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【不过分蔑视或敬重任何人】

⊙既不要蔑视任何人，也不要过分敬重任何人。

⊙为了好好地与大家生活，当你与他们交往时，应当明白，重要的不是我需要如何，也不是你所交往的这个人需要如何，而是我们双方都需要那个存在于我们双方身上的上帝。对任何人都既不需要格外的蔑视，也不需要格外的敬重。你要蔑视一个人，就不会看重他身上的善德。你要是过于敬重一个人，你就会对他有过多的要求。

⊙为了不犯错误，应当蔑视的——对自己也是一样——是肉体上的生命；应当敬重的是灵魂的生命，因为在这生命中存在着上帝的灵魂。

【切合实际地进行创造】

⊙创造力代表着绝顶的聪明。但是，如果不是陷入了疯狂的境地，怎么可能做到这一点呢？善于创造者，头脑灵活；而长于选择者，言行谨慎。创造性是一种罕见的天赋，因为在世人中间，大多数善于选择，但是善于创造的人少之又少。不过，正是因为他们总是少数，所以才能脱颖而出，走在了时代的前列。新奇之物总是可以招来好感，所以，如果创造者能获成功，则倍添华彩。

⊙不过，在最需要判断力的时候，如果一味追求新奇，就很危险，因为任何事物都包含有似是而非的东西，容易让过于投入者走错方向。就塑造完人的标准而言，追求新奇是值得称许的，不过，如果能让判断力与创造力兼具，就更是值得喝彩。

【抛弃表面现象】

⊙世间万事，其实质往往与外表不同。无知者所见到的，往往只是表层；而智者能看透表象，常常会在深入其里之后，顿觉幻灭。

⊙世间万事，往往是欺诈先行，随之而来的就是愚蠢和痴迷，尽显其低俗和平庸。真相往往和时间一道蹒跚徐行，姗姗迟来。小心谨慎的智者，在感谢自然母亲赐人以双耳的同时，常常会留下一耳，倾听真理。

⊙假象无疑是肤浅的，可是世间充满浅薄之人，他们总是忙不迭地对它趋之若鹜。而要辨别真相，必须在隐秘处静观默察，所以，智者与谨慎者从不急于下判断。

【不要败给傻瓜】

⊙谁是傻瓜呢？就是那种不会辨别傻瓜，或者，即使看出某人是个傻瓜，也不知道如何摆脱他的人。

⊙与傻瓜来往，即使只是泛泛之交，也可能会招来危险。如果你对他们推心置腹，那么危害就会更大，你的结局就会更糟。刚开始交往时，他们也许会因为一时的谨慎或者他人的告诫而克制自己，不敢轻举妄动，但这种克制日后一旦放开，只会让他们加倍地愚蠢。

⊙声名狼藉的傻瓜之类，只会玷污你的名声。他们浑身晦气，总是不走运，这双重的厄运不仅要紧紧压在他们身上，而且还会沾染在与他们交往的人身上。要说他们的优点，似乎还真的有一样东西，那就是：尽管对他们来说，智者没什么用处，但他们自己对智者来说，倒是足资借鉴的反面教材。

【隐藏精明是一种巨大的精明】

⊙想表现得精明的欲望，常常妨碍了实际上的精明。知道隐藏自己精明的精明，才是一种巨大的精明。

⊙真正最精明的人，往往利用此计。在很多场合，最高的智慧是表现得一无所知。当然，你不必是白痴，只要假装如此就可以。对于愚人来说，智慧并不重要，而疯人呢，则根本不注重理智。所以，你应该调整你自己对人的心态，与不同的人说话要用不同的语言。貌似愚人的，往往并非愚人。因为只要你懂得装蠢，就说明你并不愚蠢。如果你想得到别人的敬重，就应该学会掩藏自己的精明。

⊙一个精明的人要想不受欺骗，有时只需要不精明就够了。

⊙不太精明的人的最大精明，是懂得仿效其他人的好行为。

⊙很难判断一个干净、诚实和正当的行动是出于正直还是出于精明。

【不亲自动手】

⊙亲自动手的领导人，往往把自己束缚在被领导地位。从不亲自动手的人，只有指责别人错误的权力，没有被别人指责的义务。因为，错误只有出现在做事中间，不做事是不会犯错误的。

⊙它的作用之一，在于防止领导人自己陷入事务泥沼；二是避免领导人自己去犯具体错误，从而损害自己的威信；三在于始终抬高自己，也即把自己高高置于指挥别人的地位。

【善于利用弦外之音】

⊙与人交道，此点颇为玄妙。利用弦外之音，可以探测他人的反应能力，揣度他人的心思。

⊙有一种弦外之音，旁敲侧击，用心险恶，嫉妒之情溢于言表，阴毒之思暗含其中，可以算是一种不留痕迹的霹雳，可以转瞬之间让你身败名裂。历史事实证明，某些人之所以突然覆灭，只不过是因为恶毒的敌手一句含沙射影的话。

⊙不过，擅长运用权力的人，对于含沙射影的弦外之音并不畏惧，相反，他们可以运用另外一种有利的弦外之音，达到相反的效果，不但可以保护自己，还可以使自己的声望更著。

⊙不管怎么说，无论你是长于此道，还是毫无经验的初生牛犊，都必须小心。既然这些暗器居心不良，要致我们于死地，我们当然要严阵以待：暗器飞来时，小心周旋，风平浪静时，耐心防备。要想防备得万无一失，必须知己知彼。如果能随时保持警觉，那么打击到来时，必能化解。

【一个好汉三个帮】

⊙朋友是你身外的生命。

⊙如果你是真诚的人，那么在你眼里，所有朋友都应该是善良而聪明的。只要和他们在一起，你的事业和生活就会变得顺利如意。他们认为你有多大价值，你就有多大价值；他们如果不是从心底里对你怀有好感，就不会在嘴上说你的好话。这样才是货真价实的朋友。

⊙要想真正打动一个人，最有效的方式就是帮助他；要想真正赢得朋友，最好的方式就是像一个朋友那样对待所有人。在我们所拥有的事物中，绝大部分、最好的部分，往往都与朋友的帮助有关。

⊙人活一世，如果无法赢得朋友，就只好与敌人为伴，除此之外别无选择。

⊙如果可能，就应该每天都赢得一个朋友，即使他无法成为你倾吐衷肠的密友，至少也能成为你的支持者。对于朋友，你一定要认真挑选，其中有些人可能成为你终生可以信赖的人。

【能力再高，也需实干】

⊙要获得煊赫的名利，必须既要有能力，也要有实干精神，缺一不可。

⊙实力加实干，能让出身低微的人如虎添翼，平步青云。如果因为天赋不足，很难具备比较高的能力，那么就必须用实干来补偿，事实证明，天赋平平但能够实干的人，要比无实干精神的“天才”更有成就。纵观历史，所有实绩皆来自实干，肯出大力者必得大名，必获大利。

⊙可是，总是有人妄想投机取巧，连最基本的工作也不肯下力去做。他只看到别人有这样的毛病，对自己却熟视无睹。你是这样的人吗？

⊙实干与否，一般说来总是跟一个人的气质有关，如果天生不善行动，就要靠后天努力来改正。如果你从事的是小差事，那么稍微平庸一点，似乎无伤大雅，因为你可以辩解说，你是大材小用了，用不着在不值得的位置上卖命。不过，反过来说，如果你缩在低微的工作岗位上，安于现状，不思进取，不力争跑到更高的工作岗位上施展才华，那就是自甘堕落，根本没有资格向人吹嘘自己潜在的能力，更没有资格对目前的工作满怀抱怨。

⊙实力是成功的必要条件，但还必须得到实干精神的协助，二者相辅相成，方能发挥得尽善尽美。

【美德是一切幸福的核心】

⊙这句话比什么都重要。美德是一切幸福的中心，可以连接所有的优秀品质。美德可以使你谨慎、明辨、精明、通达、聪慧、勇敢、诚实、快乐、可敬、坦诚……总之，可以使你成为一个完美无瑕的英雄。

⊙可以使人获得幸福的东西有三件：圣洁，智慧，审慎。在这个并不完美的凡尘世界，美德是不灭的太阳，其核心是良心。美德如此可爱，既能赢得上帝的恩宠，也可以赢得芸芸众生的青睐。再也没有什么东西可以如美德一样可爱了，也没有什么东西像邪恶——美德的对立面——那样可恶。

⊙只有美德是真实存在的，其他一切都是虚假的。你是不是能够拥有才华，是不是能够成为伟大的人，取决于你是否拥有美德，而不是取决于是否碰上好运。只有美德是自满自足的。

⊙她可以使我们热爱生者，怀念死者。

【防止谣言】

⊙群众是一个多头怪物，长着无数双眼睛，惯于寻找秘密和缺陷，还长着无数条舌头，寻找机会四处诽谤。一旦谣言四起，最好的名声也会在一瞬间化为乌有。如果这种谣言牢牢地粘住你，像可恶的绰号一样无法摆脱；那么你的美名就永远无法重来。

⊙群众往往对突出的弱点，以及某些可笑的瑕疵感兴趣，以此作为茶余饭后窃窃私语的最佳话题。有时候，对我们心怀嫉恨的对手会凭空造谣，为我们制造出这些瑕疵，然后传达给无聊的群众。有时候，阴险的玩笑要比厚颜无耻的谎言更有杀伤力，可以最快的速度毁坏别人的名誉。

⊙落得坏名声相当容易，因为坏事总是更容易让人相信，而且一旦相信就难以消除。对此，我们必须小心谨慎，尽量避免，因为防病比治病胜过百倍。

【利用别人对你的新奇感】

⊙如果你能不断地创新，人们就会永远敬重你。千变万化的新奇感能使人愉悦，可以令人耳目一新。即使是出类拔萃的人，如果人们已经习惯了他，也就不再重视，相比之下，一位初来乍到的平庸之辈可能获得更多的好评。即使是卓越的人物，与凡人相处太久，也很快被当作老旧的东西，弃置一旁。

⊙切记：新奇感虽然可以带来荣耀，但是却无法持续长久。

⊙要不了多少日子，人们就会失去新奇感，也就失去了对你的尊重。所以，你必须要好好利用大家最初对你的尊重，在它们即将一去不返时，抓住你能抓住的一切。要知道，人们对新奇事物的热情一旦降温，火热的激情也会变得冰冷，快乐也会变成恼怒。

⊙毫无疑问，万物皆有其时，最终都将消亡。

【力求尽善尽美】

⊙尽善尽美的境界，并非与生俱来。有生之年的每一天，你都应该德业兼修，努力进取，这样才能达到尽善尽美的境界，从而在内心里平静、幸福而圆满，并且在社会生活中名利双收。

⊙称得上完美的成功人士，大致说来具有如下特征：品味高雅，学识精深，目标明晰，意志坚强，擅长判断，为人老练。

⊙这样的人真是少之又少。大多数人永远也不可能臻于完美，总是缺乏一些优秀的品质；也有一些人稍微好一点，可以通过长期不懈的努力，慢慢地见到一些成效。

⊙尽善尽美的精英，一般来说总是言辞得当、行为谨慎，既显示晶位，又深得人心，所以，上流社会总是愿意与之结交，引为同道。

【有时候必须逆向思维】

⊙如果你能逆向思维，那才证明你才识过人。如果一个人从来不反对你，那你对他不要评价过高。因为，他这种做法表明他并不关心你，表明他只爱他自己。

⊙不要被阿谀奉承所蒙蔽，用不着去报答它，而应该立刻抛弃它。如果你能受到切中要害的批评，你应该把它当成一种荣耀；如果批评你的人是那些对好人评价不高的人，那你就更应该感戴。如果你的言行取悦于所有的人，那你不但不该得意，而且应该感到痛苦：这说明你的言行并不优秀，因为完美的言行只属于极少数人。

【多准备些冷板凳】

⊙明智的上司一般不会让部下的权力过分膨胀，他会采取各种手段加以制止、预防，除了严刑重罚以外，“明升暗降”便是最常用的一种防范手段。有些部下德高望重，功勋卓著，又没有什么过错把柄，杀掉显然没有理由，而且会产生不良影响，但留着又不放心，于是便来个“明升暗降”，给你显赫的头衔、很大的荣耀，但暗中却夺去你的实权，让你坐“冷板凳”。虽然你对这种权术洞若观火，却哑巴吃黄连，有苦难言，只有乖乖就范。

【不要去填补能人留下的空间】

⊙不要去填补能人留下的空间。如果非要那样不可，那么你得先确定自己有比能人更大的才华，否则千万不要当此重任。

⊙因为，如果你想与前面的能人平分秋色，那么就需要双倍于他的才华。

⊙如果你要让人们欣赏你，而且光芒要覆盖后来者，那么你便需要费尽心思；而要想不被前人的光彩所湮没，难度则更大，更需要有妙计高招。要知道，填平一大段空白是极其不易的，因为人们的习惯是以古非今。

⊙只与前人不相上下，是远远不够的，因为先行者已经占尽风光。如果想要驱散前人的光环，必须有超凡的天才。

【所谓“我的”】

⊙我们有时会在毫无戒心或在热情淹没的情形下，改变自己的想法；但若有人说我们错了，反而会使我们迁怒对方，更固执己见，而且会毫无根据地坚持自己的想法。

⊙显然，不是那些想法对我们来说太珍贵，而是因为我们的自尊心受到了伤害。

⊙“我的”这两个简单的字眼，是为人处世的关系中最重要的，妥善运用这两个字才是智慧之源。不论说“我的”晚餐，“我的”狗，“我的”房子，“我的”父亲，“我的”国家或“我的”上帝、“我的”想法，都具备相同的力量。

⊙我们总是愿意继续相信以往相信的事，而如果我们所相信的事遇到了怀疑，我们就会找尽借口为自己的信念辩护。

【丰富的生活才完美】

⊙在很多方面都比较完美的人是最有福气的，他可以跟伟人相媲美。也许他的事业有不尽如人意的地方，但是他可以让生活时时刻刻都充满乐趣，而且可以把这些乐趣传递给朋友们。

⊙多样化的生活才会充满快乐。学会怎样去欣赏美好的事物，是最高的艺术。既然造化让人类成为整个自然界的精华，成为万物之灵长，那么人就应该在广袤和丰富的自然界中寻找乐趣，通过艺术的表达，使自己的内心真的包容整个宇宙。

【切忌夸大其辞】

⊙为了打动听众，就滥用夸张，这是很不明智的。这种说话的方式，既违背真实，又会让听众怀疑你的判断力。夸大其辞、不着边际，手抓一箩筐赞美的词汇，随处乱扔，会暴露出你在知识上的欠缺，品味方面的低下。

⊙的确，言过其实的夸张，会引起听众的好奇心，而好奇心会引起期待。等到大家发现你是在胡说八道时，他们常常会感到自己的期待受到了愚弄，感到自己的智力被低估了。于是，他们会产生报复心理，把你所夸耀的事物，还有你自己，全都一古脑儿踩翻在地。

⊙明事理者懂得节制，他们知道：与其言过其实，不如言之未足。不管你是多么佩服某人某事，都不要轻易赞不绝口，因为，真正的卓越实在是非常罕见。言过其实与说谎差不多，很可能因为这个，破坏了你原本高雅的品位和形象，也许只因为过激的赞美之辞，你就毁坏了自己智慧过人的好名声。

【过盈则亏，适度为用】

⊙大干世界中的一切，都会渐渐发展到至善至美的境界。只要还没达到顶峰，它们就会一直发展下去，不断地得到补充和助益；而一旦达到顶峰，无可发展，就会转而萎缩、衰落。这一道理，只要看看自然界中的花果，就可明了。

⊙至于人类社会中的业绩和作品，能够达到尽善尽美的，可以说是寥若晨星。真正理解世相的人，能够欣赏每一件臻于完美的东西，却并不求其完美。如此品位的欣赏方式，并非任何人都可以达到；即使有人略通一二，也难以深切体味其中精髓。

⊙看事情，要重视即将走向完美的事物；做事情，要尽可能趋向完美，却不可做绝。把握好时机，做到九分即可。

【不要过分受惠于人】

⊙如果你过分受惠于众人或某一个人，你会产生依赖感，沦为一个平庸的人。有些人生来就比别人幸运，他们四处行善，而别人也乐于接受。与他们送给你的礼物相比，自由其实更为珍贵。如果你能拥有许多人对你的依赖，那为什么还要去依赖于某一个人呢？毕竟，前者会使你感到更快乐。有些善良的人渴望拥有权力，因为权力唯一的优势在于可以行更大的善事。

⊙最重要的是，如果你不得不接受恩惠，请勿将其视作单纯的美事。大多数情况下，使你受惠的那些人只是想让你处于受恩者的地位而已。

【敬爱不同于溺爱】

⊙如果想要受人敬重，就不能受人溺爱。与恨相比，爱更不受拘束。感情与敬重不是一回事。既不能太让人惧怕，但也不能太让人爱。爱恋之情会让彼此之间过分熟悉，因此也就很难再遵循互敬互爱的规矩。因此，受人爱戴，最好是敬爱，而不是溺爱。

【不要宣扬别人的过失】

⊙有些人最喜欢宣扬他人的恶名，而结果往往是弄得自己臭名昭著。这样的小人，以为宣扬他人的过错，就可以替自己开脱，洗掉罪名，这种做法实在是愚蠢之极。

⊙这样的人，与藏污纳垢的阴沟无异，他们的呼吸臭不可闻。他们醉心于寻找别人的丑恶，到处开挖臭水坑，而刨得越深，越是弄得浑身污泥，满嘴恶臭。

⊙人无完人，孰能无过？何必苦苦挖掘别人的缺点呢？有些缺点，是从父母那里遗传过来的，有的是后天习染所致，很难彻底杜绝。除非完全封闭，否则，任何人的过错都难免为人所知。真正的聪明人从不盯着他人的过失不放，免得沾染臭气，成为藏污纳垢的小人。

【先自己认错，再批评别人】

⊙只有傻子才为自己的过错辩解——因为认错不但使你显得与众不同，而且给人崇高、喜悦的感觉。

⊙当我们理直的时候，要用温和而巧妙的方法，使别人也同意我们的看法；当我们错了的时候——假如我们诚实的话，这次数一定惊人——则要立即断然承认。这不但是因为在技巧上，此法会造成震撼的效果，而且，信不信由你，在那种情况下，要比费心辩解有趣多了。

⊙几句赞美对方、贬抑自己的话，可以使一个傲慢、自负的君主变成坚定的朋友，这个方法在日常生活上非常有用。马上可以试试看，绝对会有意想不到的奇迹出现。

⊙记住：先说自己的错在哪里，然后再去批评别人。

【慎用别人欠你的人情】

⊙最关键的朋友，应该留到最关键的时候再用，切忌把他们的帮助滥用在无关紧要的事情上。在遇到危险之前，要保持火药的干燥；在遇到困境之前，要保持友情的完整。如果你随便使用朋友的力量，总是以多换少，那么日后还能剩下什么呢？

⊙如果朋友的情义能够使你受到保护，如果你能够得到这样的好朋友，那么你就得到了最珍贵的财富。这样的财富所赐予你的一切，连命运之神都会嫉妒。

⊙把握人比把握事更为重要。

【做事不要一意孤行】

⊙一意孤行有百害而无一利，感情用事绝对不会有好结果。

⊙有些人不懂这个，他们做任何事都像土匪，干什么事都想征服别人，在任何事情上都能挑起事端。这样的人浑身火药味，根本不懂和平共处也是一种活法。这种人如果做了统治者，为害更剧。他们会把完整的政府分成帮派，即使那些像孩子般温顺的人，也会被他们变成互相攻击的敌人。他们无论做什么事情，都喜欢偷偷摸摸的，如果侥幸成功了，就开始自吹自擂，说自己足智多谋。一旦别人不喜欢他们乖张的坏脾气，他们就大发雷霆。他们这种人，最后往往会一无所获。

⊙他们自找的烦恼实在太多了，根本无法消化；别人看到他们腹痛难忍，只会感到快乐。他们的判断能力，甚至包括他们的心灵，都受到了无法弥补的损害。与这样乖戾的怪物打交道，简直就像是逃离了文明世界，就像是与野蛮人为伍。而且，更甚的是，野蛮人的无知与无知者的野蛮相比，更可亲一些。

【如果非要不择手段的话】

⊙有的人很迂腐，做事只注重是否循规蹈矩、合乎道义，却忽视了能否达到目的。他们埋头苦干，中规中矩，无可指责，似乎无论成败，都应该受到他人的关注和尊重。可是事实并非如此，一旦失败，是没有人会关心他们的，更不会尊重他们，相反，还要加以鄙视和嘲讽。

⊙人们尊崇胜利者，宽容他们，从不要求他们说出获胜的原因。大众不关心具体过程，只知道“胜者为王，败者为寇”。

⊙如果你能够达到自己既定的目标，就肯定可以赢得肯定，获得名望。在走向成功的过程中，无论你采用的手段多么让人反感，结局好就一切都好。

⊙假如，必须不择手段才能大功告成，那么，不择手段就是最佳手段。

【完美的人要靠言语和行为来造就】

⊙说话要得体，做事也要得体。前者表示你有完美的头脑，后者表示你有完美的心灵，两者的基础，都是卓越的精神内涵。

⊙语言是行为的影子。语言为雌，而行动力雄。受人称赞，要远比称赞他人更令人愉悦。说话容易，而行动起来就很难。

⊙行动是生命的本质，而箴言无论多么深刻，都只是美饰而已。

⊙盛名可以在行为中延续，却在空言中消亡。行为是深思熟虑的产物。语言可以体现你的智慧，而行为可以表现出你崇高的心灵。

【不要过于温顺】

⊙毒蛇是狡诈的，而鸽子是纯真的，在很多时候，两者应该调和一下。大家都知道，善良的人总是最容易受到愚弄。如果一个人从来不说谎，那他就很容易相信他人；如果他从来不骗人，那么他就总是信任别人。当然，被别人所愚弄，并不说明受愚弄者很愚蠢；有的时候，受愚弄者只是大智若愚而已。

⊙有两种人善于预见危险：一种人是曾经付出了代价，从而吸取了教训；另一种人更聪明一些，他们是通过观察别人而学到了经验。你如果很谨慎，那么就应该多向他们学习，尽可能预见困难，精明地走出困境。

⊙我们不要做坏事，但是也不能心地太好，以至于让别人有机会来显示他心地的恶毒。你应该一半是蛇，一半是鸽，这不是魔鬼，而是天才。

【交流的原则】

⊙如果你希望能够掌握自己的人生，如果你希望拥有成功的事业，那么就一定要花时间费精神去了解别人所持的原则，同时也把自己的原则告诉他们。如果你没有清楚地向他们解释你的原则，那就不要期望他们会按照你的原则做事；同样地，如果你不愿退一步去接纳别人的原则，那么也不要期望别人会接纳你的原则。

【结交可以师从者为友】

⊙要结交朋友，就应该挑选那些有助于你增长见识的；要聊天辩论，就应该找那些能对你有所教益的。要让你的朋友像老师一样教导你，要让交谈的乐趣不妨碍学问和见识的获得，而且要让两者有机融合。要乐于跟悟性高的人相处。在聊天的时候，你说出的话，应该尽量博得听者喝彩；你听到的话，应该使你在不知不觉中变得博学多闻。

⊙一般而言，我们总是凭着自己的兴趣去接近某些人，这并不是功利主义，而是很自然的。如果你是个明智而谨慎的人，就应该多去拜访具有雄才大略的朋友：他们的家是树立理想、发挥英雄气概的舞台，而不是沽名钓誉的沙龙。有的人正是这样，他们以学识出众而远近闻名，于是招来众多的朋友，并与志同道合者互相配合，一起构成智慧超群、风流倜傥的学院派，一起实现自己的理想。

【柔和甜美地说话】

⊙箭所能刺透的，是人的身体；而刺透人心的，是恶言恶语。美味的糖块，可以让人吐气若兰。如果你想让自己的言语被人接受，就需要学习巧妙的技术。很多事情都是靠说话来完成的，如果你善于说话，那么光凭着三寸不烂之舌，就是以让你摆脱困境。如果你遇到了自高自大或不切实际的人，你可以用空洞的言语来对付他们。更多的时候，你应该学习王者的言语，王者的话特别具有说服力。

⊙说话的时候，就让你的嘴里都是蜜吧。你要说的话，应该尽可能做成即便是敌人也会喜欢的糖。要牢记在心：如果你想得到别人的爱，唯一的途径就是温柔而甜蜜。

【笑是最有效的武器】

⊙性格开朗，是让人喜欢并受到欢迎的先决条件。那么，什么样的人能够给人以开朗的印象呢？首要的是人的表情。性格开朗的人脸上经常浮现着很自然的微笑，并且有着一双炯炯有神的眼睛。但是，如果某个人高兴的面部表情不是发自内心而只是做给人看的，那么这种效果只能是暂时的。不久，真实的心理状态就会流露出来，弄巧成拙。要知道，能给人以开朗印象的表情，是一个人自身的品格、内心世界的自然流露。

⊙每回你出门的时候，把下巴缩进来，头抬得高高的，肺部充满空气；沐浴在阳光中；微笑着招呼你的朋友们，每一次握手都使出力量。不要担心被误解，不要浪费一分钟去想你的敌人。试着在心里确定你所喜欢做的是什么；然后，在清楚的方向之下，你会径直达到目标。心里想着你所喜欢做的美好的事情，然后，当岁月消逝的时候，你会发现自己掌握了实现你的希望所需要的机会。

【不多管闲事】

⊙不多管闲便不会受辱。要想得到别人的尊重，首先要自尊自重。对自己要苛刻一些，不要放纵自己，到欢迎你去的地方去，你会受到善待。不要不请自来，不要不招自去。若主动承担义务，事败会招人怨恨，事成也得不到别人的感激。插手别人的事，易沦为被嘲弄的对象；干预了本不该干预的事，大多只能狼狈而返。

【适当在人前显示勇气和威严】

⊙改变你对他人的看法：不要过分抬高他人，更不要对他人心怀畏惧。

⊙许多人看上去似乎伟大，可是一旦相交，就可能让人失望；很少有人在交往之后，评价不但没有降低，反而增高。这也许是因为人性的局限，没有谁能超越——人的才智与性格，都有需要进一步完善之处。

⊙地位可以在表面上赋予人无上的权威，但往往无法与人真正的才德相符。命运有时候喜欢开玩笑，往往使一个人的才德配不上他的职位，以示惩罚。

⊙我们在看待别人的时候，想象力往往冲在前头，夸大他的能量，不但想象实有之物，而且还想象或有之物。我们应该凭借经验加强理性，以此明辨事理，矫枉扶正。

⊙愚人不应该鲁莽大胆，君子不应该懦弱胆怯。如果说，自信可以使愚鲁单纯的人显得威严，那么对有勇有谋之人呢，简直如虎添翼！ （www.yzwjsp.com）

【修炼个人魅力】

⊙由内而外地修炼自己的魅力，是明智的。你可以运用魅力和礼貌，来获取他人的好感与帮助；假如你没有能力取悦他人，那么即使你真的拥有美德，还是远远不够的。能获得众人的赞誉，是服人的最佳方式。如果大家都认为你有魅力，那你就太幸运了，但是如果想要做到这一点，必须要有内在修养相助。来自上天的禀赋，再加上后天的修养，可以产生无与伦比的效果。这样的魅力可以招来善意，得到普遍的欢迎。

【最大的不幸是失去爱的能力】

⊙马为了摆脱敌人，要靠自己快速的奔跑。它的不幸不在于它不会像公鸡一样打鸣，而在于失去它天生的快速奔跑的本性。

⊙狗最宝贵的是其嗅觉，一旦它失去嗅觉，就会遭到不幸；而假如它缺乏飞翔的能力，那倒无所谓。人也是如此，他的不幸，不在于不能打败一只大熊，或者一头猛狮，或者凶恶的敌人，而在于失去他天生的最宝贵的东西——灵魂的天性和爱的能力。

⊙可怜的人，不是身体的死亡，或者丢了钱，或者他没有房子，没有财产——这一切不是属于人的。真正可怜的是，人失去自己真正的财富和最高的幸福：爱的能力。

【要天然，也要雕饰】

⊙一切美好的东西，都需要雕饰和陪衬。再完美无瑕的宝石，如果不靠能工巧匠来加以升华，也会显得粗糙而品位低下。刻意的装饰，可以使丑陋的东西得到拯救，更可以使美好的东西更加完美。

⊙上天有时候是疏忽的，在我们最需要它的时候，它却常常让我们扫兴。没有办法，我们只好退而求其次，用后天的修饰来补足。如果没有后天人为的磨炼和修养，没有整洁美观的衣着，那么最好的气质也会显得粗俗。没有经过文化熏陶的完美，只能算是半成品的完美；缺乏外在的修饰，人们总是会显得过分质朴，甚至粗野。

⊙总之，尽善尽美也需要人为的雕饰。

【神龙不见首尾】

⊙如果想得到别人的最大尊敬，就不应该让他们看出你有多高的智慧和多大的勇气。应该努力让别人知道你，但是不要让他们对你了如指掌；要想让人家永远不对你感到失望，那么就不要让他们看得出你的极限。

⊙就让别人去猜测你的潜力吧！哪怕他们怀疑你的潜力，都没关系，因为这要比显示你的天才更能赢得别人的崇拜。记住：即使你天赋了得，也要藏头露尾。

【小不忍则乱大谋】

⊙坚韧的忍耐精神是一个人个性意志坚定的表现，更是一个为人处事的谋略。尤其在官场上，难得事事如意，如果能学会忍耐，婉转退却，必将可以获得无穷的益处。在人际交往中，如果我们能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。

⊙凡事，有所失必有所得，若欲取之，心先予之。

【善待别人，但不可过度】

⊙经常给别人一些殷勤的关心，是赢得别人好感的一个聪明而又让对方愉快的办法。但是，如果你对别人的帮助过了头，使别人觉得自己软弱无能，引发了他的自卑感，就会导致他为自己的“没有出息”而苦恼，如果这种苦恼对他触动太深，他就会把这种烦恼的原因归结到让他陷入这种处境的人，即帮助他的人身上，以“怨”报德，反而对帮助他的人心存芥蒂。

⊙假如你从不生气，那你的善良和包容可就过头了。要知道，没有全面的感情的人，就算不上是真正的人。有些人从不生气，并不见得都是由于麻木，而通常是由于胆小。在必要的场合中，在必要的情况下，畅快地表达你强烈的感受，会使你成为一个真正的人。

⊙即便是小鸟，还会捉弄稻草人呢！

⊙真正高档的品味，是甘苦参半的；而纯粹的甜味，是给孩子和傻子准备的。如果一个人麻木到为了做好人而失去自我，那罪过可就大了。

【别占他人的便宜】

⊙人们最讨厌看到的事情之一，是有人企图为了自己发展而占别人便宜。这样做不但是错误的，而且也不会有好结果。靠损害别人利益使自己得益，这貌似成功，但从长远观点看，是害人又害己。

⊙取得成就是个耗费时间的过程，也是众人参与的过程。一个人要是占别人便宜，他未来的机会就要减少，乐意助他一路成功的人的数目也会减少。

⊙占别人便宜者想走成功的捷径，但这是行不通的。

【要提防号称以你的利益为重的人】

⊙谨慎待人，方能避开欺诈。如果对方心思细密，那你就更要小心。有的人善于把他自己的事说成你的事。如果你看不透他的企图，就会被人利用。

【傻事不可重犯】

⊙有很多时候，我们为了纠正一件傻事，却犯了四件傻事。

⊙俗语说，谎话一旦开了头，就会一发不可收拾，而且会越说越大。做傻事也是这样。如果你错了，却固执己见，这非常不好；如果错了之后，一点都不知道如何遮掩，那就更是糟糕。

⊙任何人，只要是有不足的地方，就必然要付出代价；如果你明明犯了错误，却偏要为之辩护，甚至变本加厉，那么代价也就变本加厉。

⊙拥有大智慧者也会犯错，但他们有一点超出常人，那就是不重犯；人无完人，偶有错误并不要紧，绝不要与那个错误恋恋不舍，或甘愿以错为家。

【感情需要维护更新】

⊙人间没有一样东西能在遗忘和弃置中久存的：房间被弃置时会坍毁，布帛被弃置后会暗淡——应当随时葺理屋顶，解释误会。

【不能聪明过头】

⊙在脑力的使用上，最好谨慎一点。心机如果过重，就容易不得要领，有时候会把好事办坏，或者弄得自相矛盾。某些人非常狡黠，他们就犯这样的错误，这是常有的事。与心机相比，很简单的常识更为安全。

⊙聪明，毫无疑问是件好事，但是卖弄学问却不然。说理太多，就会变成争辩。在实际事务中，某些重要的论断，只把不得不讲的道理说清楚就是够了。

【不要放纵小恶】

⊙对于小的恶行，不要持无所谓的态度，因为它们从不单独行动，一旦你放纵了它，它们就会接踵而来。

⊙其实，幸福也有如此特征。无论幸运还是不幸，都喜欢聚集到福多或祸多的地方。人们大都本能地逃避不幸，主动地去接近幸福。甚至连并无头脑的鸽子，也知道应该朝着最白的鸽笼飞。

⊙一无所有的人是不幸的：他缺乏理智，丧失了自己，也得不到任何慰藉。在不幸沉睡的时候，千万不要唤醒它。不幸醒来之后，一开始所起的作用可能不大，但是要不了多久，就会带来致命的后果。

【了解自己的缺陷】

⊙即使最完美的人也有缺陷。为什么缺陷总是与人形影不离呢？

⊙连才智本身都有其缺陷。智力非凡的人，缺陷却往往很多，而且最引入注目。有时候，他本人不见得没有察觉到这些缺陷，而是察觉到了，却并不想改，因为他喜欢它们。

⊙这实在是很奇妙，在他身上，两种恶汇合在了一起：对缺陷怀有非理智的情感。它们就像是完美者脸上的黑斑，虽然令人厌恶，但他们自己却将其视作美人痣。

⊙不得不承认，这是战胜自我的一种方式，非常勇敢。不过，这样的人要注意：人们都善于看见他人的缺点，他们懒得钦佩你的才华，只把精力放在你的缺陷上，并利用它使你其他的资质黯然失色。

【乞求他人的帮助】

⊙人是这样一种动物：当别人向自己乞取一点小惠时，往往会感到很高兴；如果别人所乞取的东西，恰好又是他自己最为得意的东西，就更是志得意满。这一点，不知你注意到没有？

⊙人类天性中最深切的动力是“做个重要人物的欲望”。请对方帮你一个忙，不但能使他自觉重要，也能使你赢得友谊与合作。

⊙对于竞争对手，如果不能打败他们，就应该与他们结合。

⊙这是许多成功人士的竞争策略。

⊙乍看起来，这个策略非常巧妙而又非常容易。但遗憾的是，很少有人会很恰当地去利用它。

【学会揣摩他人】

⊙你应该培养自己敏锐的观察力与良好的判断力，以便在交往中能够看透对方表面的慎重与矜持，直指他的内心。如果要准确地揣摩他人，需要有极强的判断能力。

⊙去学习了解石头和草药的品质与特性，是一种普通的能力；与之相比，揣摩他人的品德与气质，要重要得多。这样的事情，属于人生中最微妙最难以把握的一类。辨别金属可听其音，辨别他人则可察其言。人的品格可以从言语之间渗透出来，而行为所能透露的东西则更多。

⊙如果你想在这方面有所收获，需要特别的小心谨慎，还有敏锐深刻的观察和鉴别能力。

【吸引贤才，为己所用】

⊙在任何一个强者周围，都会聚集很多能给他出谋划策的朋友，这样才可能万事顺利。人无完人，强者也会在某些方面比较无知，并且可能因此而陷入困境，这个时候，就需要靠那些朋友帮忙，使自己冲出困境，化险为夷。

⊙善于网罗并使用比自己强的人，是一种很高层次的能力，这样的人是罕见的伟人。这种做法要比提格勒尼斯。的粗野做法强上百倍：他为了虚荣，总是在征服他国之后把国君降为自己的奴仆。

⊙具有雄才大略的人不是这样。在重要的事务上，伟人并不去贬低和侮辱别人，而是使用巧妙的策略，使那些具有突出能力的人臣服于自己。

⊙生命是短促的，不可能在各个方面都成为行家里手。如果仅凭自己的长处去做事，那么所能取得的成绩肯定是非常有限的。要想突破这个限制，成就更大的事业，那就需要非凡的技巧，争取凭借众人的长处来扩展自己的才识，开拓自己的疆界，最后达到辉煌的大境界。

⊙要想做到这一点，就必须深入到大庭广众中去，成为民众的代言人。同时，你也要为尽可能多的智者圣贤发言。依靠圣贤和民众的心血，你可以引起关注，声名鹊起。你应该随时准备好一个论题，在恰当的时候提出来，让你周围所有的人都开动脑筋，发表各自的真知灼见，最后全部为你所用。

⊙如果你无法让知识成为你的奴仆，那就让它成为你的朋友吧！

【让依赖你的人陷入困境】

⊙在某些特定的时刻，危险的处境可以使许多人变成真正的人。笨人可以在快要溺死的时候，本能地学会游泳。就是在这样的时刻，很多人发现了自己的价值和潜力；如果没有这样的危机，这些价值和才能说不定都会被埋没在怯懦之中。

⊙困境可以使我们奋力一击，有机会赢得名望；当一个高尚的人发现自己的名誉受到威胁的时候，他所能做的，甚至会比一千个人能做的还要多。天主教君主伊莎贝尔深知这一道理，而伟大的船长哥伦布的名望，还有其他许多人的垂世英名，都应该归功于这一特定时刻的激发作用。

⊙对于最要好的朋友，你可以采用这种巧妙的办法，这种办法确曾造就了许多伟人。

【，要有阳刚之气】

⊙在大自然中，最胆小的是兔子，但即使是兔子，也敢去拔死狮的胡须。只要不是枉自送命，我们就应该尽可能地表现出勇气来。

⊙勇气是强有力的精神资源。不过，它又是脆弱的，只要屈服过一回，就会一而再、再而三地屈服下去。既然这个困境以后必须解决，还不如趁早解决的好。

⊙在想象之中，所有人都认为自己很勇敢，但是一落实到行动上，就远非如此：思想总是要比行动更为勇敢。

⊙勇气是我们立身处世的重要条件，它可以保护我们，也可以引领我们向前。对于刀剑，我们应该谨慎地将其插入刀鞘，伺机取用，因为它是你自卫的武器。对于勇气，我们也应该常备心中，随时取用。与虚弱的肢体相比，虚弱的精神更具危害性。很多品质出众的人，恰恰缺乏这种健旺的精神，他们看上去死气沉沉的，弥漫着一种萎靡不振的气氛。

⊙冥冥之中，上帝自有绝妙的安排：蜜蜂可以酿蜜，也可以蛰人，既贡献蜂蜜，也挥舞蜂刺，两者交相为用。在你的身上，也有胆气和骨气，千万不要让刚强之气废弃萎缩，变成软骨头。

【不要指使别人】

⊙从内心来讲，我们每个人都喜欢指挥他人而不听命于人。

⊙但出于工作的安排，我们非得有人去命令他人，也有人要听命于别人。问题是，有些人的命令提得让人难以听下去，更别说内心接受了。一般来讲，当我们安排他人时，最好多一些疑问句而非祈使句，让对方感到你既是在征求他人的意见，同时也知道你是在安排他去做某事，并且最好一定完成。作为下属，他们当然喜欢这种好善而充满柔性的命令了。

⊙这种办法容易让一个人改正错误，保持个人的尊严，给他一种自重感，这样他就会与你保持合作，而不是背叛。无礼的命令只会导致长久的怨仇——即使这个命令可以用来改正他人明显的错误。

【不要让人吃饱】

⊙你可以让人们的嘴唇上沾些甜蜜的蜂蜜，但是不要让他们大快朵颐。你可以让有求于你的人得到你的帮助，但是却万万不能一帮到底。要知道，他们对你有多尊敬，要看他们的欲望在多大程度上得到了满足。打个比方，如果要对付口渴，最好的策略是适当减轻口渴的程度，但是却不能彻底解除口渴。这是因为，美好的东西，越是稀少，才越是显得珍贵。那些一次就可以得到的东西，往往显得廉价，无法让人铭记在心。快乐一旦得到了满足，是很快就会变质的，而且，很多时候，变质之后的快乐，会使一些原本美好的感情也受到轻视和嘲弄。

⊙切记：如果想取悦于人，让他人尊敬你感激你，就必须遵守“饥饿”法则——打开他的胃口，却永远不要让他吃饱。较之于饱餐一顿之后的满足感，忍无可忍的渴望更能给人留下深刻的印象；不但如此，如果你能给他更长时间的期待，他所得到的快感就更强，也就更容易保住他珍贵的感戴之情。

【从事最能使你获得赞扬的行业】

⊙人心都需要赞扬来滋润，所以，挑选行业，不该只从外在利益出发。到底该从事哪种行业呢？这要看你在哪种行业里最能让别人感到满意，最能得到大家的赏识。完美的事业，需要赞美来滋润，就像是花朵需要春风的吹拂；生命是为了征服外物，也是为了与外物和谐相处。

⊙有的职业，人人都喜欢，也有些职业，不太容易被人注意到，可是也许更适合于你。前一种职业总是有太多出风头的机会，似乎最能赢得赞美；后者却比较冷清，但是也许就在这里，你可以得到赞美，作出完美而幸福的事业。

⊙什么“职业”得到的赞扬最多？当然是君王，如果君王也算是个职业的话！不过，即使贵如君王，也得作出成绩才会赢得真心称赞，所以阿拉贡诸王才获得了普天称颂，因为他们是战场上的英雄，是显赫的征服者。

⊙如果你自信能力出众，当然应该偏爱那些最享盛名的职业，这样你才有更多的机会赢得大家的赞扬，获得名声。而且，名望之下，利益是不会少的。

【与人断交要慎重】

⊙与人断交要慎重，否则很可能会让你的名誉受到损害。几乎任何人都可能成为你致命的敌人，但能够成为你的益友的人少之又少。能做善事的人很少，但是几乎所有人都能作恶。

⊙即使强壮如雄鹰，在与甲虫决裂后，都担惊受怕，连在朱庇特怀里筑巢都感到危机四伏⑤。如果你说话太过直率，肯定会激怒一些虚伪的人，他们会侍机出手，狠狠地报复你。如果你冒犯了要好的朋友，他们很可能会成为你最棘手的敌人；他们会原谅自己的过失，但是对你的过失，却会耿耿于怀。

⊙另外，如果我们与朋友分道扬镳，会有很多人幸灾乐祸地观望，他们会信口开河，随心所欲地乱加评论，他们会有理有据地批评说：这段友谊从一开始就不对劲，因为双方实在是缺乏远见；当然，结局也不可能好，而且，早就该分了，不应该勉强将就了这么久。

⊙如果你觉得真的必须与某人断交，那么一定要做到好聚好散，合情合理；切忌突然断交，而是应该渐渐地减少情分。

【轻浮会招致轻蔑】

⊙如果一个人市民气十足，别人就不可能再把他看得很神圣。如果一个人有轻浮的毛病，那么就连作为一个人所应得到的尊敬都得不到。轻浮之举，最能自贬人格，因为轻浮的举动与受人敬重的品格水火不容，完全背道而驰。轻浮者毫无内涵可言，即使年老时也是如此，甚至会变本加厉，因为按照常理，人越年老就越需要谨慎。尽管轻浮并不是什么罕见的缺点，但还是会招致极端的轻蔑。

【不可将绝技完全显露】

⊙伟大的导师在传授其精妙之术时，在方法上同样显得精妙玄奥。在现实生活中，如果你身怀绝技，也应该把你的拿手绝技深藏起来，这样你才可以永为人师。因此，当你演示妙术时，必须要讲究策略，千万不能把看家本领通盘托出，无所保留。只有这样，你才能永享盛名，使别人永远对你有所依赖，对你唯命是听。如果有求于你的人需要你的指导或帮助，你就更应该激发起他们对你的崇拜心理，要点点滴滴地展示你的造诣。

⊙含蓄而又节制，是生存与制胜的法宝，在重要的事情上尤其如此。

【藏起你受伤的手指】

⊙切记：千万不要抱怨诉苦。

⊙恶意中伤的言语，总是对准我们的痛处或弱点，一旦我们暴露了自己的弱点和痛苦，恶意中伤就会随之而来。

⊙如果你总是神情沮丧，一副心灰意冷的可怜样，那么你只能引得别人拿你取笑。用心险恶的人，总是想方设法惹你生气，他会拐弯抹角，迂回曲行，直到发现了你的伤疤和痛苦，然后就想尽千方百计，专门刺痛你。

⊙如果你是明智的，对于那些不怀好意的暗示，就应该置若罔闻，毫不理睬，深藏起你个人的烦恼或家族的忧虑。有时候，即使是命运女神，也喜欢在你的痛处下手，而且往往直截了当地戳向你早已皮开肉绽的地方。

⊙切记：无论是你所引以为耻的东西，还是那些激励你、鼓励你的东西，你最好都要深藏不露；否则，前者会膨胀起来，而且延续不断，而后者会日趋磨灭，消失殆尽。