高光威,奥巴马上海演讲,百里挑一高佳敏

⊙【青年修养，做一个现代好青年】

1做一个现代青年，不但自己要学好做好，不受恶环境的诱惑，并且要有坚定的意志，正确的中心思想，自助又助人。否则连自己的脚跟都站不稳，哪里谈得到“劝人行善”呢？一般人每以为社会万恶，使一般有志的青年陷入堕落的污泥中。我们不怕社会的万恶，我们也不可“独善其身”，我们要找同志，我们要组织读书会一类的团体。我们要用团体的力量来造成好的势力，推动社会，消除社会的恶势力。我们每个人要有做一座灯塔的信心，发放光明，照见自己的前途，同时又照耀他人，照耀社会，造成光明的世界。（引自《在孤岛上怎样做个好青年》，1938年，栽《陈鹤琴全集》第六卷，第236页）

⊙2外国人说我同胞没有团结力，叫做“一盘散沙”，殊不知沙子里的石英，加以熔炼便为最有用的玻璃，可以造望远镜、显微镜等高度文明器物。我们青年正像沙子里的石英，联结起来便是无限的力量。（引自《在孤岛上怎样做个好青年》，1938年，栽《陈鹤琴全集》第六卷，第236页）

⊙3总之，我们仍抱纯洁心理，不仅“自我为善”，并且有组织地推动他人，推动社会，要像童子军“日行一善”那样的精神，干种种“利他的工作”，如此，则诸位便成为无数的灯塔，而孤岛也成为光明的福地了。（引自《在孤岛上怎样做个好青年》，1938年，裁《陈鹤琴全集》第六卷，第237页）

⊙4做一个真正的人，他必须热爱人类，不论国籍、种族、阶级或宗教。他必须热爱真理，真理高于一切，当真理受损时，他必须不惜一切来捍卫真理。他应该以“世界一家”的思想作为人类最终目标。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第243页）

⊙5在世界上还存在各个国家时，做一个中国人必须热爱自己的国家，这个拥有长期光荣历史的国家并尽力来提高中国在世界各国中的地位。他也必须热爱生长在同一块国土上有着同样命运的同胞们，他们为同一个目标，即为自己国家的兴旺发达而努力。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第243页）

⊙6做现代中国人：首先，要有强壮的身体。人人都知道健康对个人将来事业有很大关系。缺乏健康，成功的一生虽非绝对不可能，亦是不大可能的。其次，他必须有创造能力，这是社会发展的主要因素。儿童有天然的创造力，如果正确地加以引导，他的创造力能对社会福利作出有益的贡献。第三，他需要有合作的精神。这在中国特别重要。在各个领域里都应鼓励互相配合和集体协作。第四，他必须有为社会服务的热情。如果一个人空有智慧与知识而不知道如何去为公众服务或帮助别人，教育将失去其应有的意义。第五，他必须心胸开阔和目光远大。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第243页）

⊙7“人是一个社会动物”。这是一位知名希腊哲学家的一句话。因为人要在社会中生活，所以特别重要的是要懂得如何与别人很好地相处。一个人如果能够很好地对待他所接触的人们，他将取得成功；假如不能，那就会有相反的结果。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第249页）

⊙【青年修养】

l经常记住别人可能是对的。……我们应当公正对待别人，也公正对待自己，应想到可能别人是对的。孔子曰：“责己严，待人宽。”这是我们应当记住的格言。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第249页）

⊙2经常保持乐观。……乐观的人经常快乐，他看到事物的光明面，感到他的生命的价值，生活有意义。而相反，一个悲观的人总是看到事物的阴暗面，感到失望和失去勇气。生活是由一连串复杂的社会问题所组成，不可避免地会有不幸和困难，那只有靠乐观而不是悲观地去克服。然而要能乐观有三个先决条件：(1)对事物有清楚的认识；(2)有精密的计划；(3)能不懈地努力。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第249页）

⊙3经常善于运用你拥有的东西。说来奇怪，世界上有些人不知道充分运用他们已有的东西。他们有脑子，但不会思考；他们有眼睛，但不会观察；他们有双脚，但不会走路；或是他们有钱，但不知如何恰当地去使用。……东西由于使用不当，将会退化变质。所以必须进行体育及各种锻炼，使我们身体健康，发展智慧和能力，增长知识，培养我们的性格。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第249页）

⊙4经常注意去交好朋友。……友谊的基础是信任、互爱、互尊、互助，而不是自私自利、自高自大、背后伤人，或者耍诡计、欺骗别人。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第249—250页）

⊙5经常保持满足。……世界上的荣誉和财富往往不一定就是幸福。假如我们能满足于我们的所有，将可避免不少忧虑与烦恼。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第250页）

⊙6随时准备为人服务。很多人是自私的，但自私与人类的幸福是矛盾的。所以，我们必须提倡利他主义，以达到互利的目的。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第250页）

⊙7经常注意鼓励。我们知道在生活中经常会遇到许多困难。假如自己有勇气和决心，我们就能克服前进道路上的一切困难，在各个方面取得胜利。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第250页）

⊙8要尽其职责。……责任感需要自我牺牲与坚忍不拔的精神。所以我们应当有坚强的意志与决心去承担责任。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第250页）

⊙9经常要自我克制。事实上，管束别人要比管束自己来得容易，但若不能控制自己，又怎么能去管别人呢？（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第250页）

⊙10经常以礼待人。假如希望别人对自己有礼貌，自己首先要以礼待人。在日常生活中，礼貌是成功的一个重要因素。我们经常需要别人的帮助，而礼貌待人常会得到别人对自己的帮助。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第250页）

⊙11当你发怒时，请对着镜子看看。当你激怒时你的面孔肯定是最难看的。发怒最伤害别人的感情，要尽量克制。但是一个人要能够控制自己的脾气，确实不大容易，即使他也知道发脾气的害处。所以最好的办法，是正当要发脾气时，就去对着镜子照一照，当你见到你的“尊容”的丑相时，就会冷静下来，甚至发笑起来。这样你就会恢复理智。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第250—251页）

⊙12当你对待别人要注意公正不偏，像天平秤一样。为了保持人们之间的和谐关系，对你接触的人公平对待是必要的。我们经常可以看到，朋友之间不公平对待会引起麻烦，造成不幸。中国有一句格言说：“己所不欲，勿施于人。”假如我们希望别人公正对待我，那我应该先要公正待人。（引自《活教育》，1947年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第251页）

⊙【青年的人生观】

1由于现实环境的缭乱和一部分主观上的不够努力，因此不少的人都痛感现实生活的沉闷，而对生活发生了疑问，迫切地需要建立一个健全的生活态度，希望有一个正确的人生观。（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第253页）

⊙2一般人对于人生的看法有两种：一种是悲观的，一种是乐观的。悲观的人对于做人做事都很消极，以为生活本没有意思，还不是那么一套，还不是过一天算一天？因此处处都表现了消沉、麻木、疲倦、观望的态度。而乐观的人对于做人做事都很积极，随时随地都在找寻真实的理想生活，循着历史的轨道去认识真理，生活在人民当中，做一个真正的人，所以他们所见的前途是善、是美的，也是光明、愉快的。（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第253页）

⊙3中国人有三句话，说：“圣人过多，贤人过少，庸人无过。”这意思也就是说，凡事要“反求诸己”，要“躬自厚而薄责于人”，不要自己以为没有错的。我们凡事要反过来想一想，错的也许在我。（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第254页）

⊙4怒与哀同是情绪的表现，怒是积极的情绪反应，哀是消极的情绪反应，我们不管它是积极的或是消极的情绪反应，在生理上的变化是非常剧烈的，危害也很大，所以，我们必须学会如何去抑怒制哀。（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第254页）

⊙5所谓人生以服务为目的，所谓为大众的幸福，都明明白白告诉我们只有团体的利益，没有个人的利益；只有肯牺牲自己，在大众利益上着眼，才有真正的快乐！才有真正的幸福！（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第254页）

⊙6谈到交朋友，有所谓“患难之交”与“酒肉之交”。患难的朋友能够在友人最困难的时候予以帮助，予以同情。酒肉朋友，在友人得意时就时常往来，非常亲密；如果朋友一旦失意，便不理他了，那时候，你是你，我是我，什么也不肯帮助。用这种态度去交朋友，是万万要不得的。我们对付朋友也应该抱“假如我是你”的态度，不然的话，怎样可以称得上好朋友呢？（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第255页）

⊙7我们无论做人做事，都应该多从人家的实际处境想，不只是从自己的主观做出发点来想问题。这样的话，我相信，做人一定会做得好，事业也一定可以成功。（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第255页）

⊙8很多事情都是要曲线式行进的。拿破仑攻打意大利时，经过阿尔卑斯山，将士们都畏难不敢前进，当时拿破仑说“难”字只有愚人辞典里才有，将士们受了他的鼓励，终于达到目的。这虽是拿破仑一时的豪语，但他那种不畏难的精神却是很可贵的。又如武训先生办学校的精神，实在是了不起，也值得我们效法的。（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第256页）

⊙9我们不论做学问做事情，必须实地去实验，我国之所以事事落后，就因为一部分人把做与想分成两件事情。我们读书固然是求智的一个好方法，但除书以外的学问实在太多了，不是亲身去经历，怎能了解呢？（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第256页）

⊙10所以，我的看法，要大家把公事当作私事去做，把私事当作公事去办，不要仅仅重于私事而忘掉公事！否则，任凭你的能力如何强，但在服务道德上，你是有着不可弥补的缺点。（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第257页）

⊙11人与人之间的结合，虽则有些方面相当神妙，但就大体上说，还是有着路的。我以为朋友之间，能取得互信，也是很重要的，否则互相猜疑，这个友谊是不会长久的。以夫妻而论，又何尝不如此呢？（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第257页）

⊙12世间上很少有一完人的，所谓“取人之长，舍人之短”，也是这个意思。别人有了过失，我能原谅！我有了过失，别人也会原谅！因为任何人都是免不了犯过失，人的好坏，本来也是从比较上得来的。（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第257—258页）

⊙13我以为无论做人求学做事的出发点都是一个“爱”字，大至世界，小至夫妇、朋友，都应该相亲相爱！（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第258页）

⊙14人与人之间的往还，应在均衡的状态下生存发展的；换句话说，惟有互惠平等，彼此提携，方能持久。不然，一味为自己打算盘，第一次或许有人会上当，到第二次，大家都晓得了，还会上你的当吗？（引自《青年的人生观》，1948年，载《陈鹤琴全集》第六卷，第258页）