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清·毛先舒《家人子语》。

处顺境易．处逆境难。

处顺境容易，处逆境艰难，处在人伦关系盘根错节的逆境尤为艰难。
这是天地鬼神故意用这种处境来对待人，对人进行磨炼。

处在这种复杂的逆境中如稍有闪失，就会被蒙上大恶的名声，却又不敢倾诉。
这是分清圣贤和禽兽之人的重要关口。
能判别出至善的做法并将矛盾化解，而且不失正道，就可以说是读书人闯过“难”

字关了。
当此之时，应该如同走荆棘丛中，如走上了摇摇欲坠的桥梁，如同站在万仞危崖之巅，脚趾有二分踏在边缘，无依无靠，不能前进也不能后退，嬉笑怒骂都不能乱用，在这时候唯一的办法就是保持中正的意志，不要有一丝诡诈和偏心。
一旦等到众多的手伸过来救济我，就可以宣布我无罪了。
又应该看看古代圣贤对付这种逆境的智慧，就能在穷途中实现通达。
如果大义当死，就选择慷慨就义。
《诗经》说：“我常常想想古代圣贤的事迹，就可以使我没有罪过了。”

这是探讨身陷逆境的应对之方。
这种逆境是人生的苦难，不仅万念俱灰，腹背受敌，而且求告无门，声名狼藉，除了时间或外力能够救援以外，已别无生路，自己已经耗尽了最后的心与力。
这种处境如同踏上了一根悬在高空中的摇摇欲坠的钢丝，稍一歪斜即刻倒向深渊，一切计谋和勇力都已无济于事了，唯一的选择是保持中正的信念，唯一的支撑已经只剩下坚挺的意志!
当此之际，一旦获救，人们救出的也是一位壮烈的英雄；万一不能获救，就是死也死得慷慨激昂。
这种精神就是《易经》中提出的“君子以致命遂志”

的精神，也正是孟子提出的“舍生取义”的思想的延伸，正是这种薪火代传的精神财富构成了中华民族万众一心、一往无前的民族精神。