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【努力使人理解你】
⊙使人理解你，比让人记住你更为重要。朋友之间的相互理解，以及在理解基础上的互相提醒和帮助，具有无形的巨大价值。记住，智力比记忆力要伟大得多，朋友的一个恰当的建议，要比具体的帮助更珍贵。
⊙如果你发现了朋友的问题，就应该提醒他，或者干脆全心全意地为他们出谋划策。有时候，他们也许在时机成熟时无动于衷，没做该做的事，也可能他们已经忘了那件事，这种时候，你应该提出善意的忠告，明确地指出利害得失。
⊙敏于时势，是一种难得的才能。如果你缺乏这种才能，而且没有朋友帮你弥补这个不足，那么就会失掉许多成功的机遇。应该多结交那些善于审时度势的人，让他们多多为你指点迷津。
⊙如果你本身就善于审时度势，那么就应该多帮助别人，并且引领他们追求这种智慧。为人指点迷津，必须谨慎小心，引领他人学习观察时势，也须审慎，点到即止。
⊙如果对他人的指点，可能会使自己牵涉到危险之中，那么尤其需要小心。当暗示已经不足以引起他的注意，那么不妨更加开诚布公。如果对方拒绝接受，说出“不”字，那么你应该迂回说服，靠技巧去追求那个“是”字。很多时候，我们之所以没有获得某些东西，是因为我们还不够投入，追求得还不够。
【用修养来更新你的性格】
⊙人们常说，每隔7年，一个人的境况就该一变。既然这样，那么你的品味也应该随着时间的推移而升华。
⊙人生的第一个7年，我们得到了简单的理性。在此后的每一个7年里，我们都会有新的改善。这是个自然的渐变过程，我们应该自觉修炼自身，助其发展，并希望别人也同样有所进步。在我们的一生里，有许多人会改变他们的行为方式、地位或职业。在这个过程之前和之中，我们往往并不自知，直到某一天，你会发觉变化是如此之大，于是乎如梦方醒。
⊙20岁时，你如同孔雀；30岁时，你像个狮子；40岁时，你犹如骆驼；50岁时，你会变得比蛇还精；60岁时，你像一只狗；70岁时，你活像一只猴子；等到80岁时，你就什么都不是了。
【培养高雅品味】
⊙高雅的品味并非与生俱来，而是与才智一样，可以通过后天培养获得。
⊙根据某人追求的目标，可以判断出他的品味，了解他才智的高下。才智越高，他所追求的理想也就越高。嘴张得大，咬下的东西也大；心性崇高者，必然要追求崇高的事业。
⊙在品味高雅、修养精纯的贤人面前，即使那些超出群伦的伟人，也不免诚惶诚恐，即使臻于完美的高人，也会恭恭敬敬。不过，在现实生活中，完美至极的人和事物毕竟是少见的，所以，你可以坚持理想，但对现实不要太苛求。为了提高自己的品味，应该多同他人联系，通过不断交流和学习，形成更高的鉴赏能力和品味。如果你有幸结交了品味高妙者，算是你的造化，应该珍惜。
⊙我们可以追求完美，却不要对不完美的现实批评个没完，宣称对什么都不满意，这样的做法十分愚蠢。如果对现实的批评不是出自内心，而只是为了显示品味，才装模作样，那就更加可恶。有的人批评现实，确乎出自内心，他们总是把现实与心中的理想相比，恨不得上帝再另外创造一个世界，那里的一切都完美无缺。他们是真诚的，但是不切实际，实际上非常愚蠢。
【聪明人没学问，有学问的人不聪明】
⊙学习人所必需的和重要的东西，可以加强智力，学习无用而琐碎的东西会减弱智力。对于真正的知识来说，危害最大的就是使用含糊不清的概念和字眼。越是真正有智慧的人，用来表述思想的语言就越是简洁。
⊙孟德斯鸠说，我喜欢农夫，因为他们没有足够的学问去歪曲事物。
⊙不要把学问看作桂冠，用它来炫耀自己，也不要把学问看作奶牛，靠它来喂饱肚子。世界就是被这些自作聪明的人搞乱的。聪明的人没有学问，有学问的人不聪明。
⊙使生活不断得到改善，只有那些有助于改善生活的学问才是有益的。
⊙有文化的人就是那懂得他为什么生活、应当如何去做的人。
【帮助别人的基本要领】
⊙施恩时不要说得过于直露，挑得太明，以免令对方感到丢了面子，脸上无光；给别人已经帮过的忙，更不要四处张扬。
⊙施恩不可一次过多，以免给对方造成还债负担，甚至因为受之有耻，与你断交。
⊙给人好处还要注意选择对象。像狼一样喂不饱的人，你帮他的忙，说不定还会被反咬一口。
⊙帮助别人时，不要有施舍的感觉，“施恩”与“施舍”，一字之差，高低立见，效果大大不同。
⊙帮了别人的忙，就觉得有恩于人，于是心怀一种优越感，高高在上，不可一世。这种态度是很危险的，常常会引发反面的后果，也就是：帮了别人的忙，却没有增加自己人情账户的收入，反而因为这种骄傲的态度，把这笔账抵消了。
【先自己认错，再批评别人】
⊙只有傻子才为自己的过错辩解——因为认错不但使你显得与众不同，而且给人崇高、喜悦的感觉。
⊙当我们理直的时候，要用温和而巧妙的方法，使别人也同意我们的看法；当我们错了的时候——假如我们诚实的话，这次数一定惊人——则要立即断然承认。这不但是因为在技巧上，此法会造成震撼的效果，而且，信不信由你，在那种情况下，要比费心辩解有趣多了。
⊙几句赞美对方、贬抑自己的话，可以使一个傲慢、自负的君主变成坚定的朋友，这个方法在日常生活上非常有用。马上可以试试看，绝对会有意想不到的奇迹出现。
⊙记住：先说自己的错在哪里，然后再去批评别人。
【要善于控制你的激情】
⊙不论何时，都要尽可能多思考，多反省，尽可能以此预见到可能突发的激情，从而避免因为一时的激情而坏事。审慎者可以轻而易举地做到这一点。在你心烦意乱的时候，首先要做到的，就是意识到这一点，控制住自己的情绪，用意志力使之不再加剧。有了这种高明的防范，很快就能终止怒气。
⊙交往以及行事，必须要懂得制怒之法，使之止息于当止之时。不过，这样很难，我们知道，在奔跑时停下来最难，同样，在狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动的情绪，不论程度高低，都会影响理智判断。只有在你对这种情况有了警醒的前提下，才不会因一时的怒气而失控，才不会损害你本来良好的辨别力。
⊙如果能谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。西班牙有句谚语：“马背上无智者。”但是你要有决心，相信自己可以成为马背上第一个理智的人，甚至也是最后一个。
【事业第一步是打人一个圈子】
⊙很多有理想的年轻人，看中某一个圈子，却不愿意从该行业最底层的工作做起。他们对工作过分挑剔，总是想一下子就达到比较完美的境界，跟比较完美的雇主和同事交往，做了不起的大事业。他们寻找完美的环境和伙伴，但是却没想到，自己远非完美。
⊙要知道，如果你无法进入某一个圈子，就根本不可能有机会在这个圈子里作出成绩。而要进入这个圈子，就应该降低自己的要求，哪怕是在这个圈子里面做乞丐都行。你至少要先起步，然后才能达到高峰。如果你不愿意从山脚往上爬，就根本到不了山顶。
⊙一旦进入某个圈子，一旦起步，后面的工作就简单多了。
⊙如果你干等着所谓“更好的机会”，那么你会发现，你与机会之间，永远都是那么遥远，永远隔着一道不可逾越的鸿沟。
【学会巧妙地拒绝】
⊙美好的东西，你喜欢，别人也会喜欢。如果你拥有这样的好东西，别人也想要，那怎么办？你不可能把所有好东西都赠送给别人啊！
⊙拒绝和给予是同等重要的，对于发号施令者来说，更是如此。问题的关键，在于如何拒绝。有些人几乎从不拒绝别人，因此他们的拒绝就很宝贵，比另外某些人的许诺还要宝贵：有的时候，镀金的“不”字比政府的许诺更令人心里舒服。
⊙许多蠢人总把“不”字挂在嘴边，结果把事情弄得一团糟。到了最后，他们很可能不得不作出让步，可是人家并不会因此而感激，因为他们一开始就让人扫兴。
⊙如果真想拒绝别人，不要一下子就回绝得毫无余地，而是要让对方一点一点地感受到失望，有一个适应过程，这样他们心里会舒服些。如果你一下子就回绝得彻彻底底，那以后就很难再与他们交往了，人们就再也不敢指望你了。回绝的艺术，是多多少少保留一点希望，以便使拒绝带来的苦痛略带一丝甜味。
⊙即使真的因为回绝而使从前的交情打了折扣，你也应该做得彬彬有礼；即使无法在行动上有所补偿，也应该用口惠来充数。
⊙“可”与“否”两个字，看上去简单，可要说得恰如其分，真是让人绞尽脑汁。
【，故意犯一些无伤大雅的错误】
⊙为了让别人看到你的才华，你可以故意做出些轻率炫耀的举止，这也许是最好的策略。
⊙偶尔犯些无伤大雅的错误，对你有百益而无一害。人们总是无法容忍完美，总是借机谴责完美的人和事。对于无懈可击的完人，大众总是心怀妒忌。
⊙什么是嫉妒？嫉妒实际上就是对某人优点的排斥和恶意攻击。嫉妒会使人变成百眼巨人@，专门在完美中寻找瑕疵，目的只是为了自我安慰。无中生有的挑剔和指责，就像天空中的闪电，总是袭击最高的地方。
⊙为了避免遭到袭击，你不要表现得过于完美。即使伟大如荷马，也难免会有败笔；你犯个小错，又有什么丢脸的？你应该挑选恰当的时机，假装你的才智或勇气也会有些不足。这样，嫉妒者的恶意才会平息，才会闭上他们的臭嘴，不再唾沫横飞。这是个有趣的场面：面对愤恨的公牛，你挥动红色披风，就可以使它把注意力从你身上移开，于是你就可以脱身。
【适当的迟疑是必要的】
⊙舌头如同一头野兽，一旦摆脱了你的约束，就很难再把它送回笼中。舌头是我们灵魂的脉搏，智者通过它来检验我们是否健康，而有些别有用心的人则用它来聆听我们的心声。不幸的是，那些本来最应该谨慎的人，却往往最不谨慎。
⊙智者总是表现出非凡的自制力：他们三思而后行，以此避免不必要的困境和险境；他们能够两面兼顾，就像古罗马的门神杰那斯一样；他们随时保持警觉，就像阿耳戈斯人一样。古希腊的神灵赫淮斯托斯造了一个人，莫摩斯见到了，责备他没有在那人的胸膛上留下一扇小门，以便让别人窥视他的秘密。
⊙如果莫摩斯真的聪明，他肯定会主张让那个小人手上长眼睛，而不是在胸膛上开窗户。
【深刻的中庸】
⊙智者阅世万千，整理毕生智慧，常浓缩为中庸。凡事不能不足，也不能过正，否则就会犯错。橘子如果压榨过分，就会干涸，味道苦涩。人生在世，可以“欣喜”，但不能“若狂”，因为后者走了极端，会乐极生悲；我们应该有“才华”，但是不能“横溢”，否则就会早早枯竭，如果像暴君一样去挤奶，最后得到的只能是血。
⊙如果把人际关系的因素也考虑在内，就更应该“中庸”，个中道理，不言自明。
【不要指使别人】
⊙从内心来讲，我们每个人都喜欢指挥他人而不听命于人。
⊙但出于工作的安排，我们非得有人去命令他人，也有人要听命于别人。问题是，有些人的命令提得让人难以听下去，更别说内心接受了。一般来讲，当我们安排他人时，最好多一些疑问句而非祈使句，让对方感到你既是在征求他人的意见，同时也知道你是在安排他去做某事，并且最好一定完成。作为下属，他们当然喜欢这种好善而充满柔性的命令了。
⊙这种办法容易让一个人改正错误，保持个人的尊严，给他一种自重感，这样他就会与你保持合作，而不是背叛。无礼的命令只会导致长久的怨仇——即使这个命令可以用来改正他人明显的错误。
【学会怎样求人】
⊙对一些人来说，办好某件事难如登天，而对另一些人来说，却易如反掌。
⊙有些人生来柔顺，从不会说“不”，如果你有求于这样的人，不必使用任何手段与心机。而另外一些人却完全相反，他们习惯于说“不”，这样你就必须要费些力气。与这种人交往，应该选择最恰当的时机。你应该在他们心情愉快、精神上和肉体上都觉得惬意的时候提出请求，当然，如果对方警觉异常，并且看穿了你的意图，那就没办法了。
⊙快乐的心情，总是可以自内向外放射，所以，任何人，只要他处于快乐之中，就肯定乐于施恩。如果你没有遇到这么好的机会，而且看到已经有人遭到拒绝，那就千万不要再往前凑。因为“不”字一旦出口，再说起来就可以毫无顾忌。再说，既然那个人并不快乐，甚至有些伤心，那你就别想从那儿得到任何东西。
⊙让别人先欠你的情是为上策，除非那人卑鄙下流，知恩却不图报。
【待人要和善】
⊙世界上最野蛮的动物是什么？是人！他们像模像样地穿着衣服，居住在城市里！
⊙当然，并不是所有人都很野蛮，但的确有一些人是这样。
⊙他们缺乏自知之明，浑身都是让人难以忍受的恶习，让别人根本无法接近。他们只要稍微有点资本，就会改变作风，脾气一下子就可以变得很大，动不动就发火，好像大家都比他低微似的。他们以为，如此放肆的作派，能够显示出自己的高贵，其实他们不知道，在别人心目中，他们只是脾气乖张的怪物而已。
⊙这样的怪物随时都准备撒野，红着眼睛准备咬人。做他的仆人真是不幸，每次走近他，都像走近一头疯狗一样，必须得带上一根皮鞭护身。
⊙他们为什么这样呢？因为，这种人在尚未发迹的时候，为了谋求高位，总是卑躬屈膝，见一个就捧一个，心里憋满了怨气；现在总算熬出了头，掌握了大权，于是就想雪洗当初的耻辱，恨不得让所有人都感到不快才解恨。
⊙本来，他现在身处高位，很容易成为大家亲近的对象，得到尊敬和爱戴，但是由于他的蛮横无礼，人们避之唯恐不及，哪还可能拥戴他？
⊙对于这种人，最戳中要害的惩罚，就是不去理睬他。如果你真的有智慧，就应该把智慧用来造福于他人。
【与人断交要慎重】
⊙与人断交要慎重，否则很可能会让你的名誉受到损害。几乎任何人都可能成为你致命的敌人，但能够成为你的益友的人少之又少。能做善事的人很少，但是几乎所有人都能作恶。
⊙即使强壮如雄鹰，在与甲虫决裂后，都担惊受怕，连在朱庇特怀里筑巢都感到危机四伏⑤。如果你说话太过直率，肯定会激怒一些虚伪的人，他们会侍机出手，狠狠地报复你。如果你冒犯了要好的朋友，他们很可能会成为你最棘手的敌人；他们会原谅自己的过失，但是对你的过失，却会耿耿于怀。
⊙另外，如果我们与朋友分道扬镳，会有很多人幸灾乐祸地观望，他们会信口开河，随心所欲地乱加评论，他们会有理有据地批评说：这段友谊从一开始就不对劲，因为双方实在是缺乏远见；当然，结局也不可能好，而且，早就该分了，不应该勉强将就了这么久。
⊙如果你觉得真的必须与某人断交，那么一定要做到好聚好散，合情合理；切忌突然断交，而是应该渐渐地减少情分。
【，玩笑不能开太多】
⊙作风谨慎之所以值得称道，在于它具有严肃性，严肃要比耍小聪明更容易赢得尊重。一个人如果总是喜欢开玩笑，那么他为人处事就很难达到完美，而且他本人很容易成为笑柄。
⊙玩笑开多了，大家就会把他看做撒谎的人，至少觉得他不可靠，不敢再相信他。一方面，大家担心会受他的骗，另一方面，也害怕受到他的嘲弄。
⊙玩笑开多了，别人就弄不清楚他到底哪句话才算正经话。
⊙这种情况，意味着他已经失去了说正经话的能力，自己堵塞了交流的通道。
⊙什么是最坏的幽默？那就是无休无止的幽默。的确有些人因为风趣幽默而成名，但也的确有些人因为风趣幽默得过分，最后连话也说不出来了，因为没有人听。
⊙所以，说话一定要注意，偶尔开开玩笑可以，但大多数时候应该严肃认真。
【得意时要为失意时做准备】
⊙在最热的夏天，就开始储备过冬物资，这是明智之举，这时做准备更容易一些。
⊙最走运的时候，朋友到处都是，你可以很小的代价获得他人的恩惠。而背运的时候，一切都会反过来。所以，未雨绸缪肯定没错：身陷逆境时，所有的东西都会缺乏，价格都会变得昂贵。在走运的时候，应该随时与朋友们保持联络，并对那些对你感恩戴德的人继续施恩，总有一天你会发现，现在看上去并不重要的人其实很有价值。有些人走运的时候不知道天高地厚，拒绝继续跟朋友们往来，甚至拒不承认别人是朋友，这样的卑鄙小人一旦背运，就会无处藏身。
【让别人等一等再说】
⊙办事如果想安全稳妥，就必须反复衡量得失，不要轻易作出决定，在你没有把握的时候尤其如此。不论你是要作出让步，还是想改善你的处境，你都应该花些时间再说，只有这样才能找到新的方法，对你的决策作出判断。
⊙如果你想送给某人礼物，那就应该找个恰如其分的时机。
⊙要知道，同样一件礼物，如果在聪明恰当的时候赠出，就会比匆促之间的脱手更珍贵，会被赋予更高的价值。久盼而不得的东西，总是备受珍重。
⊙如果你想拒绝别人，那么应该让别人再等一等，以便让他心理准备充分些，让你的“不”字也再成熟一些，这样不至于过分尖刻。时间是最好的镇静剂，愿望的热度会降温，拒绝也会变得更容易接受。
⊙如果有人向你提出要求，你应该尽晚承诺或拒绝。这是控制他人的有效方法。
⊙为人处世，与人交往，不可避免地会有磕磕碰碰，有时甚至是误解、攻击。面对如此这般的纠纷和矛盾，解释也许显得多余，甚至越解释越被误以为真。这时你不防也“拖力而行”，让时间去愈合人为的伤口。
⊙如此，即便是在最最平常的生活里，这种处世艺术也不会显得多余，那就是：拖！
【学会拒绝】
⊙人生最重要的本领之一，是学会以恰当的方式拒绝；其中难度最大、但至关重要的拒绝，是拒绝为你自己做某事，或者拒绝为他人做某事。
⊙我们每天都会面对纷至沓来的事务，有些活动并无意义，只会无端地消耗宝贵的时间。有些人看不到这一点，总是忙碌于鸡毛蒜皮的杂事，看上去很辛苦，可实际上，这要比什么都不干还糟糕。
⊙要真正节约自己的时间和精力，光做到不管他人闲事还不够，你还得防止别人来管你的闲事。记住，不论你有多知心的朋友、长辈或上司，都不要太依赖他们，不要对他们有太强的归属感，否则会弄得你自己都不属于自己了。千万不可滥用友谊，朋友不想帮的忙，你不能勉强，否则可能连现有的感情都保不住。
⊙与人打交道，无论是感情太淡，还是关系过于紧密，都不太好。必须要把握一个恰当的度，做到适中和节制，这样你就可以得到他人的爱戴和尊重。有理有节的待人之道是非常宝贵的，将使你受益无穷。
【不要与一无所有者争斗】
⊙千万不要与一无所有者争斗，因为这种争斗无论胜败，对你都是不公平的。对方既然丧失了所有，甚至毫无廉耻之心，那么他尽可以赤膊上阵，无所顾忌。他既然已经抛弃了一切，再也没有什么可失去的，那么当然可以做到目空一切，孤注一掷。
⊙在这种人身上下赌注，必然会弄得你身败名裂。好名声来之不易，如果因为区区小事而毁于一旦，那就太可惜了。一无所有者的一句恶意诽谤，足以使你辛勤换来的荣耀刹那之间化为乌有。通晓世故的人懂得利害之所在，懂得什么样的人会毁坏他的名誉。
⊙必须尽量谨慎从事，如此这般才能循序渐进，以便有充足的时间慎重考虑，在挑衅面前从容隐退。面对毫无意义的险境，千万不能冲动，因为稍有过失，就无可挽回，纵然获胜，也是得不偿失。
【不要令人难以接近】
⊙世上没有完人，谁也不可能完美到连别人的忠告都不需要。那些不听取他人意见的人，是无药可救的蠢货。哪怕你是最特立独行的人，也应该听取善意的忠告。从历史上看，即使是至高无上的君王，也乐于取人之长。
⊙可总是有些人，非常难以接近，而且不听劝阻，恶习不改。这样的人，一旦有一天失足跌倒，肯定没有人敢于上前扶助。他人的友谊是最珍贵的，即使最僵化顽固的人，也应该把友谊之门敞开，让善意的协助畅通无阻。我们大家，每个人都需要一位诤友，让他可以毫无顾忌地呵斥我们，给我们以忠告，让我们克服弱点。他的忠诚与谨慎，值得我们敬重，因此赋予他这项权威。
⊙并不是随便一个人都可以获得我们这样的尊重，并不是谁都可以在我们面前建立威信。然而，在我们的内心深处，我们的确需要一位知己，向他推心置腹，作为我们自己的镜子，这样的镜子可以让我们更了解自己，从而免遭外人的欺骗。
【不反驳上司的错怪】
⊙对领导的错怪立即做出反应，企图竭力争辩为自己澄清，这是所有处理这类问题的策略中的“下下策”。
⊙作为下属，值得你永远遵守的一条“戒规”是，不要当众同领导发生冲突。不管你如何拥有真理，如果你当众抵抗领导的批评，你便会失去拥有真理和实践真理的机会。这是一条存在于任何组织内部的真理。
⊙随后便在领导背后向其他领导、同事、自己的下属反复说明，力图给人“自己清白”的形象，这是面对领导错怪的策略中的“中下策”。背后议论，这是为人属下的大忌。
⊙其实，面对领导错怪时做出反应的一个基本原则便是，“保全领导面子”，保全自己的机会。
⊙认真恭敬地倾听。这是对任何领导批评、责怪应有的第一反应。同时要让领导把话说完。如果在领导错怪“程序”完毕之前就急于打断、结束领导的发话，你会失去获得某些重要信息的机会。
⊙寻找恰当机会向领导提供事实真相。一般而言，应当在比较宽松的环境氛围中向领导说明情况。首先，应当在非公众场合向领导反映情况；其次，提供信息应当逐步推进。如果领导已经意识到自己错了，则没有必要提供过于详细的说明。通过自我批评，让领导明白他的责怪是错误的。明确地让领导意识到，你不在意他的错怪。
【不要轻易动怒】
⊙不要轻易动怒，因为这样会置自己或别人于不顾，让自己和别人都很难保持尊严。
⊙某些人不懂得这个，他们的心态总是游离在愚蠢的边缘。
⊙这种人随处可见，根本无法与他们相处。他们可以在一天之中惹出一百件麻烦，而且似乎还嫌不够。几乎所有的事情都能使他们感到别扭，于是他们四处攻击他人，而他们攻击了多少人，就会惹来多少人对他们不满。
⊙他们的判断力很奇怪，他们的标准似乎与正常的标准相反。无论他们面对多好的东西，都不会赞成。他们自己什么都做不好，却又要对什么都要拈过来仔细挑错。他们这样的人最能考验我们的审慎之心了。
⊙社会的荒原是广阔无边的，充斥着各种各样的怪物。
【要学会异地而处】
⊙有史以来，有好几个民族，只有在异地而处之后才能获得尊重。某些身居高位者，也像这些民族一样，甚至更为显著。
⊙对出类拔萃的人来说，祖国经常表现得如同后母。在祖国的沃土上，嫉妒更容易生根发芽，并进而凌驾于万物之上，它使世人只记得某人起初的破落，却忽略了日后的伟大。
⊙一枚小小的别针，从旧世界飘游到新世界之后，就获得了不可思议的敬爱；欧洲人从新大陆带回的一个玻璃珠子，足可以让人们唾弃钻石。每件新奇的异物，不管它来自远方，还是因为它只是偶然成形，似乎臻于完美，所以很难见到，都备受推崇。
⊙人也是这样，有些人在他们自己的小小圈子里遭受白眼，可是在外界却举世闻名。也许以后，本国人也会尊敬他们，那是因为本国同胞从远处遥望他们；而他们为外国人所尊敬，也恰恰是因为他们来自远方。如果你不与他们拉开距离，那么即使你是圣坛上的雕像，也永远不会得到那些人的敬重：他们回眸所见的，只是从树林中砍来的一根树干。
【不要被一时的冲动情绪所摆布】
⊙请动用你的理智，因为理智是人类精神的最高境界，它可以维护你的自尊，使你摆脱庸俗的冲动，看破转瞬即逝的假象，保证自己的未来。
⊙对血肉丰满的个人来说，在他一生所有的胜利中，没有哪一种胜利比战胜自己的冲动情绪更伟大：这是坚强意志的胜利，是自己精神境界的提升。
⊙当激情影响你的时候，千万不要让它损害你的形象，尤其是当你处于一个很重要的地位时。只有这样，才能避免无谓的麻烦，才能真正轻易而且长久地获得他人的尊重。
【勿与令你黯然失色的人为伴】
⊙有些人总是能够引起大家的关注，或者是因为他们卓尔不群，或者是因为他们卑微无能。
⊙越是完美的人，越会受到人们的尊敬。如果你身边的朋友总是遥遥领先于你，你总是亦步亦趋，步其后尘，那么，即使你能赢得人们的尊敬，这种尊敬也不过是残羹冷炙。
⊙月亮独挂天庭的时候，可以与众星争辉，而一旦太阳升起，月亮就顿失光彩，再也无法像晚上那样显赫，甚至干脆消失。同理，切忌与令你黯然失色的人为伴，而要与那些能够映衬你风采的人在一起。马歇尔诗中的法布拉之所以聪明，而且显得美丽出众、光彩照人，就是因为陪衬她的都是其貌不扬而又不修边幅的女仆，正是由于她懂得远离比自己更美的人。
⊙不要让自己成为他人的陪衬，不要贬损自己而徒增他人的荣光。不要自寻烦恼。青少年时，我们需要多结交高明出众的朋友，而成年以后，则应当挑选凡人为伴。
【有始有终】
⊙有些人费尽心机，终于开始了一件事情，但可惜的是，却不能善终。那些反复不定的人，也许可以开始某项事业，却无法做到持之以恒。这样的人，永远不可能赢得赞誉，原因非常简单，就是因为他们的行动不能贯彻到底。对这种人来说，所有的事情还没到达终点，就已经完事大吉了。
⊙西班牙人向来以不耐烦著称，而比利时人则相反，以最有耐心而被人称道。后者做事可以非常完满，而前者则不然，做什么事情都喜欢草草收场：也许他费了好大的力气，克服了很多困难，但是他不懂怎样把自己的胜利坚持到底。他似乎意在证明自己的能力，之所以不做到底，只是因为不愿再做而已。
⊙这毫无疑问是个缺点，支持这个缺点的是反复无常的性格。
⊙既然某件事值得着手去做，那么就应该值得做完。如果不值得完成，那为什么还要开始做呢？聪明的猎人不仅要跟踪猎物，更重要的是，他们会最终抓获猎物。
【让别人说“是”】
⊙一个人的思维是有惯性的。当你朝某一个方向思考问题时，你就会倾向于一直考虑下去，这就是为什么有些人一旦沉醉于某些消极的想法之后，就一直难以自拔的道理。
⊙在人际交往中，我们应懂得并运用这一原理。与人讨论某一问题时，不要一开始就将双方的分歧亮出来，而应先讨论一些你们具有共识的东西，让对方不断说“是”，渐渐的，你开始提出你们存在的分歧，这时对方也会习惯性地说“是”，一旦他发现之后，可能已经晚了，只好继续说下去。
⊙跟别人交谈的时候，不要以讨论异见作为开始，要以强调——而且不断强调双方都同意的事作为开始。
⊙使对方在开始的时候就说“是的，是的”，尽可能使他不说“不”。
⊙一个否定的反应，是最不容易突破的障碍。当一个人说“不”时，他所有的人格尊严，都要求他坚持到底。事后他也许觉得自己的“不”说错了。然而，他必须考虑到宝贵的自尊！既然说出了口，他就得坚持下去。因此，一开始就使对方采取肯定的态度，是最为重要的！
⊙他懂得说话的人，都在一开始就力求得到一些“是的”反应，这样就把对方心理导人肯定的方向。
⊙苏格拉底的整套方法，现在称之为“苏格拉底妙法”，以得到“是，是”为根据。他每提出一个问题，都是对方所必须同意的。他不断地得到一个同意又一个同意，直到他拥有许多的“是，是“。他不断地发问，到最后，几乎在没有意识之下，使他的对手发现自己所得到的结论，恰恰是他在几分钟之前所坚决反对的。
【打动听众】
⊙用故事和譬喻诚诚恳恳地来表达心意，要比用枯燥的事实或科学原理更能打动听众。
【处世要讲求实用】
⊙知识的用处，在于能够让你在现实中生活得更好，所以必须实用。
⊙在大众面前，无论你有多么非同寻常的才智，也不要多作显露。每个人的思维方式都不相同，就像每个人的胃口不同一样。为了迎合大多数人的胃口，切忌像古代圣贤那样与人来往，而是要跟大众同流，和谐相处。必须时刻注意身边人数的085多寡，这是非常重要的。如果你想出人头地，就必须在品味上随大流。
⊙从历史上看，的确有些阶段比现在更美好，很令人向往。
⊙但是，我们都生活在现在，必须努力适应现在，根据现在的需要而调整自己，不论是在思想上，还是在衣着打扮方面，都是如此。
⊙“与时俱进”是不变的法则，放之四海而皆准。不过，百变之中，也还是有永恒的东西在，比如说“善”，任何时候，我们都不可能不再需要善行。有些东西，看上去陈旧过时，缺乏新意，却是非常重要，比如诚实、守信，等等。在当今时代，善良的人似乎越来越少了，他们似乎只能属于美好的过去，实际上，他们还是一如既往地受人爱戴，这样的人还是一如既往地获得成功和幸福。可惜的是，这样的人非常稀少，难以成为人们仿效的对象。
⊙恶意盛行的时代是可悲的！在这样的年代，明智之入应该保持善良品质，即使偶有失误，也情有可原，也足以显示美好
【人情的取舍要平衡】
⊙人际交往的最基本动机，就在于希望从交往对象那里得到自己需求的满足。这种满足，既有精神上的，也有物质上的。
⊙所以，按照人际交往的互利原则，人们实际上采取的策略是：既要感情，也要功利。
⊙不管是感情还是功利，既然人际交往是互利的，是为了满足双方各自的需求，那么人际交往的延续就有一个必要的条件：交往双方的需求和需求的满足必须保持平衡。否则，人际交往就会中断。也就是说，人际交往的发展要在双方需求平衡、利益均等的条件下才能进行。生活中常常见到有人抱怨朋友缺乏友情、甚至不讲交情。其实说穿了，抱怨的一方往往是由于自己的某种需求没有获得满足，而这种需要往往也是非常功利的。
⊙所以，我们不必一味追求所谓的“没有任何功利色彩的友情”，也不要轻率地抱怨别人没有“友情”。我们只需要坦率地承认：互利，是人际交往的一个基本的原则；既要感情又要功利，是人际交往的一个常规策略；需求平衡、利益均等，是人际交往的一个必要条件。
⊙人情虽然可以用钱物来表现，但绝不能用钱物来衡量。
⊙人情不能轻用，人情一般来说只能用一回，一回用过，下回再去找人家，人家就会说你得寸进尺。
⊙让朋友欠个人情并不是件太难的事，同样，代价也可能足欠下朋友的人情。人情是必须回报的，只有如此才会显得有情有义。
⊙你既要学会“做人情”，又要努力使自己避免欠下朋友的人情。
【薄厚合宜的脸皮】
⊙我们应当练习脸皮，千万不可脸皮太薄。
⊙如果对于一点小小的批评就忧心忡忡，甚至差不多都要崩溃了，这样子绝对不行。不过，同时还有一点很重要，就是我们对于批评也不可脸皮太厚，太厚和太薄一样糟糕。
⊙我们要利用别人的批评以求自己进步，第一步就是要能够得到这种平衡。批评我们的即使是我们的仇敌，或是想侮辱我们以掩饰他自己的弱点，那又何妨呢？无论批评者的动机如何，我们总可以利用批评作为改进自己的一种指南。的确，敌人的批评比朋友的批评还可贵些。
【不要故意引人注目】
⊙如果你故意惹人注目，一旦被别人发现你是有意为之，那么即使你的才华是货真价实的，也会被人看作缺点。这样一来，你就难免被冷落一旁，贬为虚荣蠢怪之人。
⊙即使令人愉快的美貌，倘若过分，也会有损你的名誉。要知道，美得令人眩目，会让人不快；如果你不是美貌，而是古怪，就更是有这样的效果，更会弄得你声名狼藉。
⊙但总是有些无可救药的人，希望通过恶行来扬名。他们想方设法败坏自己的名誉。千万不要像他们这样。切忌过于耀眼，即使是在谈论学问时，谈的也不要过多，否则就难免有卖弄之嫌。
【慎用别人欠你的人情】
⊙最关键的朋友，应该留到最关键的时候再用，切忌把他们的帮助滥用在无关紧要的事情上。在遇到危险之前，要保持火药的干燥；在遇到困境之前，要保持友情的完整。如果你随便使用朋友的力量，总是以多换少，那么日后还能剩下什么呢？
⊙如果朋友的情义能够使你受到保护，如果你能够得到这样的好朋友，那么你就得到了最珍贵的财富。这样的财富所赐予你的一切，连命运之神都会嫉妒。
⊙把握人比把握事更为重要。
【笑到最后才算笑得好】
⊙迷宫般的命运，也有其规律：从快乐之门进，必从悲哀之门出；从悲哀之门进，则必从快乐之门出。所以，在某件事即将收场时，你一定要小心，防止乐极生悲。做事业，与其在开场时风光无限，不如在收场时圆满成功。有些人做事，看上去很走运，一开局就风风火火，热闹非凡，但是收场却冷冷清清，很悲惨。
⊙真正重要的，并不是你到场时受到热烈欢迎，因为这是情理之中的事，只是常见的形式而已；真正重要的，是你退场之后，还有人对你念念不忘。如果你退场之后，人们还能真心期盼你卷土重来，那你才算是真正了不起的人物。不过，一般说来，好运不会一直陪你走到大门口，命运总是笑脸迎接你的到来，然后冷若冰霜地送你退场。
【风趣是润滑剂】
⊙风趣自能引起人们的欢迎，使一切区别都化为平等。庄严、学问、坚强的个性，全都不能抵抗迷人的风趣。
⊙有幽默感的人不会让人厌弃，有幽默感的话题不会给人压力。
⊙幽默对敌人是一把箭，对丑恶是一把火。
⊙柔和的舌头能折断骨头。
【不要被第一印象所束缚】
⊙有些人特别重视他们最初得到的印象，把它看作明媒正娶的正室；而后来交往中得到的判断，却被他们当作了偏房。在人际交往中，错觉总是首先来到，于是真相便很难容身。
⊙不要让第一个出现在你面前的目标操纵你的意志，也不要让第一个想法塞满你的大脑。这样的做法会让你显得没有深度。有些人如同刚买的酒杯，最先人杯的酒味会占据它，而不管这酒是好是坏。
⊙如果别人知道你有这种局限，就可能会进行恶意的策划。
⊙那些图谋不轨的家伙，会搜罗你容易轻信的事，把它们染成任何一种他们喜欢的颜色。为了避免偏见，我们应该拿出时间来对事物考虑再三。亚历山大王是聪明的，他始终留一双耳朵，倾听故事的另一面。
⊙应该重视你的第二和第三印象。如果你很容易被人打动，那就太缺乏深度了，简直与感情用事相差无几。
【“死灰”也要“复燃”】
⊙无论你曾经多么卓越出众，都有盛名消逝的一天，而且用不着等到你安息之后。天长日久，再大的敬意也会销蚀殆尽，再成功的伟人，年老之后也会变得平庸，至少大不如前。
⊙因此，勇气、才华、幸福，以及其他的一切，都应该尽可能随时更新。在声名减弱的时候，要敢于重现你曾有的辉煌，如同朝阳，屡放异彩。功成之时，尽量收敛，为的是让人们加倍尊崇；身退之后，重放光彩，是为了重拾辉煌。
【不要宣扬别人的过失】
⊙有些人最喜欢宣扬他人的恶名，而结果往往是弄得自己臭名昭著。这样的小人，以为宣扬他人的过错，就可以替自己开脱，洗掉罪名，这种做法实在是愚蠢之极。
⊙这样的人，与藏污纳垢的阴沟无异，他们的呼吸臭不可闻。他们醉心于寻找别人的丑恶，到处开挖臭水坑，而刨得越深，越是弄得浑身污泥，满嘴恶臭。
⊙人无完人，孰能无过？何必苦苦挖掘别人的缺点呢？有些缺点，是从父母那里遗传过来的，有的是后天习染所致，很难彻底杜绝。除非完全封闭，否则，任何人的过错都难免为人所知。真正的聪明人从不盯着他人的过失不放，免得沾染臭气，成为藏污纳垢的小人。
【不要诽谤他人】
⊙千万不要落下惯于诽谤他人的名声。善于损人利己，并不是什么了不起的能耐，因为这并不困难，而且肯定会遭人唾弃。如果你善于诽谤，那么所有人都会寻机报复你，到处传播你的坏话，而且，由于你孤立无援而他们人多势众，你很容易就会被打败。
⊙别人倒霉的时候，不要幸灾乐祸，也不要多嘴多舌。对于那些搬弄是非的人，大家总是深恶痛绝。在高尚的人群中，也可以看到多嘴多舌的人，不过，在那里，他们只是作为笑料而存在，并不能得到大家的尊重。说人坏话的人，总是会听到别人说他的坏话，而且会更加不堪入耳。
【可疑的受害者】
⊙我们都很熟悉这样一种人，男女都有，根据他们自己的述说，他永远是别人忘恩负义、冷酷阴险、背信弃义的牺牲者。
⊙常常有这种情况，就他讲的每一件事情单独来看，似乎没有什么不可相信的。他抱怨的那种恶遇有时确会发生。
⊙但最终引起听者最怀疑的是：他遇到的坏人恶棍为什么会如此之多？有经验的人会因此而怀疑这种人，他们说受到虐待，往往是由于自己缺乏同情心。
【成熟见于习惯】
⊙从一个人的外表，可以看出他是否成熟，不过，如果想得到更准确的判断，应该看他的习惯。黄金的价值，要看它的物理重量，而人的价值则不同，要看其道德重量。如果一个人不但有才华，而且礼仪周全，言行得体，那就更有资格赢得他人的尊重。
⊙成熟的灵魂，往往表现为行动上的泰然自若。此种深厚的神态，往往会被愚人看作是傻瓜的麻木与呆滞，却无法理解，这种泰然自若是一种平静的威严。如果某人有此种成熟的境界，他必然是言出必行，行事必成。
⊙一个人的成熟程度，与他人格上的完善程度成正比。当你的举止开始变得庄重，再也不像一个孩子时，你就已经获得了某种精神上的威严感。
【不要与人过于亲近】
⊙人与人之间的关系，就像一群豪猪，由于寒冷，它们之间拼命地向一块儿聚集以保持温暖；同时，它们之间又必须保持一定的距离，因为如果凑得太近的话，豪猪身上的刺就会最终造成彼此的伤害。
⊙不要与人过于亲近，也不要让人过于亲近你，否则，正直的品性赋予你的优势将会离你远去，使你的声望一落千丈。天上的群星，从不与我们摩擦，所以才能永葆辉煌。
⊙神性的光彩，需要一定的距离才能感受到；而过于亲近，则容易滋生轻慢。我们往往无法珍惜那些最常用之物，因为接触越多，越容易看到它们的缺点。对人来说，适当的距离和缄默不语，可以把缺陷掩饰起来。
⊙人与人之间的关系的确就是这么微妙，既要相互依赖，又要保持各自的相对独立性。
⊙切勿与任何人过于亲近。不要亲近上司，否则危险将至；也不要与下属过于亲近，否则有失尊严。更不能与乌合之众打成一片，因为他们蛮横而愚蠢，会败坏你的名声。他们看不出你善意的帮助，却会认为是你应尽之责。切记：过分亲近与粗俗相似。
【切忌夸大其辞】
⊙为了打动听众，就滥用夸张，这是很不明智的。这种说话的方式，既违背真实，又会让听众怀疑你的判断力。夸大其辞、不着边际，手抓一箩筐赞美的词汇，随处乱扔，会暴露出你在知识上的欠缺，品味方面的低下。
⊙的确，言过其实的夸张，会引起听众的好奇心，而好奇心会引起期待。等到大家发现你是在胡说八道时，他们常常会感到自己的期待受到了愚弄，感到自己的智力被低估了。于是，他们会产生报复心理，把你所夸耀的事物，还有你自己，全都一古脑儿踩翻在地。
⊙明事理者懂得节制，他们知道：与其言过其实，不如言之未足。不管你是多么佩服某人某事，都不要轻易赞不绝口，因为，真正的卓越实在是非常罕见。言过其实与说谎差不多，很可能因为这个，破坏了你原本高雅的品位和形象，也许只因为过激的赞美之辞，你就毁坏了自己智慧过人的好名声。
【名声需要细心维护】
⊙谁都希望获得一个好名声，但是这很难，因为好名声来自卓越的作为，而卓越的作为非常稀有，难度很大。
⊙好名声难于获得，不过，一旦获得，保持起来就很容易。
⊙维护名声的难度不大，不需要什么卓越的作为，只要把一些琐碎的事情做好就行。打个比方，名声的获得像是攀登悬崖峭壁，而名声的维护就像是走路上山，前者难度太大，而且危险，而后者只需要耐心。
⊙成名之后，你应该兑现许多当初作出的承诺，做一些或大或小的事迹，来加强名声。如果成名之后，你能够做出一些崇高的事情，那么就更可以创造一种威严的气象，这样的话，你的名声就会真正持久，你也就会成为货真价实的伟人。
【天堂与地狱】
⊙在天堂里，所有的事情都是快乐的；在地狱里，所有的事情都是痛苦的；唯有在居于二者之间的地球上，苦乐皆具。
⊙既然我们生活的地方，是在两个极端领域之间，那么我们就可以兼得两个极端所赋予的东西。人生无形，祸福无常，谁都不可能永远幸福，也不可能终身受苦。人生空落，本身什么也不是。加上了天国和地狱，这才非同小可。世事的冷暖浮沉，宜以淡泊之心观之，这才是审慎的良方；对于似乎新奇的事物，真正的智者往往漠然处之。
⊙人生有如一场戏，有开幕自有闭幕，聪明人须注意有个好收场。
【容忍朋友和家人的缺点】
⊙必须尽量容忍朋友和家人的缺点。在各个地方，都可以看见丑陋的面孔，但我们不可能因此就不出去见人。对于朋友和家人，我们不可能避开，那么就必须习惯他们。因为我们要依赖他们，那么不妨迁就一下。
⊙的确，总是有些非常卑劣的人，简直难以相处，可是，现实是残酷的，我们又少不了他们。我们只好学习巧妙地与他们相处，慢慢习惯，就像是与丑陋的脸孔朝夕相处，见惯了就不会惊骇。刚开始，他们也许显得非常可怕，但是随着时间的推移，就不会再像先前那样可怕了。
⊙相处过程中，要时刻克制自己，尽量容忍他们令人不快的地方。
【寻找替罪羊】
⊙如果能让别人去承担责任，就可避开恶意的中伤，这样治理他人，是很明智的一种举动。
⊙对你怀有恶意的人，会这样认为：让别人去承受失败的责难和流言的攻击，完全是因为你的软弱。然而事实上，根本不是这么回事。你的闪避，其实是出于一种高超的处世之道。任何人在任何一个圈子里做任何一件事，都不可能达到最完美无瑕，更不可能让所有的人都对你满意。既然犯错误无可避免，那么就找一只替罪羊吧，那个人的野心会使他成为你的挡箭牌，成为众矢之的。
【不要事事太执著】
⊙蠢人都很固执，固执的人都是蠢人。这样的人，观点越是荒谬，越是要执迷不悟。其实，退一步说，即便你真的是正确的，也不妨作一点让步：人们最终将会承认你是对的，而且还要称道你的宽宏大度。
⊙固执可能给你带来的损失，肯定会大于你击败他人之所得。你可能没有意识到，你决心维护的，不见得是真理，很可能只是粗暴无理的偏见而已。有些人的脑袋简直就像是一块顽铁，倔强得不可救药，根本就无法说服。
⊙固执的顽症危害巨大，不但如此，一个人如果不光固执，还想入非非，那就结合成永远的愚蠢，万劫不复。
⊙意志确实应该坚定不移，但是在作判断的时候，却不要如此。当然，总有一些例外情况，那种时候你不应一再退让：一旦作出了判断，在行动上就绝不能游移不定。
【没人要求的时候不要主动解释】
⊙即使有人要求你对某事作出解答，你也不要过于急切地给出解答，否则容易陷入愚蠢的漩涡。如果对方并未要求，你就主动给出解答，那是在连累你自己，就好像在你健康的时候却给自己放血，很容易带来疾病。如果没有人问你什么，你就主动力自己寻找借口，那很容易唤醒对方本来沉睡着的疑心。真正沉稳而严谨的人，即使是面对他人的怀疑，都可以做到眼不眨心不跳，否则是自讨苦吃。他用不着说什么，只要用坚定有礼的仪态与人相处就可以了。
【调整自我，投人所好】
⊙希腊神话里面，有一个善于变形的“百变金刚”，叫做普洛特斯。在社会交往中，我们都应该向他学习，做一个言行得体的普洛特斯。
⊙与学者交往，应该在谈吐之间显示自己的学识；与圣人交往，应该在行为举止上展现高尚的品德。这是赢得人心的妙法，因为相近的习性容易沟通，容易产生好感，在好感的基础上才会意气相投。所以，在跟人交往之前，你应该细心观察对方的气质，估计对方的性情，然后确定与之相处的方法。
⊙不论对方是何种性格，不苟言笑也好，和蔼风趣也好，你都不能掉以轻心，必须要做到知己知彼，这样才能顺水推舟，百战百胜。假如你有求于他，这一点就更加重要。
⊙根据他人来调整自己，投其所好，这是非常有效的交际方法。即使你想做一个刚正而稳重的人，这也是一条很实用的处世原则。当然啦，这条原则实施起来并不十分容易，并非所有人都能办到。但是对于见多识广、兴趣广泛的人，并不算是难事。
【长处和短处不是绝对的】
⊙即使是毫无用处的东西，也有它们的长处：它们可以持久，甚至永恒。世上任何一个事物，都不可能毫无优点。傻瓜也有傻瓜的福气。俗话说得好：“美人常羡丑女之福。”价值越小的东西，寿限却往往越长。破烂的镜子，令人恼火，可偏偏很难彻底破碎。上天似乎真的嫉贤妒才，总是让庸人长寿，英才早逝。有史以来，那么多才华横溢的人，却总是缺衣少食；而一无是处的庸人，却不愁吃穿——无论他是真的一无是处，还是貌似如比。至于那些最低劣的人，坏运气和死神似乎串通一气，总是把他们遗忘在一旁。
【柔和甜美地说话】
⊙箭所能刺透的，是人的身体；而刺透人心的，是恶言恶语。美味的糖块，可以让人吐气若兰。如果你想让自己的言语被人接受，就需要学习巧妙的技术。很多事情都是靠说话来完成的，如果你善于说话，那么光凭着三寸不烂之舌，就是以让你摆脱困境。如果你遇到了自高自大或不切实际的人，你可以用空洞的言语来对付他们。更多的时候，你应该学习王者的言语，王者的话特别具有说服力。
⊙说话的时候，就让你的嘴里都是蜜吧。你要说的话，应该尽可能做成即便是敌人也会喜欢的糖。要牢记在心：如果你想得到别人的爱，唯一的途径就是温柔而甜蜜。
【抛弃表面现象】
⊙世间万事，其实质往往与外表不同。无知者所见到的，往往只是表层；而智者能看透表象，常常会在深入其里之后，顿觉幻灭。
⊙世间万事，往往是欺诈先行，随之而来的就是愚蠢和痴迷，尽显其低俗和平庸。真相往往和时间一道蹒跚徐行，姗姗迟来。小心谨慎的智者，在感谢自然母亲赐人以双耳的同时，常常会留下一耳，倾听真理。
⊙假象无疑是肤浅的，可是世间充满浅薄之人，他们总是忙不迭地对它趋之若鹜。而要辨别真相，必须在隐秘处静观默察，所以，智者与谨慎者从不急于下判断。
【远离小人物】
⊙说你办不成某事的人，都是无法成功的人。也就是说，他个人的成就，最多普普通通而已。因此，这种人的意见，对你有害无益。
⊙请你多多防范那些说你办不到的人吧！只能把他们的警告看成“证明你一定能办得到”的挑战，仅此而已。
⊙此外，还要特别防范态度消极的人破坏你迈向成功的计划，这种人随处可见，他们似乎专门破坏别人的进步与努力。
【如果非要不择手段的话】
⊙有的人很迂腐，做事只注重是否循规蹈矩、合乎道义，却忽视了能否达到目的。他们埋头苦干，中规中矩，无可指责，似乎无论成败，都应该受到他人的关注和尊重。可是事实并非如此，一旦失败，是没有人会关心他们的，更不会尊重他们，相反，还要加以鄙视和嘲讽。
⊙人们尊崇胜利者，宽容他们，从不要求他们说出获胜的原因。大众不关心具体过程，只知道“胜者为王，败者为寇”。
⊙如果你能够达到自己既定的目标，就肯定可以赢得肯定，获得名望。在走向成功的过程中，无论你采用的手段多么让人反感，结局好就一切都好。
⊙假如，必须不择手段才能大功告成，那么，不择手段就是最佳手段。
【良好的判断力】
⊙有的人一出生，就具备良好的判断力，这种天赋的优势，是一般人不可比拟的。这种智慧，使他们在尚未起步的时候，就已经走到了成功的一半。等他们起步之后，随着年龄的增长，经验越来越丰富，理智也达到了完全的成熟，对人对事的判断力更是无人能敌，可以顺应时势，左右逢源，滴水不漏。
⊙这样的人，不喜欢异想天开，生怕不切实际的想法会损伤心智，从而削弱自己，甚至搅乱国家。在他们看来，做大事，最讲求的是万无一失。如果用行船来比喻治理国家，那么这种人适合主持航海大计，即使不是亲自掌舵，也应该为舵手之师。
【找到自己的幸运之星】
⊙人生在世，最无助的，莫过于没有一颗幸运星。如果你现在不走运，那是因为你还没有发现它。有的人能攀龙附凤，有的人能得到贵人的帮助，仅仅是因为他们碰到了好运气，可是他们自己并不一定知其所以然，只是在努力顺应这份运气而已。有些人在一个国家比在另一个国家更顺利，有的人在一个城市会比另一个城市更加出名。
⊙我们都看到听到过这样的事情：两个人，即使能力不相上下，而且从事着同样一项职业，可是，其中一个就是更加幸运，而另一个就是不行。
⊙运气是上天赐予的，它随心所欲地洗牌，让每个人都知道自己的运气和天赋，一生事业的输赢，都无法摆脱运气。
⊙你应该知道自己的幸运星，知道如何追随它；不要擅自更换它，也不要对它不屑一顾。
【让别人显得比你优越】
⊙几乎每一个功成名就的人，都喜欢回忆自己多年奋斗的情形。非凡的人难免有点骄傲，有点自大，但他们并非只有一颗骄傲、自大的心，否则他们就无法团结人们与他们一起奋斗。因而也就无法取得更大的成就。
⊙事情常常是这样：即使是我们的朋友，也宁愿对我们谈论他们的成就，而不太喜欢听我们大摆自己的成就。
⊙如果你要得到仇人，就表现出比对方优越吧！但如果你要得到朋友，就让你的对方表现得比你优越。
⊙极大的快乐，是从强者的弱点中得到满足。
⊙是的，你的一些朋友，也许正具有这种变态的心理。
⊙因此我们对自己的成就要轻描淡写，要谦虚，这样做，永远会受到欢迎。
⊙我们必须谦虚，因为你我都没有什么了不起。我们都会去世，百年之后就被人忘得一干二净了。生命太短促了，不要在别人面前吹嘘自己，使得人家不耐烦。我们要鼓励人们谈谈他们自己才对。
⊙所以，我们在打造一颗非凡的心的同时，要牢牢记住：永远使对方觉得自我重要！要知道，使自己变成重要人物，是每个人的欲望。也正因为如此，一个能够使对方觉得重要的人，也就是一个非凡的人。
【让依赖你的人陷入困境】
⊙在某些特定的时刻，危险的处境可以使许多人变成真正的人。笨人可以在快要溺死的时候，本能地学会游泳。就是在这样的时刻，很多人发现了自己的价值和潜力；如果没有这样的危机，这些价值和才能说不定都会被埋没在怯懦之中。
⊙困境可以使我们奋力一击，有机会赢得名望；当一个高尚的人发现自己的名誉受到威胁的时候，他所能做的，甚至会比一千个人能做的还要多。天主教君主伊莎贝尔深知这一道理，而伟大的船长哥伦布的名望，还有其他许多人的垂世英名，都应该归功于这一特定时刻的激发作用。
⊙对于最要好的朋友，你可以采用这种巧妙的办法，这种办法确曾造就了许多伟人。
【未做完的事不要给别人看】
⊙凡事要先使之完美，然后再供人欣赏。无论多美好的事物，在开端的时候都不成形状，这个时候如果随便示人，只能给人留下残缺不全的印象。即使是在完成之后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也会让观赏者的乐趣大打折扣。
⊙面对一个庞然大物，我们一眼扫去，根本无法观察其局部，但是这样却能满足我们的审美感觉。一切事物在存在之前都不存在，即使当它们开始存在时，仍然接近于不存在。即使是一道最可口的菜，如果你去参观它的烹调过程，也会使你大倒胃口。真正的大师很了解这一点，从不允许别人参观他们正在进行中的工作。我们应该向大自然学习，只要你的作品看上去还不够完美，就不要拿给别人看。