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【道德教育】

一个人有钱，人家不一定认为你就是好人；一个人有势力，人家也不一定认为你就是好人；反而一个人有道德，人家就会说这就是好人。过去幽王、纣王是君主，人家都说他是坏人，为什么？因为他没有道德；伯夷、叔齐饿死在首阳山，人家却说他是君子，为什么？因为他有道德。所以做人要受道德教育，有四点：第一，诚实的道德教育；孔子云：“人而无信，不知其可也。”一个人没有信用就会被人轻视，做任何事都得不到助缘，当然也就难以有所成就，因此做人要讲信用，无害于人，不侵犯别人。这个时代是讲究诚信的时代，企业对员工要诚信，才能提升员工的工作效率；员工也要对公司有诚信，才能获得上司的肯定；老师对学生要诚信，才堪作人天师范；学生对老师也要有诚信，才能真正领受师长的教诲。

第二，慈悲的道德教育；冲突与暴力来自于内心的猜疑和不满，和平与和谐来自于慈悲心的营造。有慈悲心才能无往而不利，有慈悲心就没有敌人，有慈悲心到处都会受人欢迎，所以慈悲的道德教育很重要。慈悲心要从小培养起，如果小时候有欺负小动物的习惯，将来长大也难保不会有欺负人的倾向，因此从小就要教育孩子爱惜生命、爱护动物。

第三，守正的道德教育；社会上的组织有正派、邪派之分，信仰上也有正信和邪信之别，无论如何做人都要正派，不管你身居士农工商那一种行业，都要能奉行正道。做一个正派的商人、正派的工人、正派的军人、正派的企业家、正派的教育家。这个世间是以正为本，行要正、做要正，有正念，人格修养自然能够升华。

第四，善行的道德教育；所谓“坐而言不如起而行”，人除了要有道德观念，比如心想我要做一个好人，我除了不乱说、不乱做以外，最重要的是要能付诸实践，成为行动，如遇到恶人时能以慈悲对待，行事能以诚实作为互动原则、以正派对治谄曲、以勇敢对治怯弱，仗义直言，扶弱为正。萤火虫振翅，才能发出光芒，田地经常翻动，才能促进植物生长，人要付出行动，才能有好的未来。

道德是做人的根本。一个奉行道德的人，必定不侵犯人；一个有道德修养的人，凡事都能为别人着想，希望大家可以奉行以上四种道德教育。

【成为善友】

人在世间上，不能单独生存，俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”什么样的人才能做朋友呢？所谓“友直、友谅、友多闻”。朋友之间要耿直真诚，要能相互谅解，要互通知识、要理念相投，还要能雪中送炭，这才是善友。人人希望结交到善友，自己同样也要成为别人的善友。该怎样做呢？有以下五点意见：第一，喜乐要同时；所谓“独乐乐不如众乐乐”，一个人才气再高，如果不懂得平时广结善缘，遇到欢喜之事，想要找个能畅所欲言、畅怀而谈的、懂得你的朋友也不容易。东晋王羲之是个广结善缘之人，时常与一群雅士，共同到城外的兰亭雅集流觞赋诗，他说：“一觞一饮，亦足以畅叙幽情。”

第二，事业要共成；做一个善友，不但要患难与共、富贵同享，最好在事业上也要能共同发展。现代先进的国家讲究彼此集中力量，这样既可节省社会资源，又可以增加人力、物力，如果彼此有共同的信念，要为社会人群尽心力，事业本身就可以养成许多人才，甚至可以成为跨国的大企业。

第三，过失要互劝；“人非圣贤，孰能无过”，所以要“知过能改”，自然“善莫大焉”。

能互相劝谏，互相规正，这才是所谓的“善友”。有菩萨性格之人，虽遇不善之友，也能转化他成为善友，这需要强大的恒心毅力加上善巧方便的智慧。其次则是尽本身之力的寻求善友，并以相对的诚心共往来。如果发现对方有缺失，也应在适当时机给予劝导。

反之，本身有过，对方诚心相劝，则要打开心扉欢喜地接受并快速地改进。

第四，苦难要相助；孙中山过去在英国伦敦落难被捕，幸得善友贺维女士和柯尔先生将此讯息转告了他的老师康德黎先生，才得以获救。从这件事可以看出孙中山平时必然是恭敬师长、诚信待人，才能在灾难中化险为夷。

第五，贫贱不离弃；具有“品德学问”的朋友，他本身就是我们人生旅途上重要的资源，可以提升我们生命内涵，是一种另类的财富，这种财富比金钱上的财富更加可贵。有形的财富容易消失，友情的财富陈久弥香。但是想要保有这珍贵的友谊之财，尤其在他贫贱之时，更需要加以维护、提携。

【良师与益友】

益友就像良师，良师也可以成为益友。这种思想，比较可以活络彼此间的关系，同时又能保有相当的尊重，是一种很有活力的想法。

在过去的世代，父母是天，子女是地；师长是天，学生是地。无论关系如何密切，总还是天地之间，遥远的距离。唯有在佛门传统之中，有所谓“三分师徒，七分道友”的认知，这是民主与平等的一种思想。这种思想，使得佛门伦理，更加鲜活，更加有生命力。关于“良师与益友”，有四点意见提供如下：第一，他挫折时，我要给他勇气；人生不如意事十之八九，“苦难”与“挫折”原本可以用来提升我们生命层次，也是可以让心灵更加净化的一种过程，但是倘若“无法”或“不愿”接受，那就成了真正的苦难了。所谓“当局者迷、旁观者清”，这时候身为朋友之人，要伸出援手，像“施无畏”的观世音菩萨那样，有求必应，帮助他渡过内心的困境。等他“走出来”或“走过来”，再回头看看，他自然容易发现，“挫折”反而成了新的力量。

第二，他沮丧时，我要给他信心；沮丧之时，人皆有之，朋友懊恼、泄气、不振作、心灰意懒的时候，正是发挥可贵友谊的时候。要想办法激发他的信心，提醒他原有信念。因为“信心就是力量，信念就是方向”。今日他靠你行走，他日或许你还要依靠他飞翔。

第三，他迷惘时，我要给他指引；郑板桥的名句：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”这是大智之人睁一只眼、闭一只眼来体谅世间人的无知，此所谓“难得糊涂”也。

然而迷惘并非“糊涂”，更非“难得糊涂”，而是真正失却了生命的方向。这时候可以导他以正信的宗教，以宗教智慧的明灯来为他照亮前途，也可以古圣先贤之言来为他指点迷津，等到拨云见月之时，必然是“柳暗花明又一村”的光景。

第四，他愚痴时，我要给他智慧；“愚痴”二字并非指“不聪明”，而是指执着于某人、某事，或是某一种的理论与信念而不得开解，在佛经当中甚至将“世智辩聪”列入“八难”之一。世间人“聪明反被聪明误”的例子不胜枚举，尤其是自命聪明之人，很容易自己画地为牢，或为自己圈入框框，最后自己却找不到出路，这就是一种愚痴，这个时候要给他智慧。

聪明与智慧如何分辨？聪明者，领悟力强，反应快速，但如果将这种聪明用来为一己之私，往往自缚手脚，如果将这种聪明用在利他之事上面，那就是一种智慧之举。凡事能思利他者，慈悲之心令人感动，而且招感许多善缘好运。

交到良师益友可以提升自我，开拓人生。做个良师益友，会在朋友当中得到知交，彼此相互提携，安慰鼓励；甚至夫妻之间如能建立良师益友的关系，家庭会有更多的和谐与成长。

【良师益友】

在人生旅程中，除了积累经验以增长智慧外，良师益友的提携，也是我们成功的关键。常言道：“相交满天下，知心有几人。”在左右亲朋之间，谁是良师益友呢？像菩萨般关怀我们，给我们奋发向上的勇气；在心情沮丧时，激发我们的信心，或者遇到困惑不解时，可以彼此讨论，找出方向的人，都是我们的良师益友。

以下四点，提供给大家参考：第一，正确指导我们的是老师；“师者，传道、授业、解惑也。”身边的朋友、同事，能正确告诉我们这个应该怎样，那个应该如何，常常喜欢教导、纠正、指责我们的，要当作是值得尊敬的老师，因为他肯花心思指导我们，所以应该感谢他，视他为老师。

第二．适中赞扬我们的是朋友；明朝大臣史可法曾说：“君子能扶人之危，周人之急。且能不自夸，则益善矣。”朋友相处，最难能可贵的是适当地支持，适时地给予鼓励、赞美，甚至在赞美之中，也有开示，也有教导，这种关心，是爱护的表现，应该把他当作好朋友。

第三，谄媚奉承我们的是敌人；经常谄媚奉承的人，就不是朋友。在《佛说孛经》里说，朋友有四种，其中“如花”的朋友，是当我们美丽如花时，他会欢喜戴在头上，萎谢了就随意丢到地上；“如秤”的朋友，则是当我们地位高了，他就低下来，地位低了，他这个秤就翘上去。像这种如秤如花的朋友，时而卑躬屈膝、阿谀奉承，时而趾高气扬、见利忘义，就好像敌人一般不可靠。真正的朋友，应该如山如地，可以普载我们，可以让我们聚集和依靠。

第四，关心帮助我们的是恩人；在朋友当中，常常关心我们，帮助我们，无论是知识上的帮助、技术上的帮助、智慧上的帮助，还是理法上给予我们帮助的，都是恩人，我们都应该感谢他。在我们需要时，伸出关心、温暖的那双手，往往会让我们感激一辈子。

谁是朋友？谁是“敌人”？端看他平日与人相处的动机，就可以辨识出来。

【交友的“药方”】

朋友相处，双方都有要尽的责任。恶事要规劝，并且规范不再犯错；生病时要探视照顾；知道隐私也要紧守秘密；互敬互重，互相赞叹，不记怨，不断往来；贫相济，难相助，不相毁谤等，都是做人朋友应尽的义务。朋友的相处，难免会有些摩擦，好比机器磨损了，想办法修理就好了；身体有病了，用对药方也就能痊愈。朋友之间，也有十剂药方：第一，好心一片；交朋友不可有企图心或不好的心，必须出自本心、真诚心、善心、好心与人交往。

第二，忍耐一时；好朋友发生口角是难免的，纵有一些误会、一些差错，一时的忍耐很重要；忍过了、包容了，就能够雨过天晴。

第三，布施五钱；君子之交淡如水，但是对朋友也该有些布施，如布施好话、布施鼓励，或布施一些金钱，为他解决困难等等。

第四，感谢万分；不要以为彼此熟识，不必言谢。朋友相处仍要存感谢之心，感谢对方的指导提携、感谢对方的鼎力帮助；感恩、感动的情怀，是友谊坚固恒久不可或缺的润滑剂。

第五，恭敬十成；尊重他人的同时，也会受到对方的尊重。即使是朋友，也要互相恭敬、尊重，如此，往来才容易顺畅。

第六，爱语三句；许多人以为朋友之间，不必讲什么好话，其实该讲的话，还是要表达出来，如朋友有成就，欢喜地为他喝彩；朋友做了好事，欢喜地给予赞叹；朋友受到挫折，心情沮丧，真心地说几句关怀的话。

第七，慈悲全用；对人慈悲、理性、耐烦，都是美德。对朋友慈悲，更是训练自己的容忍力；有情有义的慈悲，才能培养真正的友谊。

第八，信用始终；对朋友要全始全终地讲信用。平时相处、来往，如果不守时、不守信用，是交不到好朋友的。

第九，体谅一点；体谅是最美的释怀，因此朋友之间要互相信赖、互相宽容、互相体谅，有一点体谅，就可以保持一点情谊。

第十，方便不拘；对待朋友，更不能摆架子，常常在他需要时给他方便，助他一臂之力，也是当朋友应有的态度。

以上十剂交友的药方，若能时时服用，相信所交尽是善友，自己也会是人人称道的善友。

工作是获得经济来源的主要管道；如何工作顺利，迈向理想报负得以实现的人生，更是工作的主要意义。