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1、 要让儿童通过亲身体验理解:没有劳动就不可能生活。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第481页。
2、 学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比,这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展,作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。教育是伟大的事业:人的命运决定于教育,青年一代是当代的贵宾,是未来的主人公,他们正值青春,是从年老一代继承遗产的时代。作为新生力量的青年一代,应该成为时代的青年,每个青年具有新的思想,准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。别林斯基:《新年的礼物》,见《西方资产阶级教育论著选》,人民教育出版社1979年版,第407页。
3、 自我尊重——这是一种情感状态,它应该成为学校中普遍的、贯穿于各个方面的精神面貌。学校中的一切——从每个学生在同学和老师面前的自我表现,到每个学生关于人的各种复杂的想法——都应该渗透着自我尊重的精神。苏霍姆林斯基:《培养集体的方法》,安徽教育出版社1983年版,第75页。
4、 你应该教导他,使他能够控制自己的爱好,使爱好服从理智的指导。一旦这点能做到,并且经常加以练习,成为习惯之后,事情的最困难的一部分就过去了。洛克:《教育漫话》,人民教育出版社1957年版,第181页。
5、 儿童艺术活动,包括音乐、美术、工艺、戏剧等项内容,用以陶冶儿童的情感,启迪儿童的审美感,发展儿童的欣赏力,培养儿童的创造力。陈鹤琴:《活教育(理论与实践)》,上海华华书店1950年版,第65页。
6、 学校在促使儿童发展方面所作的工作,并不要求为此抽出任何专门的时间,因为这种工作完全是在丰富儿童的知识和培养他们的技巧这一进程中进行的。……学生在发展上的进展,对他们掌握自觉而巩固的技巧是起推动作用的。赞科夫:《教学与发展》,文化教育出版社1980年版,第369页。
7、 在观察中思考和在思考中观察——思维训练的意义就在于此。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第213页。
8、 【你的花园能否绚烂多彩的关键】 在这个世界上,人是最容易被毁掉的动物,因为在人的一生中,充满很多诱惑——金钱的威力、地位的荣耀、名誉的光环等,它们其中的一项只要在人们的身上滋生蔓延开来,都足以使生命的火焰减弱或熄灭。然而人又是最不容易被毁掉的动物,因为人有理智和良知,有爱和向往,有意志力和判断力,它们又如养料一样滋养着人、激励着人。在你的一生中,你的花园里是否能四季如春、绚烂多彩,关键是看你对待杂草的态度。让每一位学生在爱心中健康成长是仁者教师的追求教师是仁者。教师应该充满仁爱之心,爱自己、爱学生、爱社会、爱世界。他会用“爱满人间”的胸怀去关爱一切。他对学生就像对待自己的孩子一般呵护、欣赏和宽容——像对待鲜花上的露珠一般呵护,像对待自己的杰作一般欣赏,像对待自己的错误一般宽容。仁者无私,让每一位学生在爱心中健康成长是仁者教师的追求。
9、 【不能因为等不及而毛躁焦虑】 我们生活在这个熙熙攘攘的急进社会,往往因为等不及而毛躁焦虑,错过本该属于我们的东西。看着身边的同龄人在同一起跑线出发,我们还在搭公车的时候,别人已经开着小车自由进出,感慨失落的心情让我们对身边的每件事情都失去了等待的耐心。
关于教育的名言警句大全【一】
10、 在教育工作中,劳动也应当是最重要的根本因素之一。……教育学生从事创造性的劳动是教育者的特别任务。马卡连柯:《马卡连柯全集》(第四卷》人民教育出版社1957年版,第446页。
11、 凡是前进的东西,都是从落后的东西发展而来的,绝不是凭空产生的;落后的东西给前进的东西以创造的基础。徐特立:《徐特立教育文集》,人民教育出版社1979年版,第84页。
12、 缺乏教养之人可谓粗俗,缺乏规训之人则不守规矩。疏于规训较之疏于陶冶,乃是更为严重的弊端,因为后者在今后生活中可以弥补,不守规矩则无法根除,纪律方面的缺陷,永远无法改正。康德:《论教育》,引自杨自伍编:《教育:让人成为人——西方大思想家论人文与科学》,北京大学出版社2010年版,第5页。
13、 从出生到青少年期结束,教育是一个整体,并且是智力和道德成长的两个根本的必要因素之一,因此,学校对于个体潜能的实现和社会生活的适应方面的最终成败负有重大责任。皮亚杰:《皮亚杰教育论著选》,人民教育出版社1990年版,第80页。
14、 幼稚教师之训练小朋友,第一要注意他的个性。各个儿童的个性不同,我们训练他的方法就不同。孙铭勋:《孙铭勋教育文选》,重庆出版社1984年版,第122页。
15、 独立自主精神的道德基础的本质是:使人们互相帮助去获取胜利、克服困难,为社会的利益去创造幸福。阿莫那什维利:《学校没有分数行吗?》,教育科学出版社1986年版,第58页。
16、 科学是人为的,是获得的技术,不是自发的;是学得的,不是天生的。因为这个事实,所以科学在教育上占有独一无二的、无法估价的地位。杜威:《杜威教育论著选》,华东师范大学出版社1981年版,第198页。
17、 教师要使自己的教育活动真正有益于学生,有益于教学质量的提高,教师之间就要团结合作,互相配合。叶圣陶,引自《听叶圣陶谈师德》,见《上海教育》1983年第11期,第39页。
18、 实在说,在我们的辩证法上这本来就是一回事:当我们对一个人要求很多的时候,那么其中正包含着我们的尊重,正因为我们提出要求,正因为这个要求被执行了,我们也才尊重一个人。马卡连柯,见《世界教育史纲》(第二册》人民教育出版社1954年版,第323页。
19、 学校的首要职责是在合作的和互助的生活中培养儿童,在他们身上培养相互依存的自觉性。杜威:《学校与社会·明日之学校》,人民教育出版社2004年版,第81页。
20、 恋爱是不能禁止的,但在十八岁就允许恋爱和结婚是没有任何幸福的。马卡连柯:《论共产主义教育》,人民教育出版社1954年版,第397页。
21、 使功课劳作合一,提倡职业训练,是提高人的工作能力,增加实际生产量的最好途径。裴斯泰洛齐:《林哈德和葛笃德》,见《西方资产阶级教育论著选》,人民教育出版社1979年版,第173页。
22、 教学就要先把这些混乱的模糊的感觉印象一个一个地呈现在我们面前;然后把这些不相联系的感觉印象在各种不同的地位上显示在我们眼前;最后,与我们已有知识的整个连环结合起来。裴斯泰洛齐:《葛笃德怎样教育她的子女》,见《西方资产阶级教育论著选》,人民教育出版社1964年版,第180页。
23、 为了在一个人身上树立高尚的思想,需要使他具备人的修养方面的常识。须知,思想的生活——这是思维和由敏感的心护卫着的理智的生活。这就是我的教育信念的真理之一:必须在青年的心灵和理智之中培育对人的精细的同情心。只有那种不能够从别人(无论他是什么人:亲近的人还是疏远的人,熟悉的人还是陌生的人)的欢乐和忧伤面前无动于衷地走过去的人,才能把祖国的欢乐和忧伤放在心上。苏霍姆林斯基:《教育的艺术》,湖南教育出版社1983年版,第230页。
24、 实验的目的就在于:根据事先设想出的计划,采取特定的步骤,创造一种典型的、有决定意义的情境,从这个情境中能作出结论,去说明当前问题中的困难。杜威:《我们怎样思维·经验与教育》,人民教育出版社2004年版,第148页。
25、 集体主义教育应当具体进行。教育者一面解释某种实践过程的意思,同时用实践材料来丰富自己的知识,促进自己理论的发展,这也就是理论和实践一致的鲜明例子。加里宁:《论共产主义教育和教学》,人民教育出版社1957年版,第76页。
26、 绝不能向一个孩子讲一番他听不懂的话。不要描绘形容,不要滔滔论辩,不要咬文嚼字,不要吟诵诗句。……对他说话,要清晰、直接和平静。卢梭:《爱弥儿》,上海人民出版社2011年版,第84页。
27、 人性深深扎根于人类,人类必须以毕生的精力献身于真、善、美,尽管明明知道征途上千险万阻,困难重重,只要不畏艰险,奋发图强,勇于冲向这一目标,最终必将完成这一重任。造物主给人类确立了这一目标,人类自身要勇于担起这一重任,要用教育来解决这一生活的重任,而学校教育就是人的自我完善。第斯多惠:《德国教师培养指南》,人民教育出版社2001年版,第19页。
28、 当儿童须全力以赴才得以成功地进行有目的的活动时,他们几乎毫无疑问地会对每件介入的并有助于成功的事物建立起赞同的态度(伴随习得)。克伯屈:《教育方法原理——教育漫谈》,人民教育出版社1991年版,第114页。
29、 爱人吧!对人的爱是你的道德核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中所接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。苏霍姆林斯基:《青少年心灵美的培养》,湖南教育出版社1983年版,第40页。
30、 【教师在课堂上要控制自己的表现欲】 教师在课堂上要控制自己的表现欲,唯有这样,才能给学生更多的表现机会以及思考时间。如今学生在课堂上缺少的就是“表现机会”和“思考时间”。
31、 我们的职业的精神和哲学的原理,我们的工作的要求就是如此:为了给学生一颗知识的火星,教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。苏霍姆林斯基:《教育的艺术》,湖南教育出版社1983年版,第110页。
32、 口述的、直观的和实践的教学方法最优结合的原则所依据的原理是:在掌握知识、技能和技巧的过程中,如果人的所有感觉器官——视觉、听觉、触觉等器官——尽可能地都参与进去,那么这个过程将会进行得最有成效。巴班斯基:《教学过程最优化——一般教学论方面》,人民教育出版社2007年版,第32页。
33、 干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。荀况:《荀子·劝学》。
34、 教思之无穷也,必知其人德性之长而利导之,尤必知其人气质之偏而变化之。王夫之:《四书训义》卷十五。教者因人才之不齐,而教之多术。王夫之:《四书训义》卷三十。不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。用人者,取人之长,避人之短;教人者,成人之长,去人之短也。惟尽知己之所短而后能去人之短,惟不恃己之所长而后能收人之长;不然,但取己所明而已,但取己所近而已。魏源:《默觚·治篇七》,见《中国近代教育文选》,人民教育出版社1983年版,第8页。
35、 如果你想使一种良好的教育的效果对一个人的一生都发生作用的话,你就要使那个人在青年时期保持他在童年时期养成的良好习惯;当你的学生已经变成了你所想象的人,你就要使他在任何时候都始终是那个样子。卢梭:《爱弥尔——论教育》(下卷》商务印书馆1978年版,第656页。
36、 我把学生在10年内应当掌握的最重要的技能和技巧按一个竖式排列出来,其结果如下:1。会观察周围世界的现象。2。会思考——即会类比、比较、对比,找出不懂的东西;能提出疑问。3。会表达关于自己所见、所观察、所做、所想的事情的思想。4。能流畅地、有表情地、有理解地阅读。5。能流利地、足够迅速地和正确地书写。6。能区分出所读的东西的逻辑上完整的各部分,找出它们之间的相互联系和相互依存性。7。能找到有关所要了解的问题的书。8。能在书中找到有关问题的材料。9。能在阅读过程中对所读的东西进行初步的逻辑分析。10.能听教师的讲解并能同时把教师讲述的内容简要地记录下来。11。能阅读课文并能同时听懂教师关于如何理解课文和各个逻辑组成部分的指示。12.会写作文——即能把自己在周围所看到、观察到的事物叙述清楚。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第307-308页。
37、 言必信,行必果,使言行之后,犹后符节也,无言而不行也。墨翟:《墨子·兼爱下》。
38、 正是因为做了好事,人才变成了好人,我认为这一点是最确实无疑的。卢梭:《爱弥儿——论教育》(上卷》商务印书馆1978年版,第352页。
39、 以教人者教己。为教而学。陶行知:《陶行知教育文选》,教育科学出版社1981年版,第81-82页。
关于教育的名言警句大全【一】
40、 尽量创造条件让学生独立地做出结论,真正地(而不是死记硬背地)进行推理,并发展他们的智慧、情绪活动和意志。赞科夫:《和教师的谈话》,教育科学出版社1980年版,第208页。
41、 我所谓教育就是指对儿童适当的习惯所给予善端的培养;——当把快乐、友谊、痛苦和憎恨都适当地植根于儿童心灵中的时候,他们对这些性质固然还不能明白;但一旦获得了理性,就会发现这些都是相谐和的。这心灵的和谐达到完善的境地时,即是道德;而那种依于快乐和痛苦的特殊训练,——就是在引导着你去恨你所应恨的,爱你所爱的,——从始至终,是可以分开来的;我看这可以正确地称为教育。柏拉图:《柏拉图论教育》,人民教育出版社1958年版,第49页。
42、 自由教育是一种为自由人的教育。杜威:《学校与社会·明日之学校》,人民教育出版社2004年版,第331页。
43、 你应当努力使学生自己去发现兴趣的源泉,让他们在这个发现过程中体验到自己的劳动和成就,——这件事本身就是兴趣的最重要的源泉之一。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第57页。
44、 【真正意义上的教育改革成功】 无论科技怎样日新月异地发展,人的成长都如同一棵树:需要阳光、需要雨露、需要肥沃的土壤和适宜的气候……当教育能成为年轻生命的自由呼吸和歌唱,创造出“茂密之树和碧草蓝天交相辉映”之时,我们的教育改革才算获得真正意义上的成功!
45、 你的知识、你的求知渴望和阅读爱好,就是你个性教育的力量的强大源泉。你自己要善于看待这个源泉,并引导学生前去这个源泉。苏霍姆林斯基:《给教师的一百条建议》,天津人民出版社1981年版,第161页。
46、 兴于诗,立于礼,成于乐。《论语·泰伯》。
47、 驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。鲁迅:《鲁迅论教育》,教育科学出版社1986年版,第137页。
48、 个人教育的目的在于确定和发展个人的能力和志趣——不仅在知识方面,而且在性格方面。马卡连柯:《论共产主义教育》,人民教育出版社1954年版,第228页。
49、 理智告诉我们说,只有在一个人有意犯下错误之后,我们才应该给他以惩罚,我们决不能把一个人的无可改进的愚昧无知看作是他的罪恶。卢梭:《爱弥儿——论教育》(上卷》商务印书馆1978年版,第366页。
50、 我认为教育者的首要使命,在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞,使他坚定地相信,美和真理总是会胜利的。苏霍姆林斯基:《和青年校长的谈话》,上海教育出版社1983年版,第183页。
51、 【真正的幸福在所求的少】 生命离不开水,欲望也可谓人皆有之;欲而有节,犹如清茶一杯,其味虽淡,却能滋润心田、滋养生命;而过度的贪欲则是一杯咸水,其味虽浓,却只会越喝越渴、越渴越喝;即使给你一个太平洋,也无法消解那心头之渴。人生在世,要明白自己需要什么,也要明白自己不需要什么;世间值得喜爱的东西实在太多,面对太多太多的诱惑,明白自己需要什么只是本能,而明白自己不需要什么才是人生的智慧……幸福就常驻在一颗常常感恩、时时惜福的心境里。
52、 教师站在人们未来专业的摇篮边,因为他应当是第一个能够看出和发展学生能力的人,他应当首先看清楚学生当中未来的设计师、飞行家、农学家、工程师、医师、工业和农业的劳动者或科学和文化的活动家。凯洛夫:《教育学》,人民教育出版社1957年版,第71页。
53、 只有睡眠是儿童可以充分享受的,只有睡眠最能增进儿童的生长与健康。洛克:《教育漫画》,人民教育出版社1957年版,第17页。
54、 教育不是旨在形成任何各种各样的习惯,而仅仅在于形成良好的习惯,即传统上作为美德来分析的东西。艾德勤:《为教育哲学辩护)。见《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》,人民教育出版社1980年版,第234页。
55、 课堂教学中的上述每个组成部分都要确定必需的时间,并在计划中将其一一注明。上课计划中的上述各个组成部分的配置是举例性质的,教师在落实配置时应当根据教学手段的选择程序,应当符合课程有关课题展开的逻辑。巴班斯基:《教学过程最优化——一般教学论方面》,人民教育出版社2007年版,第84页。
56、 孩子对准确、细节的追求是一种天然倾向,在观察花卉或昆虫时就有所体现,而且这种对准确性的要求会向数量方面发展,并将准确性带向抽象的数学。蒙台梭利:《蒙台梭利儿童教育手册》,中国妇女出版社2012年版,第7页。
57、 在我看来,最重要的是很早就培养儿童的自主能力,做法是向他建议(不是强迫他接受)各种活动以及能与他共同发现甚至从事这些活动的各类人士或群体。多尔多:《儿童的利益——学会如何尊重孩子》,上海社会科学院出版社2009年版,第239页。
58、 最重要的情况是领导者在安排自己和集体在纪律上的接触时所取的态度。这种态度应当是严肃、纯朴、精确、坚决的,但同时又是信赖的,对学生是同情的,有时点缀以微笑或玩笑,但经常对每个人都是予以特别注意的。马卡连柯:《论共产主义教育》,人民教育出版社1954年版,第166页。
59、 教师必须为形成较好人类而献出一切。蒙台梭利:《儿童教育》,见《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》,人民教育出版社1980年版,第101页。
60、 办学校须有宗旨,亦犹盖房者,心中须先有草图,用何器具,得何成效。张伯苓:《张伯苓教育言论选集》,南开大学出版社1984年版,第66页。
61、 教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进。陶行知:《陶行知教育文集》,江苏人民出版社1981年版,第258页。
62、 教师的工作无不带上他所信奉的理论的色彩。因此一个教师在日常工作中,如果不会运用一种成体系的心理学理论和哲学理论,那他的行动是盲目的。莫里斯·比格:《实证相对主义——一个崭新的教育哲学》,上海译文出版社1980年版,第83页。
63、 【化简的教育不可取】 一部再好的作品,哪怕是世界文学名著,在我们一些老师的眼里,也就像庖丁眼中的牛,根本就没有全牛,只有一些字、句以及它们的组合规则。说白了,就是只有知识和技能的训练,其他皆空,唯此为实。名著中所蕴涵的丰富的人文意蕴被化简了、压缩了,使一部部内涵丰富的旷世杰作成了一块块经过压缩后的饼干,缺乏原汁原味。
64、 儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后,尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果你能使儿童爱好名誉,惧怕羞辱,你就使他们具备了一个真正的原则,这个原则就会永远发生作用,使他们走上正轨。洛克:《教育漫话》,人民教育出版社1957年版,第36页。
65、 这种职业教育,并不使青年屈服于现今制度的要求和标准,而要利用科学和社会的因素发展他们的胆识,并且培养他们实际的和执行的智慧。杜威:《杜威教育论著选》,华东师范大学出版社1981年版,第226页。
66、 威权应当不是由父母对子女的关系,而是由父母自身决定的。不过威权绝不是一种特殊的才能,威权的根源只出于一个地方:那就是父母的操行,包括行为的各方面——换句话说,就是包括父母两人的全部生活:他们的工作、思想、习惯、感觉和意图。马卡连柯:《马卡连柯全集》(第四卷》人民教育出版社1957年版,第163页。
67、 一个人最怕不老实,青年人最可贵的是老实作风。“老实”就是不自欺欺人,做到不欺骗人家容易,不欺骗自己最难。徐特立:《徐特立教育文集》,人民教育出版社1979年版,第281页。
68、 如果目标是要培养工程师使之能够使自己适应明天的技术,那么主要的力量应放在教会学生如何学习,因为学生将不得不活到老学到老。朗格朗:《终身教育引论》,中国对外翻译出版公司1985年版,第24页。
69、 小学教学阶段的主要任务,就是让儿童学会阅读、书写、思考、观察和表达自己的思想。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第283页。
关于教育的名言警句大全【一】
70、 凡是生而为人的人都有受教育的必要。夸美纽斯:《大教学论》,人民教育出版社1957年版,第40页。
71、 如果你想永远按照正确的道路前进,那么你就要始终遵循自然的指导。卢梭:《爱弥儿》,上海人民出版社2011年版,第150页。
72、 【机会就在留白处】 其实,看似普通而平淡的生活中,还有很多我们未曾涉及的领域和空间,还有很多可供我们描绘美丽人生的空白。只是有些人忽视了,错过了;有些人抓住了,成功了。
73、 教师是用知识来教育人的,那么,在我看来,这一复杂的、至今尚未研究清楚的过程的实质,就在于知识能够使一个人在自己的眼光里变得高尚起来,树立他的自豪感,发展他的不可熄灭的钻研精神,教给他为合理的思想的胜利而斗争。……令人痛心的是,我们还有许许多多学校,在那里还没有点燃起探索性的智慧的火把,为青年们照亮道路,使他们体验到认识的幸福,形成一种永远不知满足的求知的需要。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(下》教育科学出版社1981年版,第274页。
74、 知识——这就意味着能够运用。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第21页。
75、 “关注生命,尊重生命,珍爱生命,欣赏生命,敬畏生命”则构成生命教育的目标。肖川:《教育的力量》,湖南教育出版社2008年版,第61页。
76、 啊,青年人的教导者,……你们应使你们的神圣的职业和以儿女托付给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰,使你们和受到你们的影响的人都不止息,直到你们的祖国被这个热情的火炬所照亮。夸美纽斯:《大教学论》,人民教育出版社1957年版,第249-250页。
77、 能力有一尺者,把这一尺的能力平均分给其诸种能力方面各二寸或三寸,使之不偏于某一方,这才是教育的本旨。福泽渝吉:《教育论》,见《福泽渝吉教育论著选》,人民教育出版社2005年版,第64页。
78、 因人而施之,教也,各成其材矣,而同归于善。王守仁:《王阳明全集》卷七《别王纯甫序》。
79、 请你努力去唤醒那些无动于衷的、态度冷淡的学生们的意识吧。一个人不可能对任何事物都不感兴趣。接近那种无动于衷的头脑的最可靠的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第63页。
80、 儿童始终是一个有他自己的活动的人,他的这些活动都是属于当前的,急迫的,并不需要去“诱导”、“逗引”、“发展”等等;教育者的工作,不管是家长或教师,全在于查明这些活动,联系这些活动,给它们适当的机会和条件。杜威:《杜威教育论著选》,华东师范大学出版社1981年版,第329页。
81、 教师的真正的思维素养,就在于在学习教材的过程中,教师就能找出一些工作方法和形式,使他能够看见学生的思路是怎样发展的。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(下》教育科学出版社1981年版,第80页。
82、 君子欲讷于言而敏于行。《论语·里仁)。古者言之不出,耻躬之不逮也。《论语·里仁》心上思过,口上讲过,书上见过,都不得力,临事时依旧是所习者出。颜元:《存学编》卷一《学辩二》。
83、 教师不应当只限于传授知识、训练技能和技巧,还要教育学生,这是教师的神圣职责。赞科夫:《和教师的谈话》,教育科学出版社1980年版,第23页。
84、 【教育是理想主义者的事业】 我们可以为生活的不幸而悲叹,我们可以为命运的不公而消沉,但我们绝不能在一个孩子的面前失去理想,更不能在孩子的心里播种失望的种子,让他在生活的面前失去信心。教育是一项美丽的事业,因为只有教育才能把阳光种进孩子的心田,并且让它开出鲜艳的花朵;教育是一项浪漫的事业,因为只有教育才能让懵懂无知的孩子变成一个勇敢而执著的生活的强者。
85、 掌握一定的知识,使这些知识不仅变成学生的所有物,而且在以后的认识过程中能引起对这些知识的再思考。这就是知识的系统化,这种系统化的结构是复杂的。赞科夫:《教学与发展》,人民教育出版社2008年版,第43页。
86、 儿童每天都在亲身地感受教师的行为举止,并在他们的心灵深处做出最细腻的情感反应。苏霍姆林斯基:《和青年校长的谈话》,上海教育出版社1983年版,第119页。
87、 【教育的“珠峰”高几许】 8848.13米,这是珠穆朗玛峰的高度。那么,教育的“珠峰”高几许?其实,教育是没有止境,没有“珠峰”。如果有,它就是一批教育家和无数敬业奉献的教育工作者用他们的精神、事业、成就和生命构成的高度。
88、 【教师要学会给自己的心灵松绑】 教师从事的是塑造人的事业,要引导学生积极进取,自己就必须永葆青春和激情;要培养青少年的探索精神,自己就要有创新意识和创造能力。同样,要让孩子们将来成为一个幸福的人,教师自己首先就应该学会幸福地生活着。这些是生活对教师智慧和人格的挑战。知道吗?生命最本质的存在方式在于创造。每天,我们在传承人类文明的同时,也应创造自己丰富多彩的精神生活,找回健康、快乐的心灵。教师朋友,让我们学会给自己的心灵松绑吧!
89、 【笑对人生的残局】 其实人生就是一盘棋,与你对弈的是命运。即使命运在棋盘上占尽了,你也不要推盘认输,而要笑着面对,坚持与命运对弈下去,因为人生往往就在坚持中出现转机。
90、 【要促进学生捡拾泪花】 泪水源自人性中最深沉、最柔软的部分,是对人生苦难最强烈的感知和怜悯,是对世界残缺和不公的刻骨铭心的感觉,也是对至善至美境界的向往,是爱的无声语言。正是它,催生了灵魂的净化;也是它,坚韧地抵御和掣肘恶意、伤害和残酷,维系着人性最基本的秩序。它飘洒在希望和绝望、罪孽和德性、最深沉的爱和最强烈的恨中……总之,在情感的两极之间,泪水充盈着整个生活。流泪实际上是一种能力,是我们的灵魂仍然能够被感动的标志。
91、 儿童的乐观精神、他对自己力量的信心,——这是一条把学校和家庭联系起来的牢固的绳索,是一块吸引父母亲心向学校的磁石。一旦儿童对世界的乐观主义的感受遭到破坏,那么学校和家庭之间就筑起了一道铜墙铁壁。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》,教育科学出版社1984年版,第116页。
92、 应该当心地捉住他们的兴致上的有利时机;假如他们自己不能经常具有进取的气概,你也应先劝他,使他好好立下一个意愿,方才可以叫他去做。洛克:《教育漫话》,教育科学出版社1999年版,第51页。
93、 教授基本概念最重要的一点,是要帮助儿童不断地由具体思维向在概念上更恰当的思维方式的利用前进。可是,试图根据远离儿童思维样式且其含义对儿童来说又是枯燥无味的逻辑进行正式说明,肯定徒劳而无益。布鲁纳:《布鲁纳教育论著选》,人民教育出版社1989年版,第46页。
94、 【让学生成为幸福生活的人】 学校的责任不仅在于使每个学生都确立为社会、为他人、为自我创造幸福的信念,获得为世界、人类创造幸福的能力,还应使每个学生在学生时代享受、体验生活的幸福,进而使他们热爱生活、关注时代、向往明天、奉献社会。使每个学生都成为人类的希望所在,社会的灵感所在,创造的星火所在,幸福的价值所在,美好的标志所在。要常常感激学生使自己拥有了第二个童年不能抱怨你为学生付出了多少,而要常常感激学生使自己拥有了第二个童年,促进了自己生命意义的升华。一个人一生有两次成长的黄金时光,一是自己的童年,二是陪伴孩子的童年。陪伴学生一起成长,是学生为我们创造的成长良机。
95、 自身不进行改造,绝不可能进行有生气的人类教育。小原国芳:《小原国芳教育论著选》(下卷》人民教育出版社1993年版,第129页。
96、 课这是教学和教育过程的主要阵地,教师在课堂上每天实施着对学生的教养、教育和使学生全面发展。课的质量高低不仅决定知识的巩固性和深度,而且决定能否培养起学生的科学唯物主义世界观和共产主义信念,对知识和科学的热爱、对人类所创造的精神财富的尊重。在课堂上发展学生的认识力和创造力,形成科学思维的能力,培养对书籍的热爱。苏霍姆林斯基:《给教师的建议》(下》教育科学出版社1981年版,第294页。
97、 【总有一扇窗为你打开】 这个世界上,从来没有什么真正的“绝境”。无论黑夜多么漫长,朝阳总会冉冉升起;无论风雪怎样肆虐,春风总会缓缓吹拂。当挫折接连不断,失败如影随形,当命运之门一扇接一扇地关闭,我们永远也不要怀疑,因为总有一扇窗会为你打开。
98、 教育应该为学生提供各种机会,使他积极参与,并专心一意地处理他感兴趣的、与他密切相关的事情,尤其是要学会如何有效地从事这类活动。泰勒:《课程与教学的基本原理》,人民教育出版社1994年版,第7页。
99、 【让生命的阳光照亮每一个角落】 教师的使命在于发现、唤醒、引导。不要把爱当做挂在嘴边的空话,请把师爱的阳光洒向每一个孩子,让生命的阳光照亮教育的每一个角落。
100、 教学须在个人身上培养多方面性,但不要有分解的影响;这种影响对于这样的人是不会有的,即能够完全操纵广大范围,联系得很好的系统知识,并能掌握它成为自己的东西的人。赫尔巴特:《教育学讲义纲要》,见《西方资产阶级教育论著选》,人民教育出版社1964年版,第294页。
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