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1、 为朋友的不幸而哭泣，为朋友的喜悦而欢欣，这种生命的共鸣，意味着向社会敞开的人格的真正形成。一池田大作

2、 在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。一赫胥黎

3、 才智和勇气必定满意地与机遇共享荣誉。[英]撒缪尔·约翰逊《快乐的期待》，《英国十八世纪散文选》第91页。

4、 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。[意]伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》第136页。

5、 君子用人如器，各取所长鹰有时候的确飞得比鸡栅还要低，可是鸡啊，却从来不以一飞冲天闻名。[俄]克看洛夫《克雷洛夫寓言》第40页。

6、 命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。——[英国]塞缪尔

7、 一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。[俄]别林斯基《威克裴牧师传》。国家复兴的事业必须团结所有的人。[哥伦比亚]加西里·马尔克斯《族长的没落》第112页。

8、 凡知道快乐与自由的人，并不是因为他不再受任何约束，而是因为约束本身变成了取得快乐的手段，就如同爱人围抱着他的那两条胳膊一样。苦难可以使人变得崇高，也可以使人变得乖戾。世界上有悲哀，而忘却悲哀是悲哀中最大的悲哀。在人生中痛苦是迫切需要的，因为只有在忧愁的烈焰中，一个人才能认识自己的更内在的自我，这个自我是永恒的。——泰戈尔

9、 我们惟有献出生命，才能得到生命人好像河流，河水都一样，到处相同，但每一条河都是有的地方河身狭窄，水流湍急，有的地方河身宽阔，水流缓慢，有的地方河水清澈，有的地方河水浑浊。有的地方河水冰凉，有的地方河水温暖。[俄]列夫·托尔斯泰《复活》第228页。

 

名言警句摘抄大全【一】

 

10、 幻想中有比现实更高的东西，现实中也有比幻想更高的东西，把两者结合起来是最完满的。产生巨大后果的思想常常是朴素的。一列夫·托尔斯泰

11、 书籍是横渡时间大海的航船。知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。没有实验，任何新的东西都不能深知。我们不应该像蚂蚁单只收集；也不能像蜘蛛，只从自己肚中抽丝；而应像蜜蜂既采集，又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜来。一培根

12、 你要记住，在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。——[法国]卢梭

13、 真正美的东西，必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。美的最高理想要在内在与形式的尽量完美的结合与平衡里才可以找到。——席勒

14、 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。——华罗庚

15、 在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因如此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。——[法国]巴尔扎克

16、 上交不谄，下交不骄。杨雄《法言·修身》。

17、 人的美，更确切地说，一个人的形体美和精神的和谐一致会引起强烈的爱情。如果缺少应有的严格要求，一个人很快就会迷恋外表美，然后很快也会对这种美不感兴趣。[苏]苏霍姆林斯基《论爱情》第16页。

18、 幸运是靠着沉着的自信心，以及高尚的决心和当机立断而获得的。只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。自然对于无能的人是鄙视的，她对于有能力的、真实的、纯粹的才屈服，才泄露她的秘密。一歌德

19、 如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。聂耳引自《人民音乐》杂志1995年第10期，第11页。

20、 机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不加思索的利用。善于等的人，一切都会及时来到。贫苦就如熔炉，伟大才智都会在其中炼得纯净和永不腐蚀，正如钻石那样，能够经受千锤百炼而不会粉碎。——巴尔扎克

21、 人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望我去教导别人如何过好他的一生呢？[英]毛姆《快乐的A》，《天作之合》第676页。

22、 观其交友，则其贤不肖可察出。管仲《管子·权修》。近朱者赤，近墨者黑。傅玄《傅鹑觚集·太子少傅箴》。朋友还是必须分类的——例如图书，一架一架混不得。过分混杂，匆忙中急着去找，往往找错类别。三毛《随想》第89页。

23、 历史的真正职责是，只留记述人生的事实以及它们给人的教训，至于见仁见智，各陈己见，则让人们运用才力，自由判断好了。一培根

24、 生活是一阕交响乐生活是一阕交响乐，生活的每一时刻，都是几重唱的结合。[法]罗曼·罗兰《母与子》[上]，第543页。

25、 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。一爱因斯坦

26、 人有欲则计会乱，计会乱而有欲甚，有欲甚则邪心胜，邪心胜则事经绝，事经绝则祸难生。韩非《韩非子·解老》。浅薄轻佻，见利而动，见势而趋的人，是谈不上什么情操的。他们写的散文，无论怎样修饰，如何装点，也终归是没有价值的。孙犁《《贾平凹散文集》序》，《人民日报》1982年7月5日。

27、 当你看到有多少人跑在你前面的时候，不妨再看看又有多少人随在你的后面。在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为这证明你战胜了自己，也战胜了别人。——蒙特兰

28、 最可爱的人是心地单纯的人。谁也比不上他们。多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯，性格热情、坦率，对这一点我深信不疑。——[英国]简·奥斯汀

29、 “心头书要多，案头书要少”。我以为案头只能摆两本书，一本是精读的；另一本是泛览的，作为调剂。读书不能见异思迁，今天看看这本好，明天又觉得那一本好；这一本未读完，又转过来读另外一本，这样只会浪费时间。夏承焘《漫谈自学》，《学者论学》第87页。

30、 一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌的。——歌德

31、 不要沾染奉承人的习气，它会使人丧失美德。除了喜欢别人逢迎的人以外，逢迎者是人类中最卑劣的。——汉·莫尔

32、 追两只兔子，将一无所获一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把一切分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。[德]歌德《歌德谈话录》第26页。

33、 积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、羊粪、人粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。邓拓引自《忆邓拓》，《人民日报》1979年2月27日。

34、 道德，像其余的人类活动的现象一样，服从于马克思所规定的经济决定的法则：“物质生活的生产方式一般地决定社会的、政治的和精神的生活过程。”——拉法格

35、 听君一席话，胜读十年书。朱熹《朱子语类》。若人能攻我之病，我又能受人之攻，非义友邪？海瑞《海瑞集·严师教戒》[上册]，第1页。

36、 我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。[法]卢梭《爱弥儿》[上卷]，第6页。

37、 唯有创造才是欢乐。唯有创造的生灵才是生灵。其余的尽是与生命无关而在地下飘浮的影子。人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火迸射出来的。——[法国]罗曼·罗兰

38、 战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。巴金《巴金散文选》第175页。

39、 真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做个有德行的人。[法]狄德罗《论戏剧艺术》，引自《西方文论选》上卷，第376页。

 

名言警句摘抄大全【二】

 

40、 真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的，——这个真理已经被人类全部文化发展史充分有力地证明过了。——[前苏联]高尔基

41、 历史孕育了真理，它能和时间抗衡，能把轶闻旧事保藏下来；它是往右的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。——塞万提斯

42、 我平生从来没有做出对一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——[美国]爱迪生

43、 如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信仰的；一个诚实的人是不会单单爱而不敬的，因为我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。[法]卢梭《爱弥儿》第654-655页。

44、 悲哀是人生的一种短暂的痛苦，而沉沦于悲哀之中则铸成人生的大错。人生成功的秘诀是当好的机会来临时，立刻抓住它。——狄斯累利

45、 你把大部分时间花在适合你性格的实际工作上，其余时间用来学习。没有工作简直受不了。工作使一切美化，思想能创造新的生命。——诺贝尔

46、 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》。我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷我者表示无限的谢意。邹韬奋《不相干的帽子》，《韬奋文集》第1卷，第64页。

47、 要是人没有了恐惧心，就一切全完了！一切全毁了！一切会垮了！据说，世界就是靠人们的恐惧心来维持的啊！——[前苏联]高尔基

48、 快乐不能靠外来的物质和虚荣，而要靠自己内心的高贵和正直。苦恼有人分担，也是一种乐趣。最难忍受的痛苦，也许是想干一件事而又不去干。愤怒是沉静的，而沉静却是沸热的。幸福是世界节奏的一瞬间，是生命振子摆动的两极之一。要停止那个摆，除了破坏它就没有其他办法。——罗曼·罗兰

49、 通常人们通过想像得到的幸福大于从实在的财富得到幸福。这是因为，当人们拥有实在的财富的时候，人们以为一切已成定局，于是人们不再奔跑，而是坐下来了。有两种财富，一种财富使人们坐下来并且感到厌烦；讨人喜欢的财富像农民得到一块凯觎已久的土地，要求人们继续出谋划策，继续劳作。——阿兰

50、 处于顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。[法]卢梭《忏悔录》第1部，第102页。

51、 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得以施展其威力和作用。许多人的恶习最初只不过是良好美德的放荡。——黑格尔

52、 美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……——[西班牙]塞万提斯

53、 艺术的大道上荆棘丛生，这也是一件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。[法]雨果《论文学》第62页。

54、 您必须用温和一点的态度向人家问路，否则您不但永远做不到一个尊荣的执政，就是要跟他并肩做一个护民官，也是一样办不到的。——[英国]莎士比亚

55、 没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。[法]拉罗什福科《道德箴言录》第13页。

56、 真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低垂着脑袋。——[法国]蒙田

57、 革命就像火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。杨靖宇引自《历史人物集》第70页。

58、 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！(俄]别林斯基《给博特金的信》，《别林斯基选集》第583页。

59、 人生的命运是多么难以捉摸！它可以被纯粹几小时内发生的事情毁灭，也可以因几小时内发生的事情而得到拯救。——欧文·斯通

60、 在甜言密语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。[德]莱辛《爱来丽雅迦洛蒂》，引自《戏剧两种》第167页。

61、 不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。吴运铎《让植根于现实的理想闪闪发光》，引自《工人日报》1979年8月15日。 名言警句摘抄大全

62、 因为罪恶是丑的，德行是美的，因此具有真正审美感的人是有道德的人。[波兰]显克微支《你往何处去》第58页。

63、 情场失意，不可以报复。该知道恋爱和打仗同是争夺；兵不厌诈；恋爱也可以出奇制胜，只要不损害情人的体面。一塞万提斯

64、 真理即使混杂在一堆谎话里也会显现，像油浮在水上一样。经验是科学之母。历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。一塞万提斯

65、 创造是一种幸福幸福在于趣味，而不在于事物。我们幸福在于我们拥有自己的所爱，而不在于我们拥有其他人觉得可爱的东西。[法]拉罗什福科《道德箴言录》第11页。

66、 割治哪一种毒瘤不要流一点血呢？扑灭哪一种火灾不要拆毁附近的建筑来阻止火势蔓延呢？这些可怕的必要牺牲就是成功本身的条件。——雨果

67、 没有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事。人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。一狄德罗

68、 好奇心这件事，在儿童方面是启迪知识的关键；从儿童的父母和教师方面，是为施教的钥匙。陈鹤琴《陈鹤琴教育文集》[上卷]，第232页。

69、 人虽有性质美而心辨之，必将求贤师而事之，择良友而友之。苟况《荀子·性恶》。

 

名言警句摘抄大全【三】

 

70、 最可宝贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持永远的青春的，便是伟大的人。郭沫若《重印感言》，引自《少年维特之烦恼》第1页。

71、 真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。——[美国]戴尔·卡耐基

72、 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照《乌江》。

73、 有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。[捷克]夸美纽斯《大教学论》第38页。

74、 完美无缺的境界是达不到的，不过每个有智慧的人总该把它的幸福立足于他自身。[英]休谟《人生的高贵与卑劣》第173页。

75、 我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的一这种理论，我叫它猪栏式的理论。不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。一爱因斯坦

76、 天才就是这样，终身劳动，便成天才才能不是天生的，可以任其自便的，而是要钻研艺术，请教良师，才会成材。[德]歌德《歌德谈话录》第101页。

77、 过分的谦虚，是对于自然的一种忘恩负义。相反地，一种诚挚的自负却正象征着一个美好伟大的心灵。一拉美特利

78、 我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法去贯彻。怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。[捷克]夸美纽斯《大教学论》第175页。

79、 父母对自己的子女爱得不够，子女就会感到痛苦。但是过分的慈爱虽然是一种伟大的情感，却会使子女遭到毁灭。——[前苏联]马卡连柯

80、 生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把能照亮由焦虑、怨恨和复仇心理铺就的道路。——[奥地利]穆尼尔·纳素夫

81、 学问就像是高悬中天的日轮。知识是到达天堂的翅膀。欢乐与行动会使人觉得时光缩短。一个人要是在他生命的盛年，只知道吃吃睡睡，他还算是个什么东西。摹拟算得才干么？猎犬也会追随它的主人，猴子也会效法它的饲养者，马儿也会听从它的骑师。——莎士比亚

82、 在人生这本书里，多数的人都会从过分善良的天性里找到简单的教训。老实人有老实人的头脑简单之处，狡猾人也照样有狡猾人的头脑简单之处。——狄更斯

83、 没有和灵魂结合在一块的肉体享受是兽性的。且会始终依然是兽性。事过之后，一个人体验到的不是许多高贵的情感，而是悔感。[德]贝多芬《贝多芬语录》第199页。

84、 健康不是人生的目的，而是最基本的条件，离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。[日]武者小路实笃《人生论》第1-2页。

85、 真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海之波，在芸芸众生里做一个普通的人。享受生命的一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。——三毛

86、 极端的贪吝几乎总是闹出错误，它决没有那种可以比较经常地撇开自己的目标的能力，不能够超越那会造成未来损失的现在的激情。[德]拉罗什福科《道德箴言录》第101页。

87、 人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的光芒，在地上永远不熄地燃烧着火光。——[前苏联]高尔基

88、 人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。所以你必须生动活泼的把事实编造成一种喜剧的形态，也就是以喜剧的手法来处理你的人生，使你的周围洋溢着欢欣鼓舞的气氛。——[美国]戴尔·卡耐基

89、 贫而无谄，富而无骄。子贡引自《论语·学而》。蛲蛲者易缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范哗《后汉书·黄琼传》。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。魏徵《十渐不克终疏》。无论大家小家，士农工商，勤苦俭约未有不兴，骄奢倦怠未有不败。曾国藩《曾国藩教子书》第4页。

90、 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。[波斯]萨迪《蔷薇园》第76页。

91、 不论你是一个男人还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。——[波斯]萨迪

92、 只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。命运如同市场。如果老呆在那里，价格多半是会下跌的。当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。一培根

93、 人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉

94、 善养者终之，旁扰者半之，虚用者失之。曹植《辩道者》。心可逸，形不可不劳。林逋《省心录》。对一般人的需要来说，每天抽出一点时间去从事体力运动而使它成为日常生活内容之一，那是最上算的而不是浪费的。蔡尚思《中国文化史要论》第121页。

95、 游戏是儿童的生命，游戏具有种种教育上的价值，我们要加以宜利用，但是我们也要明白这个游戏是随年岁而变迁的。陈鹤琴《陈鹤琴教育文集》[上卷]，第8页。

96、 大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。[法]孟德斯鸠《波斯人信札》第164页。

97、 奉承是一枚依靠虚荣才得以流通的伪币今天的捧场就是明天的诽谤。[法]罗曼·罗兰《母与子》(中)第482页。

98、 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。人家窃窃私语与你何干？跟随我，让人家去说长说短！要像一座卓立的塔，决不因为暴风雨而倾斜。——但丁

99、 现在世上多的是机会和选择，所以我为那些以为一切都已说完、做完的人感到悲哀。事实上可说：可做的事情还很多，我们不过才刚起步而已。——[英国]林克赖特

100、 任何事物，我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的。车尔尼雪夫斯基美是不依赖概念而被当作一种必然的愉快的对象美，指教导怎样以美的方式去思维，是作为研究低级认识方式的科学，即作为低级认识的美学的任务。[德]鲍姆嘉通引自《西方美学史》[上卷]，第297页。