩。《两地书·致许广平》（一九二五年三月十八日）。《鲁迅全集》第九卷

2、 文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。——《致李秉中/1924年9月24日》，《全集11》

3、 我想，人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必常发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道“杭育杭育”，那么，这就是创作：大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存下来，这就是文学：他当然就是作家，也是文学家，是“杭育杭育派”。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

4、 中国老例，一死是常常能够增价的，…．——《玩笑只当它玩笑（上）》，《花边文学》，《全集5》

5、 大破骑墙折中战斗一定有倾向。《且介亭杂文·序言》（一九三五年十二月三十日）。《鲁迅全集》第六卷

6、 骂人是中国极普通的事，可惜大家只知道骂而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。现在我们须得指出其可骂之道，而又继之以骂。那么，就很有意思了，于是就可以由骂而生出骂以上的事情来的罢。《书信》（一九二五年四月二十三日）。《鲁迅全集》第九卷

7、 真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。《华盖集续编·纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷

8、 权力者（指国民党反动派——编者）的砍杀我，确是费尽心力，而且它们有叭儿狗，所以比北洋军阀更周密，更厉害。不过好像效力也并不大：一大批叭儿狗，现在已经自己露出了尾巴，沉下去了。《书信》（一九三六年四月一日）。《鲁迅全集》第十卷

9、 ……凡有富于感激的人，即容易受别人的牵连，不能超然独往。感激，那不待言，无论从那一方面说起来，大概总算是美德罢。但我总觉得这是束缚人的。譬如，我有时很想冒险，破坏，几乎忍不住，而我有一个母亲，还有些爱我，愿我平安，我因为感激他的爱，只能不照自己所愿意做的做，而在北京寻一点糊口的小生计，度灰色的生涯。因为感激别人，就不能不慰安别人，也往往牺牲了自己，——至少是一部分。——《致赵其文》《全集11》

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

10、 既有空地，便会生长荆棘或雀麦。最要紧的是有人来处理，或者培植，或者删除，……这就是批评。《花边文学·再论重议》（一九三四年七月三日）。《鲁迅全集》第五卷

11、 私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。《南腔北调集．“论语一年”》（一九三三年八月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷

12、 世界决不和我同死，希望是在于将来的。《三闲集·鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷

13、 不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。《二心集·对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷

14、 骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。一一《现代电影与有产阶级》，《二心集》，《全集4》

15、 我对于郭沫若先生的翻译，不大放心，他太聪明，又大胆。——《致孟十还／1934年12月6a》《全集12》

16、 凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，反动的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。

17、 天气热得要命，窗门都打开了，装着无线电播音机的人家，便都把音波放到街头，“与民同乐”。咿咿唉唉，唱呀唱呀。……同时开了风扇，吃着冰淇淋，不但和“水位大涨”“早象已成”之处毫不相干，就是和窗外流着油汗，整天在挣扎过活的人们的地方，也完全是两个世界。《花边文学·知了世界》（一九三四年七月八日）。《鲁迅全集》第五卷

18、 选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。眼光愈锐利，见识愈深广，选本固然愈准确，但可惜的是大抵眼光如豆，抹杀了作者真相的居多，这才是一个“文人浩劫”。

19、 有关本业的东西，是无论怎样节衣缩食也应该购买的，试看绿林强盗，怎样不惜钱财以买盒子炮，就可知道。

20、 要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。《呐喊·狂人日记》（一九一八年四月）。《鲁迅全集》第一卷

21、 革命青年的血，却浇灌了革命文学的萌芽，……《且介亭杂文·中国文坛上的鬼魅》（一九三四年十一月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷

22、 这回（指三一八惨案——编者）死者的遗给后来的功德，是在撕去了许多东西的人相，露出那出于意料之外的阴毒的心，教给继续战斗者以别种方法的战斗。《华盖集续鳊·空谈》（一九二六年四月二日）。《鲁迅全集》第三卷

23、 读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。

24、 他们（指国民党反动派——编者）越想秘密起来，我的文章却走到国外，越不给它秘密！鲁迅在写了《写于深夜里》后的谈话（一九三六年）。引自许广平《鲁迅回忆录》

25、 诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。-《诗歌之敌》，《集外集拾遗》，《全集7》

26、 小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。一一《论俗人应避雅人》，《且介亭杂文》，《全集6》

27、 现在的强弱之分固然在有无枪炮，但尤其是在拿枪炮的人。《华盖集·补白》（一九二五年六月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷

28、 自由运动大同盟，确有这个东西，也列有我的名字，……我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入，然而有些人已以为大出风头，有些人则以为十分可恶，谣诼谤骂，又复纷纭起来。半生以来，所负的全是挨骂的命运，一切听之而已，即使反将残剩的自由失去，也天下之常事也。——《致章廷谦/1930年3月2旧》，《全集12》

29、 其实是作文“藏之名山”的时代一去，而有一个“坛”，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。--(“中国文坛的悲观”)．《准风月谈)，《全集5》

30、 人必有所缺，这才想起他所需。

31、 先前的人，只知道“为儿孙作马牛”，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，“任儿孙作马牛”，却不能不说是一个更大的错误。《南腔北调集·上海的儿童》（一九三三年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

32、 新英雄们正要用伟大的旗子，杀我祭旗，然而没有办妥，愈令我看穿了许多人的本相。——《致杨之华（尹兄）/1936年7月17日》，《全集》未收我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡，倘使这样的也可做传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。我有许多小小的想头和言语，时时随风而逝，固然似乎可惜，但其实，亦不过小事情而已。——《致李霁野/1936年5月8日》，《全集13》

33、 只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。《集外集拾遗·致（近代美术史潮论）的读者诸君》（一九二九年二月二十五日）。《鲁迅全集》第七卷

34、 中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。《坟·我们现在怎样做父亲》（一九一九年十月）。《鲁迅全集》第一卷

35、 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。——《中国人失掉自信力了吗》，《且介亭杂文》，《全集6》

36、 要而言之：凡有被捧者，十之九不是好东西。一一《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》

37、 选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成—篇，以创作丰富自乐。

38、 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

39、 要战斗下去！一九三五年十月四日的信。《鲁迅书简》

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

40、 以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色。-《“硬译”与“文学的阶级性”》，《二心集》，《全集4》

41、 现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。《集外集拾遗·上海所感》（一九三四年一月一日）。《鲁迅全集》第七卷

42、 被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以“犯而勿校”或“勿念旧恶”的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。《且介亭杂文末编（附集）．女吊》（一九三六年九月十九一二十日）。《鲁迅全集》第六卷

43、 “民族革命战争的大众文学”这名词，在本身上，比“国防文学”这名词，意义更明确，更深刻，更有内容。《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》（一九三六年八月三一六日）。《鲁迅全集》第六卷

44、 放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收，…．《坟·看镜有感》（一九二五年二月九日）。《鲁迅全集》第一卷

45、 “爸爸”和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。《且介亭杂文·从孩子的照相说起》（一九三四年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷

46、 群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。

47、 忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。

48、 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。

49、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似“民魂”的，有时仍下免为“官魂”，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。——《学界的三魂》，《华盖集续编》，《全集3》

50、 古人所谓“穷愁著书”的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么“履穿踵决”时，脚上也许早已经是丝袜；高吟“饥来驱我去……”的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。《华盖集．“碰壁“之后》（一九二五年五月二十一日）。《鲁迅全集》第三卷

51、 其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。

52、 凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，……一一《自序》，《呐喊》，《全集1》

53、 …《语丝》是又有爱登碰壁人物的牢骚的习气的，…一一《我和（语丝）的始终》，《三闲集》，《全集4》

54、 中国的“圣人之徒”，……他们以为父对于子，有绝对的权力和威严：若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。《坟·我们现在怎样做父亲》（一九一九年十月）。《鲁迅全集》第一卷

55、 农夫耕田，泥匠打墙，他只为了米麦可吃，房屋可住，自己也因此有益之事，得—点不亏心的糊口之资，历史上有没有“乡下人列传”或“泥水匠列传”，他向来就并没有想到。

56、 当屠格纳夫，柴霍夫这些作家大为中国读书界所称颂的时候，高尔基是不很有人很注意的。……因为他是“底层”的代表者，是无产阶级的作家。对于他的作品，中国的旧的知识在阶级不能共鸣，正是当然的事。然而革命的导师（指列宁——编者）却在二十多年以前，已经知道他是新俄的伟大的艺术家，用了别一种兵器，向着同一的敌人，为了同一的目的而战斗的伙伴，他的武器——艺术的语言——是有极大的意义的。而这先见，现在已经由事实来确证了。《集外集拾遗·译本高尔基（一月九日）小引》（一九三三年五月二十七日）。《鲁迅全集》第七卷

57、 我只能说自己的话，我是党同伐异的。《集外集拾遗-新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷

58、 还有二样最能引读者入于迷途的，是“摘句”。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。

59、 人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。——《小杂感》，《而已集》，《全集3》

60、 某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

61、 我只觉得我所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的痛苦，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。《华盖集续编·纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷

62、 讽刺文学是能死于自身的故意的戏笑的。《且介杂杂文二集．（中国新文学大系）小说二集序》（一九三五年三月二日）。《鲁迅全集》第六卷

63、 道学先生是躬行“仁恕”的，但遇见不仁不恕的人们，他就也不能仁恕。……新月社的作家们是最憎恶骂人的，但遇见骂人的人，就害得他们不能不骂。《且介亭杂文，论俗人应该避雅人》（一九三四年十二月二十六日）。《鲁迅全集》第六卷

64、 高等人向来就善于躲在厚厚的东西后面来杀人的。古时候有厚厚的城墙，为的要防备盗匪和流寇。现在就有纲马甲，铁甲车，坦克车。就是保障“民国”的私产的法律，也总是厚厚的一大本。《伪自由书·不负责任的坦克车》（一九三三年五月六日）。《鲁迅全集》第五卷

65、 仗自然是要打的，要打掉制造打仗机器的蚁冢，打掉毒害小儿的药饵，打掉陷设将来的阴谋：这才是人的战士的任务。《准风月谈·新秋杂识（一九三三年八月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷

66、 我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。——《致章廷谦／1928年8月15日》，《全集11》

67、 一切女子，倘不得到和男子同等的经济权，我以为所有好名目，就都是空话。自然，在生理和心理上，男女是有差别的；即在同性中，彼此也都不免有些差别，然而地位却应该同等。《南腔北调集·关于妇女解放》（一九三三年十月二十一日）。《鲁迅全集》第四卷

68、 —般以自己为中心的人们，却决不肯以民众为主体，而专图自己的便利，……{《集外集拾遗·老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

69、 一位老爷下乡查灾，说有些地方是本可以不成灾的，现在成灾，是因为农民懒，不戽水。但一种报上，却记着一个六十老翁，因儿子戽水乏力而死，灾象如故，无路可走，自杀了。老爷和乡下人，意见是真有这么的不同的。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

70、 来加评论的人，就该放弃了“看热闹的情趣”，加以分析，明白的说出你究以为那一面较“是”，那一面较“非”来。《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”——两伤》（一九三五年九月十二日）。《鲁迅全集》第六卷

71、 这革命（指十月革命——编者）恐怕对于穷人有了好处，那么对于阔人就一定是坏的，有些旅行者为穷人设想，所以觉得好，倘若替阔人打算，那自然就都是坏处了。《南腔北调集·林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷

72、 谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。

73、 做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为“通”，那是因为他连“通”“不通”都不了然的缘故。

74、 将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。《南腔北调集·论“第三种人”》（一九三二年十月十日）。《鲁迅全集》第四卷

75、 蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。《准风月谈·别一个窃火者》（一九三三年八月八日）。《鲁迅全集》第五卷

76、 口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！《华盖集·忽然想到（五）》（一九二五年四月十四日）。《鲁迅全集》第三卷

77、 大众，是有文学，要文学的，……《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷

78、 谛君曾经“不可一世”，但他的阵图，近来崩溃了，许多青年作家，都不满意于他的权术，远而避之。——《致曹靖华/1936年4月旧》，《全集1》

79、 辩护古人，也就是辩护自己。《华盖集·忽然想到》（一九二五年二月十六日）。《鲁迅全集》第三卷

80、 逐渐使大众自能写作，这大众语才真的成了大众语。《书信》（一九三四年七月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷

81、 满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。《且介亭杂文·从孩子的照相说起》（一九三八年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷

82、 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里一一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

83、 有些新青年，境遇正和“老新党”相反，八股毒是丝毫没有染过的，出身又是学校，也并非国学的专家，但是，学起篆字来了，填起词来了，劝人看《庄子》《文选》了，信封也有自刻的印板了，新诗也写成方块了，除掉做新诗的嗜好之外，简直就如光绪初年的雅人一样，所不同者，缺少辫子和有时穿穿洋服而已。《准风月谈·重三感旧》（一九三三年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷

84、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

85、 今之名人……要抹杀旧账，从新做人，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山；要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以；要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和“以前之我”绝无关系。…．-如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道“这是我的账？”如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。《准风月谈·查旧账》（一九三三年七月二十五日）。《鲁迅全集》第五卷

86、 老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是“匪今斯今振古如兹”。

87、 中国原是“把人不当人”的地方，即使无端诬人为投降或转变，国贼或汉奸，社会上也并不以为奇怪。——《续记》，《且介亭杂文末编》，《全集6》

88、 我们先前的批评法，是说，这苹果有烂疤了，要不得，二下子抛掉。然而买者的金钱有限，岂不是大冤枉，而况此后还要穷下去。所以，此后似乎最好还是添几句，倘不是穿心烂，就说：这苹果有着烂疤了，然而这几处没有烂，还可以吃得所以，我又希望刻苦的批评家来做剜烂苹果的工作，这正如“拾荒”一样，是很辛苦的，但也必要，而且大家有益的。

89、 一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。

90、 中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。——《叶紫作（丰收）序》，《且介亭杂文二集》，《全集6》

91、 世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。——《致宋崇义/1920年5月4日》，《全集11》

92、 用有限的砒霜，和在食物中间，使青年不知不觉的吞下去，例如似是而非的所谓“革命文学”，故作激烈的所谓“唯物史观的批判”，就是这一类。这倒是应该防备的。《准风月谈·关于翻译（上）》（一九三三年九月十一日）。《鲁迅全集》第五卷

93、 人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。《华盖集·答KS君》（一九二五年八月二十日）。《鲁迅全集》第三卷

94、 教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才'怕教员中间是未必会有的。

95、 读史，就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。《华盖集，这个与那个（一）》（一九二五年十二月八日）。《鲁迅全集》第三卷

96、 中国本来有“捧戏子”的脾气，……一一《现代电影与有产阶级》，《二心集》，《全集4》

97、 现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。《华盖集·青年必读书》（一九二五年二月十日）。《鲁迅全集》第三卷

98、 有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”。不过要享这“清福”，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。所谓“秋思”，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么“悲哉秋之为气也”，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种“清福”，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻而已。《准风月谈·喝茶》（一九三三年九月二十日）。《鲁迅全集》第五卷

99、 清朝虽然尊崇朱子，但止于“尊崇”，却不许“学样”，因为一学样，就要讲学，于是而有学说，于是而有门徒，于是而有门户，于是而有门户之争，这就是为“太平盛世”之累。况且以这样的‘名儒”而做官，便不免以‘名臣”自居，“妄自尊大”。

100、 我们中国的许多人，——我在此特别郑重声明：并不包括四万万同胞全部！——大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，……——《再论雷峰塔的倒掉》，《坟》，《全集1》