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◎儿童是起点,是中心,而且是目的。
儿童的发展、儿童的生长,就是理想所在。
只有儿童提供了教育的标准。
对于儿童的生长来说,一切科目只是处于从属的地位,它们是工具,它们以服务于生长的各种需要衡量其价值。
个性、性格比教材更为重要。
不是知识和传闻的知识,而是自我实现,才是目标。
具有世界上的一切知识而迷了路,在教育里就像在宗教里一样是可怕的命运。
◎关于儿童的学习,可以谈得很多,但学校不是儿童生活的地方。
现在我们的教育中正在发生的一种变革是重心的转移。
这是一种变革,一场革命,一场和哥白尼把天体的中心从地球转到太阳那样的革命。
在这种情况下,儿童变成了太阳,教育的各种措施围绕着这个中心旋转,儿童是中心,教育的各种措施围绕着他们而组织起来。
◎在早期学校教育中,在幼儿园和低年级中,一种巨大的进展是维护了经验组织的社会与人的中心地位,而不是早先旧教育那样激烈地改变这个重心。
◎一切教育都能塑造智力的和道德的品质,但是这种塑造工作在于选择和调节青年天赋的活动,使它们能利用社会环境的教材。
而且,这种塑造工作不只是先天活动的塑造,而是要通过活动进行塑造。
这是一个改造和改组的过程。
◎不管是我们教授儿童,还是编订教材,总要知道教育的主动和被动之间,是在时时变化着的,掌握这种变化并把它保存起来,就成为我们的经验。
所以,凡是不能在脑筋中变化的,我们都要警惕;凡是知识和需要有密切联系、相互联合的而有生气的,我们都要及时保存。
◎我们看农夫,他和他所掌握的知识,是合为一体的。
他栽的时候不知是栽,种的时候不知是种,已把这种知识当做了本身。
不仅农夫,比如木匠、工程师、建筑家、化学家物理家等等,都把知识当成了本身,作为人格的一部分。
在学校里,也有许多知识是由经验转变过来的,或是在课堂上教授,或是阅读一本书,都可以得到一部分知识。
所以,教授法本身并不糟,糟的是教师的教与儿童的直接经验没有结合到一起。
◎卢梭曾批评教育说:“普通老师教授地理,教的不是地球,而是地图。
”他其实说的是,教师所教的东西,没有与儿童日常生活所联系、所接触。
纽约有所学校教地理也有类似情形,纽约附近有条哈德森河(Hudson),曾有人问这所学校的孩子:“这是什么河?”学生说:“这是亚马逊河(Amazon)。
”由此可见,学校教授的功课,根本不能与儿童固有的直接经验相融合。
◎教授的时候,不能不问儿童需要,而尽我所有地倾囊相授,这种教授,会把人教成知识的奴隶。
如果课前学生已经有了准备,有了印象,只不过对一两个问题还存在疑惑。
那老师在此情况下,才可以尽其所有地教给学生,并且,在这时学生的学习愿望很强烈,教师应充分引导,调动他们的积极性和求知欲。
这就如同饥饿一样,生理上有了饥饿,人就容易吃东西;心理上有了饥饿——欲望,人就容易领受知识。
◎为了说清楚旧教育的几个主要特点,我也许会说得夸张些:消极地对待儿童,机械地使儿童集合在一起,课程和教学法的划一。
概括地说,重心是在儿童以外。
重心在教师,在教科书以及在你所喜欢的任何地方和一切地方,惟独不在儿童自己的直接的本能和活动。
◎人类原始冲动本身既不是善的,也不是恶的,原始冲动或善或恶,就看我们怎样使用它们。
如果我们忽略、压制和过早的强使某种本能发展而牺牲别的本能,是发生很多可以避免的错误的原因。
◎尽管教养、矫治和通过直接的教育努力而进行改造有它们的重要性,但是自然或不学而能的能力为这种教养提供基础的和根本的力量。
◎教育,是一天一天地渐渐给孩子带去营养的,孩子从中茁壮成长,却不能一蹴而就。
但是这个漫长的过程,人们不容易看出,他们以为儿童受到了教育,结果却看不到,或不得而知。
这恰如我们呼吸的空气,我们片刻不能离开它,却又不觉得它的存在。
殊不知,儿童要是失去了教育,结果必定是愚蠢的。
◎负责制定教学计划和担任教学的人,应该有理由认为各个科目和其中所包括的课题既能提供直接的内容以丰富学生的生活,又能提供材料,用于其他具有直接兴趣的事情。
因为课程常常装满纯属承袭的传统教材和主要少数有影响人物所喜爱的科目,所以要求对课程进行经常的检查、批评和修订,以保证完成它的目的。
此外,常常有一种可能性,就是课程代表成人的价值,而不是代表儿童和青年的价值;或者代表30年前学生的价值,而不是代表今天的学生的价值。
因此,还需要有批判的观点和考察。
◎把全班儿童笼统的看作一样,不去辨别他们的个性,决不会有真正合于科学原理的教育发生。
◎每个人生来具有特异的气质……我们往往不加区别,使具有不同爱好的儿童从事同样的练习;他们的教育毁灭特殊的爱好,留下死板的千篇一律的东西。
所以,在我们消耗我们在阻碍儿童真正的天赋的努力之后,我们用来代替的短命的和虚幻的才华化为乌有,而我们所扼杀的儿童的天赋能力也不能复活。
◎当社会中每个人都能按他的自然禀赋做有益于别人的事情时(或对他所属的整体有贡献的事情),社会就能稳固地组织起来;教育的任务就在于发现一个人的禀赋,循序渐进地加以训练,应用于社会。
◎在儿童生长发育过程中,在身体方面和心智方面,都是不平衡的。
因为生长从来不是一般的,而是有时在这一点上突出,有时在另一点上突出。
各种教育方法,对天赋能力的巨大差异,必须认识到生长中自然的不平衡的能动价值,并能利用这种不平衡性,宁有参差不齐的不规则性,不要一刀切。
这种方法最能遵循身体的自然发展,因而证明是最有效的。
⑦
◎教育上所重视的个性因素有两重意义。
第一,一个人必须有他自己的目的和问题,并且能自行思考,在心理方面才是一个个体。
……除非一个人为自己思考.不然就不是在思考。
只有学习自己观察,自己反思,自己提出建议,自己检验建议,他已知的事物才能得到发挥和证实。
思维和食物的消化同样是一件个人的事情。
第二,各人的观点,喜欢学习的对象以及处理问题的方式,都存在个别差异。
如果这些差异为了所谓一致性的利益而受到压制,并且企图使学校中的学习和答问都必须按照一个单一的模式,就不可避免地使学生造成心理上的混乱和故意矫揉造作,学生的独创被逐渐摧毁,对自己心理运作的质量的信心被逐渐破坏,被反复灌输要驯顺地服从别人意见,否则就是胡思乱想。
这种情况所造成的损害比过去整个社会受习惯信念的统治的危害更大。
◎态度上的独创性等于一个人根据自己的个性而不受外界强迫的反应。
……如果从学习的观点来看,在某种条件下能有真正的发现,那末,在这种条件下期望学习可能发生,这种期望并不是没有理由的。
虽然未成熟的学生不会作出用高年级学生观点来看的那种发现,但是,只要能有真正的学习,他们就能作出从他们自己的观点来看的发现。
◎在正常的熟悉别人已知的教材的过程中,甚至连年幼学生也会以出乎意外的方式作出反应。
这些年幼学生研究课题的方法和事物唤起他们注意的特殊途径,总有些新奇的地方,有一些甚至最有经验的教师都不能完全预料的地方。
所有这些往往被人抹熬,被认为是毫不相关的东西。
千方百计地强迫学生按成人所想象的方式去背诵教材,其结果是个性中各人不同的本能上所固有的独创性没有被利用,没有得到指引。
于是教学对教师来说,不再是一个有教育意义的过程。
这种教师,最多不过学会改进他现有的技术;他不能获得新的观点;他不能体验到任何理智的伙伴关系。
因此教和学就变成一套机械的东西,教学双方在精神上都很紧张。
◎对儿童来说,教育本就是一件带有“欣赏”味道的事情,但今天却常常与痛苦、折磨相联系,儿童们见到书就厌恶,就惧怕,其中的原因在哪里?从反面说,是因为学校的教育一直缺少“欣赏”的意识和手段;从正面说,就是学校能不能正确利用儿童的欲望。
我们要知道,儿童有什么样的欲望,我们就适时朝着什么方向引导,满足他们的欲望,同时进行学习,这也必将能促进他们精神的丰富和发展。
我们必须要使学生知道,他所念的书是对他自己有利的,而不是使他受苦受折磨的,如果能做到这点,学生就自然会对学习产生兴趣,他们也就自然可以被培养出“欣赏”的态度。
◎当各个人被容许利用他们对付材料的特殊方法,并因此而受到鼓励时,科学发现的系统进展就开始了。
◎我们提出了一个一般心智的概念,提出了一个人人都相同的求知的方法。
然后我们又认为各个人的心智在分量上是不同的。
我们指望平常的人做平常的事,只允许超常的人有创造能力。
平常的学生和天才学生之间的区别,在于平常的学生缺乏创造性。
但是,这种一般心智的概念纯属虚构。
一个人的能力怎样和另一个人的能力在数量上进行比较,并不是教师的事。
这种比较和教师的工作无关。
教师所要做的事,是使每一个学生有机会在有意义的活动中使用他自己的力量。
◎我认为兴趣是生长中的能力的信号和象征。
我相信,兴趣显示着最初出现的能力。
因此,经常而细心地观察儿童的兴趣,对于教育者是最重要的。
◎为任何一群儿童选择作业,从儿童的环境中,从当时能够唤起他们的好奇心和兴趣的一些事物里选择作业,也是智慧的一部分。
◎我认为成年人只有通过对儿童的兴趣不断地予以同情的观察,才能够进入儿童的生活里面,才能知道他要做什么,用什么教材才能使他工作得最起劲、最有效果。
◎常人选择职业的大病,在于选择没有标准,不过是偶然的被动的:不是父母或旁人给他选定的,便是瞎碰来的。
痛苦和不经济都是由此发生。
所以最重要的是使本人有充分的知识,广大的眼光,知道天然界、人事界的种种不同,对于哪些有兴趣,哪些没兴趣。
◎……兴趣不应予以放任,也不应予以压抑。
压抑兴趣等于以成年人代替儿童,这就减弱了心智的好奇性和灵敏性,压抑了创造性,并使兴趣僵化。
放任兴趣等于以暂时的东西代替永久的东西。
兴趣总是一些隐藏着的能力的信号,重要的事情是发现这种能力。
◎当我将这四类兴趣——交谈或交流方面的兴趣、探究的或发现的兴趣、制作或建造的兴趣和艺术表现的兴趣——牢记在心时,我们就可以说,它们是自然的资源,是未投入的资本,儿童的积极生长仰赖于对它们的运用。
◎实际上兴趣只不过是对于可能发生的经验的种种态度;它们不是已经完成了的东西;它们的价值在于它们所提供的那种力量,而不是它们所表现的那种成就。
◎儿童出于对工作本身的热爱来学习工作,而不是为了一种奖励或因为他害怕一种惩罚。
活动需要积极的品行——有活力、主动性、创造性——这些品质比在执行命令中哪怕是最完善的忠诚来说对世界更有价值。
◎改革是一种更具有基本性质的变革,是建立在正确的心理学理论之上的。
给学生做的工作已经发生变化;并不是要尝试使儿童对所有的工作产生兴趣,而是要在工作对儿童产生自然的吸引力的基础上选择工作。
兴趣应该是选择的基础,因为儿童对他们需要学习的东西是感兴趣的。