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【谕应尾应箕两儿】杨继盛
作者小传杨继盛(l516-1555),字仲芳,号椒山,直隶容城人。嘉靖二十六年(1447年)进士,官至兵部武选司员外郎。明代著名谏臣。嘉靖_二十二年(1553年)上《请诛贼臣疏》弹劾权臣严嵩。
在这篇奏疏中,杨继盛指出:“贼不专于外患,凡有害于社稷人民者,均谓之贼。”他列举了严嵩的十种罪状:坏祖宗之成法、窃皇上之大权、掩皇上之治功、纵奸子之僭窃、冒朝廷之军功、引悖逆之奸臣、误国家之军机、专黜陟之大柄、失天下之人心、坏天下之风俗。并且进一步指出,严嵩之所以犯下这些罪过,是因为他蒙蔽圣听、阻塞言路。这篇奏疏虽然以维护皇权为立论的基础,但也具有一定的爱惜民力、秉公处事的进步性,反映了杨继盛在当时权臣当道、朝政黑暗的条件下,追求清明和公正的理想。杨继盛上疏之时,严嵩一党的炽焰正盛,他随后遭诬陷下狱,受尽酷刑后被斩于市。明穆宗即位后,追赠太常少卿,谥“忠愍”。
编者按《谕应尾应箕两儿》是杨继盛在狱中所著遗嘱,是他在慨然赴死之际对两个儿子的谆谆告诫。全文不足3000字,却涵盖了一个人成长成才过程中的方方面面。不仅包括立志、养心、读书、尽孝等立身处事的大方面,而且还包括兄弟邻里的相处之道、科举文章的学习途径,乃至家中杂役的安置办法等。杨继盛强调立志的重要性,认为一个人只有立定志向,才能有所成就。他认为,心术是一个人事业成就的根本,保持向善之心,时刻自我约束,才能成为君子。他还指出,与人相处要谦虚有礼、宽容大度,见贤思齐,见不贤也不能轻忽鄙视,这样才能与人无怨。文章以第二人称对两个儿子进行告诫,叮咛事无巨细,展现了这位铁骨铮铮的诤臣在临难之际流露}H的舐犊之情。正如杨继盛自己所言:“仓促之间,灯下写此,殊欠伦序。然居家做人之道,尽在是矣。”
01.人须要立志。初时立志为君子,后来多有变为小人的。若初时不先立下一个定志,则中无定向,便无所不为。便为天下之小人,众人皆贱恶你。你发愤立志,要做个君子,则不拘做官不做官,人人都敬重你。
故我要你,第一先立起志气来。
人一定要立定志向。开始的时候立志要做君子的人,后来也有很多变成小人的。如果开始的时候不先立下一个确定的志向,心里头就没有确定的方向,就会失了约束无所不做。这样就会成为天下的小人,大家都会鄙夷你、厌恶你。你要是发愤立志,成为一个真正的君子,那就不论是做官还是不做官,人人都会尊敬爱重你。所以我要求你首先要树立起志气来。
02.心为人一身之主,如树之根,如果之蒂,最不可先坏了心,心里若存天理,存公道,行出来,便都是好事,便是君子这边的人。心里若存的是人欲,是私意,虽欲行好事,也有始无终。虽欲外面做好人,也被人看破。如根衰则树枯,蒂坏则果落。故要你休把心坏了。
心术是一个人的核心,就像树的根系、像果实的蒂一样,所以人最不可以先坏了心术。一个人心中如果存着天理,存着公道,他做出来的就都是好事,他就是属于君子一类的人。
如果心中存着的是人欲,是私念,那就算是想做好事,也会有始无终;就算是想在表面上做个好人,也会被人看穿。这就好比根如果衰弱了树就会枯萎,蒂坏了果实就会脱落。所以我要求你不要坏了心术。
03.心以思为职。或独坐时,或深夜时,念头一起,则自思曰:这是好念,是恶念。若是好念,便扩充起来,必见之行。若是恶念,便禁止勿思。方行一事,则思之,以为此事合天理,不合天理。若是合天理,便行。若是不合天理,便止而勿行。不可为分毫违心害理之事,则上天必保护你,鬼神必加佑你。否则,天地鬼神,必不容你。你读书若中举中进士,思我之苦,不做官也是。若是做官,必须正直忠厚,赤心随分报国。固不可效我之狂愚,亦不可因我为忠受祸,遂改心易行,懈了为善之志,惹人父贤子不肖之诮。
心是用来思考的。在一个人坐着的时候,或者夜深人静的时候,心中一有念头,就得自己想想看:这是好的念头,还是坏的念头。如果是好的念头,就要使它扩大充实起来,在行动中体现出来。如果是不好的念头,就要禁止,不要再去想它。每当做一件事的时候,就要想想,这件事是合乎天理的,还是不合乎天理的。如果合乎天理,就去做。如果不合乎天理,就停下来不做。不可以做一分一毫的违背本心和天理的事,那么上天就一定会保护你,鬼神就一定会护佑你。
否则,天地鬼神都一定容不下你。你读书考试如果中了举人、中了进士,想想我所经历的苦处,不做官也好;如果要做官,就一定要正直忠厚,忠心报国、恪尽职守。虽然不能效仿我的狂妄和愚顽,也不可以因为我由于忠心而遭受灾祸,就改变忠诚的心意和正直的行为,让为善的志向松懈下来,招来别人说父亲虽然贤良但儿子不成器的讽刺。
04.你两个是同胞兄弟,当和好到老。不可各积私财,致起争端。不可因言语差错,小事差池,便面红耳赤。
应箕性暴些,应尾自幼晓得他性儿的。看我面皮,若有些冲撞,担待他罢。应箕敬你哥哥,要十分小心,合敬我一般的才是。若你哥计较你些儿,你便自家跪拜,与他陪礼。他若十分恼不解,你便央及你哥相好的朋友劝他。不可因他恼了,你就不让他。
你们两个是一母同胞的兄弟,应该和睦相处一直到老。
不可以各自积累自己的钱财,导致发生争执。不可以因为言语和小事情上的一点差错,就当面争执,面红耳赤。应箕的脾气有些急暴,应尾从小就知道他的性情的。看在我的面子上,若他和你有些冲撞,你就多担待他一些吧。应箕敬重你的哥哥,要非常小心谨慎,像敬重我一样才好。如果你哥哥和你计较什么事.你就自己跪下拜他,向他赔礼,求他原谅你。他如果十分生气不能宽解,你就去求他要好的朋友来相劝。不可以因为他生气,你就也和他对着干。
05.你两个年幼,恐油滑人见了,便要哄诱你。或请你吃饭,或诱你赌博,或以心爱之物送你,或以美色诱你。一入他圈套,便吃他亏。不惟荡尽家业,且弄你成不得人。若是有这样人哄你,便想我的话来识破他。合你好,是不好的意思,便远了他。拣着老成忠厚,肯读书、肯学好的人,你就与他肝胆相交,语言必信,逐日与他相处。你自然成个好人,不入下流也。
你们两个年纪尚轻,恐怕油滑的人见了,就要来哄骗诱惑你们。他们可能会请你们吃饭,可能会诱惑你们去赌博,可能将心爱的东西送给你们,也可能用美色来诱惑你们。你们一旦掉进人家的圈套里,就会吃人家的亏。这样不仅会把家业败光,而且还会使你无法成为一个好人。如果有这样的人来哄骗你们,你们就想想我的话来识破。有人来投你所好,就是怀了不好的心思,你们要尽早远离。选择那些为人老实、成熟、忠厚,肯努力读书上进的人,好好结交、肝胆相照,一定要相信他们的言语,整日与他们相处。这样一来,你们自然也会成为好人,而不会堕入下流的人群里面去。
06.读书见一件好事,则便思量,我将来必定要行。
见一件不好的事,则便思量,我将来必定要戒。见一个好人,则敬他,我将来必要合他一般。见一个不好的人,则思量,我将来切休要学他。则心地自然光明正大,行事自然不会苟且,便为天下第一等人矣。
读书的时候看到一件好的事情,就要想想,我将来一定要照这样做;看见一件不好的事情,就要想想,我将来一定不能这样做。平时见到一个好人,就要尊敬他,想着我将来一定要像他那样;见到一个不好的人,也要想想,我将来一定不要学他。这样一来,心地自然就会光明正大,做事自然就不会苟且,也就会成为天下第一等的人了。
07.衣服要朴素,房屋休高大,饮食使用要俭约。休要见人家穿好衣服,便要做。住好房屋,便要盖,使好家伙,便要买。此致穷之道也。若用度少有不足,便算计可费多少,即卖田产补完。切记不可揭债。若揭债,则日日行利,累的债深,穷的便快,戒之戒之。
田地四顷有余,够你两个种了。不可贪心,见好田土又买。盖地多,则门必高,粮差必多。恐至负累,受官衙之气也。
穿衣服要朴素一些,住的房屋也不要追求高大堂皇,饮食和用度都要简单节约。不要看人家穿好衣服,就要跟着做;住好房子,就要跟着盖;用好东西,就要跟着买。这是导致贫穷的途径。如果家中用度稍有欠缺,就算算需要多少,卖掉一些田产来补全。千万要记着不能借债。如果借了债,每天都会有利息,最后债越欠越多,很快就会陷入穷困,一定要引以为戒。我们家的田产有四顷l多,够你们两个耕种了。
不可以有贪多之心,看到有好的田产就又去买。因为田产多了,门第也就高了,赋税也会增加。到时候反而成为负累,受官府衙门的欺侮。
08.与人相处之道,第一要谦下诚实。同干事,则勿避劳苦。同饮食,则勿贪甘美。同行走,则勿择好路。
同睡寝,则勿占床席。宁让人,勿使人让我。宁容人,勿使人容我。宁吃人亏,勿使人吃我亏。宁受人气,勿使人受我气。人有恩于我,则终身不忘。人有怨于我,则即时丢过。见人之善,则对人称扬不已。闻人之过,则绝口不对人言。人有向你说,某人感你之恩,则云,他有恩于我,我无恩于他。则感恩者闻之,其感益深。有人向你说,某人恼你谤你,则云,他与我平日最相好,岂有恼我谤我之理。则恼我谤我者闻之,其怨即解。人之胜似你,则敬重之,不可有傲忌之心。
人之不如你,则谦待之,不可有轻贱之意。又与人相交,久而益密,则行之邦家,可无怨矣。
与他人相处的道理,头一条就是要谦恭礼让、以诚相待。
同他人一起做事,就不要逃避辛苦的工作;同他人一起吃饭,就不要争抢美味的食物;同他人一起走路,就不要紧着自己走平坦的道路;同他人一起睡觉,就不要独占床铺。宁可让着他人,也不要让他人让着自己。宁可宽容他人,也不要让他人宽容自己。宁可在他人那里吃点亏,也不要让他人吃自己的亏。宁可在他人那里受点气,也不要让他人受自己的气。
他人对自己有恩惠,一辈子不要忘记。他人对自己有可怨愤之事,过去就应该忘掉。见到他人的好处,就应该对大家称赞颂扬。见到他人的过错,就要闭口不对他人去讲。有人告诉你,有人感激你的恩惠,你就说,是那个人对我有恩惠,而不是我对他有恩惠。这样感激你的人听说了,会更加感激。
有人告诉你,有人生你的气,说你的坏话,你就说,他和我一向交好,怎么会生我的气说我的坏话。这样生你气说你坏话的人听说了,就会消解心中的怨愤。他人的才干胜过你,你就要敬重他,不可有傲慢嫉妒之心。他人的才干不如你,你就要谦虚以待,不可有轻视他的意思。另外,如果在与人交往的过程中能够做到时间越长越发亲密,那么推此广之,于国于家也就能做到与人无怨了。
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