误惹无赖总裁,两腿中间,小小说下载

1、 如果你对生活失去了信心，请你相信，也许在某些人的心里，你是最优秀的，独一无二的，你的存在是他全部的精神支柱。假如那天生话对你开了个玩笑，请记住一定要学会接受，因为都是缘起缘灭。缘来不拒，缘去不留。坦然的接受事实，心没有了一切贪执和挂碍，我们的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以禅悦为食。

2、 恒唯法师：华严经上说，“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提月现前”。生活的所有故事，有隔阂，有误解，有痛苦，有起伏，当你内心清净自在的时候，你就会发现生活是友好的，不是对立，生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧，“无有恐怖，远离颠倒梦想”由此而来。

3、 感性与理性，是上天同时给人两种反向的禀赋。感性，是最初刹那的直觉与体悟，是活水，是血脉，一滴一滴流淌的全是不曾过滤的本真。理性，是文明与教化给人加上的思想衣裳，是律法，是屏障，一件一件框设的全是关乎安全的边界。界内是坦途，界外是深渊。人终其一生，不过是寻好二者之间的平衡。

4、 偏偏有许多人贪心执着，相信有永恒的东西能让自己永久依靠，以为只要找到了靠山就能平稳安定一辈子。以无常为常，以常变的东西为不变，以不可靠的东西为可靠，颠倒看世界，执迷不悟。想以人做靠山是最愚蠢的想法，山和海都有崩塌和干涸的可能，更何况生命短暂的人呢？

5、 有时沉默可以疗愈伤口，是最好的无言的解释。有时能够傻笑着把烦恼放下，也是一种解脱。有时有些话不要说，不说比说效果更好，有些事不要想，想多了一准儿会难过，绕进里面出不来。有时悲伤和绝望也是一笔无穷的财富，转变心念看空一切能自在。凡事有好多面，不管你看哪一面都能得到释然才是真的禅。

6、 一条百年小巷经历凡尘荣枯，阅尽众生无数。有人将青春，挂在了雕花的窗檐。有人将闲情，抛洒在洁净的石板路上。还有人将故事，装进自己行囊。人生真的太缓慢，看遍了巷内的风景，还是初时模样。人生又真的太仓促，像是一杯闲茶，由暖转凉由浓到淡，片刻而已。

7、 所谓的禅的境界，就是有能力把不忙不闲的工作做得出色，把不咸不淡的生活过得精彩。

8、 心中没有过分的贪求，自然苦就少；口里不说多余的话，自然祸就少；腹内的食物能减少，自然病就少；思绪中没有过分欲，自然忧就少。大悲是无泪的，同样大悟无言。缘来尽量要惜，缘尽就放。人生本来就空，对人家笑笑，对自己笑笑，笑着看天下，看日出日落，花谢花开，岂不自在，哪里来的尘埃！

9、 上天之所以创造指纹，是因为，想让人们知道，其实每个人都无法避免伤痕。而每个人的指纹都不一样，是因为，想让人们知道，没有人可以对另一个人的伤痛感同身受。伤痛，要靠自己去体会，更要靠乐观去面对。其实，谁的伤痛最深刻，谁就是最富有的人；谁的快乐最廉价，谁就是最幸福的人。

10、 生命的存在，在于面对自己的内心世界，重新去认识全新的生活，在生活中历练，去化解那些困难和负面情绪，保持一份积极的生活态度，温和而平淡，成为人生最平常的力量，或者是一种别具一格的活泼，努力准备去迎接那些生活的失败，表达自己希望生活美好的善意，而不是徘徊在烦恼里精疲力尽。#延参法师#

11、 佛教微博经典：认清烦恼的来处，请它消失在远处。人生怎么活，量大福大，饶人失误，谅人错处。

12、 诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。

13、 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

14、 加措活佛-慈爱基金：我们每一个人都是，经历过受伤才能明了，尝试过跌倒才开始成长，生活有时是会令人沮丧的，我们总是在意别人的言论，我们总是争强好胜，其实那只是自己虚荣心太强。人生原本就是那么简单，学着多点快乐，少点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。

15、 #延参法师上海讲座#生活里有许多故事需要我们去面对,包括那些伤害和疼痛,这些岁月的烟尘都是对心地的磨砺,纵然面对重重压力,应该从正面去认识,这是生活的真实,并且是恰到好处,最恼人的地方,却是需要自己独立面对。

16、 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

17、 恒东法师:不必要把幸福描绘得和春天一样美好，人生本来就是在烦恼当中穿行，在痛苦当中浮沉，你的谦虚和乐观，就是面对逆境出现的曙光，向前，就是方向。

18、 关于这个世界，我们需要了解的第一个道理就是：大家都不傻，谁都是聪明人，如果你看到一个人貌似在做一件傻事，那只能是说明你不了解这个人。在他的世界里，还有别的原因支持他坚持做一件别人无法理解的“傻”事。

19、 当你遇到一件事情，已无法解决，甚至是已经影响到你的生活和心情时，何不停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间。或许换种方法，或许换种角度，或许换条路来走，事情便会简单了许多，“如果我们走的太快，要停一停等候灵魂跟上来”。据说这是印第安人的依据名言。

20、 生活的禅法，来自于对生命的感知和尊重，它是一种对生命关切和理解的开始，也是在烦恼中突破和觉醒的一盏灯火，悲欢交错，苦乐叠加，活成了一场生命朴素、自然、活泼的向前。是一条长路，也是一场期待，改造生命的质量，就此开始。

21、 如果我们把握了当下的一切，在未来就不会出现完全不可预料的事情。禅者的心态，就是要生活在无忧之中，要有无忧之心。无忧是指我们心里面没有对未来的牵挂，或者说放下了对未来的牵挂。因为，每一个当下就是直指未来，当我们对每一个当下能放下的时候，对未来也就放下了。

22、 恒唯法师：人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。

23、 【悟】高兴与痛苦，人皆有之，我不承认高兴与痛苦有什么不同，其实，它们是一样的。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多的区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分地加起来，那才叫完整的人生，才是真正的生活。

24、 此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。

25、 “空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。容器的作用价值就在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。所以佛说：“一空万有”，依空立世界，有漏微尘国，皆依空所住。

26、 要记住每一个对你好的人，因为他们本可以不这么做的。得不到的付出，要懂得适可而止。在逆境中看到希望，快乐便是一种心情；在磨难之中感悟快乐，快乐便是一种宽容；在平凡之中发现快乐，快乐便是一种涵养；在曲折之中找寻快乐，快乐便是一种气质。

27、 每个人都有自己的福气，只因脚步匆忙，忽略了最近的幸福。而人最大的遗憾是，当走了太远才醒悟该珍惜那一切时，却发现一切已不是当初的样子。每一个现在，都是我们心中曾向往的远方，让心回到本初，把每一个现在当成一个新的开始，做好现在的工作，过好现在的生活，珍视拥有的一切，不留遗憾，亦是莫大的福气。

28、 执一颗素心，清芬，恬淡。以独特的姿态，绽放着自己的生命，以自己独有的方法，追寻着自己想要的幸福生活。守着心中的温暖与美好，荡起生命之舟，让内心丰盈，健康，快乐，如此，便是好。

29、 恒唯法师：看的清你也不要说清，天下事，人间事，不妨让他一场随缘。云来云去，雾来雾去，让一切当一场云烟，有来处，有去处，不要当命运的奴隶。看的清，看不清，我们活的清。看的清，说不清，我们让心包容世界，包容烦恼，把看的清看不清都都在心底积淀。

30、 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。没有时光机，没有办法回到那些需要改变的时间去，那就把回忆忘了吧，忘记昨天，善待今天，期待明天。把那些痛苦的开心的幸福的悲哀的回忆忘了吧，不做时间的奴隶，做一辈子最精彩的自己。

31、 这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，寻找一颗云水禅心。

32、 静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。空者无计较，无执着。空是静的极致。放下得失心，执着而不固执，放下而不放弃，看开而不看破，才能不被外物所左右。放下得失心，专注于当下，做眼前该做的事，才会有成功自在的人生。

33、 人生的最高境界，不过“不后悔”三个字而已。只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。静静选择，淡淡微笑，默默聆听，深深感悟，无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便会有花，有阳光。将一些念想，微澜静好；将一些幸福，温暖绵长。浮华三千，只做自己；红尘岁月，静品淡藏。

34、 世界上有两种长大的方式，一种是明白了，一种是忘记了明白不了的，心中了无牵挂。所有人都用后一种方式长大。红尘烦扰，经历了，感悟了，看破了，参透了，人生最美还是淡然……

35、 仿佛小桥流水潺潺而过，谁的爱情永不易老去，笑看风花雪月，痛思红尘绝恋。问君，可知我半笺幽恨寄断肠，尘封心底的门扉，在爱与痛的边缘辗转徘徊。安静的守候在来时的路上，如烟旧事依然让人在独醉，洗尽铅华，有一种超然物外的感觉，岁月的花开，开到茶蘼，一瞬的烟花，犹如繁华过后的一场梦境。

36、 恒东法师：大胜必经大忍，失败常因心切。瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。 (yzwjsp.com整理)

37、 禅是禅非：三个方法解决所有问题:接受、改变、放开。世界是复杂的，用复杂的思想去应付复杂的世界，你的世界会更复杂。生活是无奈的，用无奈的方法解决无奈的问题，人生会更无奈。换一个角度，接受能接受的，不能接受，那就改变，不能改变，那就放开。条条大道通罗马，不走行不通的路才是通向幸福的路。

38、 总会觉得可惜，是因为事情做完之后你发现自己还留有余力。但是再美好的事，过去了你也没办法将它扳回。放弃不去想，把时间留给下一个机会。别担心，不要犹豫，更不能后退。不是说华丽的跌倒胜过无谓的徘徊吗，我们每一个选择都会为之付出代价，想要证明自己是正确的，只有走下去。

39、 许多人认为精深渊博的禅，其实在一念之间，在每一个途经的日子里，在一滴水中，在一朵花间，在婆娑的世界里。

40、 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

41、 平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

42、 我们有一种天生的惰性，总想着吃最少的苦，走最短的弯路，获得最大的收益。有些事情，别人可以替你做，但无法替你感受，缺少了这一段心路历程，你即使再成功，精神的田地里依然是一片荒芜。成功的快乐，收获的满足，不在奋斗的终点，而在拼搏的过程，该你走的路，要自己去走，别人无法替代。

43、 佛教微语：给你修路的，是你自己；埋藏你的，也是你自己；帮助你的，是你自己；毁灭你的，也是你自己；成就你的，自然还是你自己。所以自作自受，自信自度。遇到什么，就体验什么，快乐就这么简单，顺其自然。在生命里，我们要学会放弃评判，让你解脱，也让别人解脱。

44、 恒唯法师：心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。

45、 恒诲法师：这个世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。我们生活在这个世界，做任何事情，我们都不应该半途而废，哪怕前行的道路再苦再难，也要坚持下去，你如果要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输！

46、 生命的旅程中不停地辗转，从一个旧的结束，到另一个新的开始，只是充当了一个个的配角，故事终了，也许便与我们无关了。现实是很残酷的，总是那么不可思议，无法预料，也不能虚拟，总在一次次开始和结束间主导着我们的情绪。清浅的岁月，总会有些许的不甘心，有很多的无奈和阵阵落寞，甚至在迷茫中找不到自我。可当我们静下心来仔细斟酌，失去又何尝不是另一种拥有呢?打开另一扇窗，我们看到的仍是明媚的曙光。

47、 如果你要享受清欢，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天。

48、 恒诲法师：“八戒”养心法：1、戒躁，凡事沉稳，别轻易发脾气；2、戒卑，自信点，别以为处处不及他人；3、戒傲，学会低调，别总是自鸣得意；4、戒妒，别妒忌别人，总盼着别人栽跟头；5、戒愁，不要生活在忧虑中；6、戒慎，不要畏首畏尾提心吊胆；7、戒悲，把不幸的事抛在脑后；8、戒疑，别总以为别人暗算自己。

49、 人人都有自尊，人人都有苦衷，人人都有自己的想法、做法、活法。

50、 看淡，就是好心境；想开，就有好心情。万物在说法，看你如何着眼。凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。你在乎的，对你来说，就是好的。时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。

51、 恒荣法师：幸福更应该是一种内心的归宿，走过人生的四季，即面对了一路风霜，更要活出人生的风度，这世间花开花落，云卷云舒，不是岁月在掩饰什么，而是一种提醒，人生随缘，转变心态，发现幸福的平凡与存在，它就存在于悲观中的沉思，疲惫中的坚持，失落中的珍惜，心地亦然，幸福当然。

52、 生活给每个人都呈现了不同的相遇，不同的故事，不同的历练，每个人都需要去学会面对生活的一切烦恼和纷扰，在这纷繁复杂的人生中去体验去承担、去协调，人生真正需要的是内心深处的从容与安静，什么样的人生过程，在于以不同的态度去对待，是正面还是负面。#延参法师禅话人生#

53、 恒和法师：别和自己过不去，因为一切都会过去；别和往事过不去，因为它已经过去；别和现实过不去，因为你还要过下去。看淡一点，时间会冲淡一切的。不要把所有的情感都看得那么真切，那都是暂时的缘分。不要把所有的伤感都向他人倾诉，影响大家的情趣，别人也无法代替你的感受，自己承担了，很快就会过去。

54、 真心是菩萨净土。

55、 佛教微博经典：人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。

56、 恒东法师：生活中，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺心的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们渡过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。

57、 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

58、 生命需要面对的，与其说是风雨，或者说是曲折，不如可以理解为是一种生活的重新发现、重新感悟。如此的处境，如此的升华，生活的那些伤痛，也许能留在生活里一些印记，但一定在心态氛围的转化中，成为一种崭新的生命内涵，和对生命充满力量的一种解析。#延参法师禅语人生#

59、 佛教微博经典：人多时，管住嘴。话多、错多、是非多，自找麻烦；人少时，管住心！妄念、妄想、痛苦多，自找烦恼。

60、 对待烦恼的态度，也就直接构成烦恼的真实性和危害性。烦恼的本质虚幻不实，往往因为自我的执着，让烦恼对生活形成真实的冲击。既然烦恼即菩提，烦恼的真相是走向觉悟的媒介，生活不是被烦恼奴役，生活是要尊重自己的初衷，温和以对，实践超越。#延参法师禅语人生#

61、 别让嫉妒心扰乱你的平静，嫉妒是件损人不利己的事，它既无法帮你超越嫉妒的那个人，也同时毁坏了你具有的一切功德。莲池大师说＂最可怜的是怀有嫉妒心的人，最难得的是具有智慧的人。＂佛门说随喜功德，多随喜别人的功德，放下嫉妒心，自己也就得到了祥和。

62、 心灵负荷重了，就会怨天忧人。心变得简单，快乐就会相随；心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。

63、 人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持，和轻易的放弃，有时候，你感觉很累，是因为想得太多。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随喜、随心，不急不躁，不悲不忧，静默淡然，随遇而安。

64、 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

65、 恒易法师：要学得真正的智慧，首先要“断欲”。怎样能断欲呢？就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。这六大宗旨，就是断欲的法宝，令你获得真正的智慧。这时候，对于万事万物的缘起，能了如指掌，分析得特别清楚，能辨是非，别善恶，绝不会做出颠倒事。

66、 糊涂，是一种世事洞明的智慧，是风霜雨雪、坎坷跌宕之后的顿悟；是一种心怀远大、举重若轻的谋略；是一种淡泊名利、泰然安详的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。

67、 恒愚法师：走过人生，岁月给我们许多启示，忙碌中思考，失落中希望，人生在路上，相逢很多人，相约很多人，相遇很多人，不要去怀疑所有同行的人，需要向他们学习，因为每个人身上都有我们难得的生命真相。

68、 属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景，是物也是人。

69、 心灵的偏见，往往导致我们对生活产生更多的成见，行走在消失的岁月中，让苦恼和岁月一起消失。#延参法师开示#

70、 若有人问佛陀：“应该如何对待爱情？”佛陀并不会劝所有人出家，也不会让所有人学佛。佛陀只会说：对爱情不要太执著了，否则一定会活得很苦，而且，这些苦不是别人强加给你的，完全是自作自受。

71、 人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。人生的需求如同吃饭，只能吃两碗的饭量，如果贪图饭菜的香味多吃两碗，不但不能正常享受多吃的好处，相反，倒会因为胃承受不了而带来痛苦。可见，得到未必就是享受。不要和别人攀比，学会不贪婪，不奢求，平和宁静，知足常乐！

72、 世间总有日出月落，花开花谢，唯有用心体察，方能接纳万物；人间自有众生百相，千差万别，唯有用爱包容，方能求同存异。这个世界不会抛弃谁，是我们首先抛弃了自己。卑微抹不去伤痕，泪水洗不掉屈辱，只要真诚处世，真心待人，真情做事，用坚强捍卫尊严，用执着充填岁月，人生就会一路光明。

73、 执着是苦，放下为乐。当痛苦来临时，若你不肯放手，即使是微不足道的伤口，被你不停拨弄，不但不会愈合，反而会加速它的溃烂；如果你能选择放手，即使再深的伤口，也能随着时间的推移痊愈。要想让自己活得快乐，就要学会放弃对痛苦的执着，顺其自然，以坚强的心态勇敢地接受无法改变的事实。

74、 佛教从来没有教我们逃避现在，而是让我们勇敢地接受人生、超越人生，战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

75、 禅是禅非：人生是一种承受，我们要学会支撑自己；人生也是一种承担，承担我们应尽的责任和义务；人生更是一种担当，遇事不回避，不逃避，坦然面对我们所面临的一切，有一个好的人生态度，就会有一个好的人生。

76、 一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。

77、 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

78、 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

79、 学诚法师：万般带不走，唯有业随身。今生赚多少钱，带不到来世；今生帮助过多少人，这份善业可以带到来世。把自己的福报储存在善业的“银行”里，是聪明人的做法。

80、 佛说：一切众生皆有佛性。我们要不断地挖掘我们生命中潜在的智慧与慈悲。一旦具备了慈悲，就远离了苦痛。一旦具备了智慧，就远离了迷失。于是在生命传承的脉络中，你的使命和愿景，将被这种能量所唤醒。生命的份量得到提升，并将拥有一个独特的此生！是的，生命是一场慈悲的盛宴、一场智慧的盛开！

81、 恒东法师：相遇是缘，错过也是缘；认识是缘，陌路也是缘；朋友是缘，敌人也是缘；恩爱是缘，别离也是缘；和睦是缘，纷争也是缘；觉悟是缘，痴迷也是缘；成佛是缘，成魔也是缘。善缘恶缘无缘不聚，逆缘顺缘有缘不散。世间万物因缘而生，缘聚则物在，缘散则物灭。

82、 佛法如舟，渡全有缘之徒。红尘似网，误尽多情之客。芸芸众生，君在何时顿悟？花花世界，我于此刻相迎。因何落发，剪断那千丝万缕愁与烦；为甚出家，投入这万世千秋乐和欢。只须发心，人人都称菩萨；但要回头，处处可谓净土。

83、 修行，是一种超越。痛苦，是因为在乎；在乎，是因为看重；看重，是因为无法超越。能踩在脚下的，通常都是不被看重的。人生的修行，就是不断完善自己，使自己能够超越越来越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了，苦就没了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超越这多苦多难的世道。

84、 不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己。岁月苍老了容颜，沉淀下来的是无法述说的情感。时间给我们的不是机遇，而是选择，若是不懂选择，拥有再多也是浪费。生命有限，不要把它浪费在重复别人的生活上。不要被任何说教羁绊，否则你将被笼罩在他人思考的阴影之下。

85、 所谓头香，不是指到寺庙里面点燃第一注香，而是在新年的子时，新年的第一刻，一年之初，心头的第一个心念应该是清静的，无染污的，散发馨香的。“头香”是您在新年之际给佛菩萨的第一个顶礼，是您在新年升起的第一个善念，是您向世界发出的第一个美好祝愿。

86、 恒诲法师：人为追求幸福而生，但必须伴随痛苦而活。总会有一些时候，你跌落到谷底。总会有一些时候，你哭泣着睡着，胃拧着疼，心穿了孔。经历过忧愁，才知道快乐的实质；经历过痛苦，才知道幸福的真谛；经历过挫折，才知道成功的意义。

87、 恒诲法师：得意的时候，要学会自我提醒，不要被喜悦冲昏了头脑；失意的时候，要学会自我调节，不要让低沉消磨了你的意志；富有的时候，要懂得惜福，更要学会施舍和流通，不要让财富成为负担；贫穷的时候，要学会自我坚强，不要让末路成为绝路；痛苦的时候，要学会自我安慰，不要让悲伤摧垮了你的心灵。

88、 痛苦是比较出来的，幸福是珍惜得来的。越是计较，心里越不平衡，越不平衡，烦恼越多，我们也因此变得不从容。烦恼像藤条一样，紧紧缠绕住我们生命之树上原本可以更蓬勃、葱郁的枝蔓，使其不能自然而生，被过分的计较消减掉芬芳和美好。胜过对手的最好办法，不是去斗争和报复，而是让自己比对手更强大。

89、 佛教微博经典：弟子问达摩：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？”达摩笑答：有四种境界，你可体会其中妙趣。首先，要把自己当成别人，此是“无我”；再之，要把别人当成自己，这是“慈悲”；而后，要把别人当成别人，此是“智慧”；最后，要把自己当成自己，这是“自在”。

90、 水能直至大海，就是因为它巧妙地避开所有障碍，不断拐弯前行。许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕，何尝不是个办法。山不转，路转；路不转，人转。只要心念一转，逆境也能成机遇，拐弯也是前进的一种方式。

91、 行走在红尘滚滚的浪烟中，追求过青梅柳梦，向往过唐风宋月。可终究我们逃不出生活所给予的现实。在生活的泥泞里，任凭相思成灾，情愁难散，也要学着淡然释怀。让自己慢慢的从红尘的风烟中走出来，真正做到随遇而安。

92、 佛教微博经典：安守一颗平常心，人生才能笑看风云。有些事，轻轻放下，你未必就不是轻松。有些小事，想多了就变成大事。有些细节，想重了就变成惨剧。说来说去，全是幻想而已。所以说，人重累人，心重累心。做人要放轻松。

93、 世界上唯一不会变的，就是这个世界随时都在变，你必须相信时间的力量，所以请尽快从过去中走出来，释怀过去，总结过去，而不是一天到晚地琢磨着回到过去，过去的种种，对现在的你已经毫无意义，仰一仰你的头，看看前面崎岖的路，好好地接着前进吧。

94、 众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。

95、 生活即修禅。定力不坚，心随神移的人，被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人，立定心意，心无旁骛，物我两忘，才能将自己酿成一瓶芳香的美酒。禅，定也。静心修为，不以物喜，不以己悲，从容淡定才是生活的本真。

96、 道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

97、 对于已经发生了的事实，既然已经无法改变了，那我们就承认现实，接受现实，除了认命以外还是认命，没有其它更好的办法了，这也是最明智之举。

98、 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

99、 修行，就是清醒过来，开展我们的清明和觉知，同时还有慈悲和宽容体谅。我们不仅要发愿对十方一切众生慈悲，更要对周遭的人——丈夫或妻子、孩子、工作的同事、对每个人慈悲。我们应该明白，这些人同样在受苦，多一个微笑、多一点仁慈，可能对他们意义重大。这就是修行。

100、 刹那的善心可得无尽的福报，刹那的净心可得无量的功德，刹那的悟心可得无限的妙觉，刹那的空心可得无相的本体。