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佛家经典禅语感悟人生的句子【一】

 

1、 对于爱的定义因人而异，爱不是为了满足私欲，而依恋某人或某物。爱应该是不间断地自我牺牲，对万物充满慈悲。释尊曾说：让人们不再相互欺骗，不再互相轻视。在愤怒或意志薄弱时，也不会相互伤害。爱就如母亲般；即使是冒着生命危险。也会极力保护她唯一的孩子。所以，让人们培养无止境的爱心。

2、 先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

3、 生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。

4、 简单是一种人生境界，是一种自然的流露，是繁华过后的领悟，是删繁就简的一种人生态度。人生在世，总会染上人情世故，沾上人间烟火，简单可以远离尘污，净化心灵，沉淀浮华，回归生命本真，还心灵一片平静，给生活一份从容。人本尘埃，多欲生烦忧，执着会负累，无忧便是净土。

5、 幸福人生靠的就是一种心态。真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于金钱的多少，不在于名气的有无。而在于：是否努力地完成自我，喊出属于自己的声音，活出属于自己的活法，走出属于自己的道路。

6、 “上帝等待着人在智慧中重新获得童年。”——泰戈尔。哲人无忧，智者常乐，幸福从觉悟开始，觉悟之路就是幸福之路，返于淳朴归于本真才是最大的幸福。

7、 禅是禅非：没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

8、 幸福的人生，需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改，过去的就让它过去，否则就是跟自己过不去。真正属于你的，只有活生生的现在，只有握得住当下，才有可能掌控自己的命运。只有相信未来，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

9、 恒唯法师：我理解的生活，是阳光耐心宽恕希望还有祈祷，人生最大的失望莫过于希望的粉身碎骨，人生最大的希望莫过于在失望中无数次的复活。

10、 人生路漫漫，蹉跎与欢笑会陪同我们一路前行，而我们总是把挫折牢记于心，把随行的欢笑淡漠，用回忆的方式，反复的去蹂躏那些已经过去的不愉快，残酷的对自己进行精神上的折磨，那些留在生命里的错落，已经无法再回到原来的起点，也就没有必要抓住过去的尾巴不放，而卑微现在的美好生活。

11、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

12、 疼痛是一种破茧而出的领悟。认真的生活，少一点的幻想，不去妄想幸福突然降临，它就是在身边。心宽一寸，路宽一丈；生活是季节，不论春夏秋冬，只要适合的心情，就是最好的。生活，是实实在在的一种生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罢，生活，只要适合自己，就是幸福。

13、 森罗即万象，一法之所印。

14、 佛教不是悲观，而是中观。所谓中观，就是如实的观照世间的实相，真诚地面对，不自欺，不逃避。佛教不谈放弃，而是放下。所谓放下，是指放下内心的执著，并不排斥现实中正当的努力。

15、 恒愚法师：决定今天的不是今天，而是昨天你对人生的态度和行为；-在人生中，没有一条路没有风雨没有坎坷，也没有一条路始终是黑暗没有光亮。不管是阳光灿烂还是风雨交加，在时间的流逝中，都将成为你人生中不可或缺的财富。

16、 佛教微博经典：心若一潭清水，便可容量无限。心若一潭浑水，只能整日无闲。看似纷纷攘攘的世界，原本来自纠纠结结的内心。看到落花凋零，因为内心赋予了它伤感的情绪，便有流水无情的感慨。同样是飞花飘零，若换做知足的心情，便是化作春泥更护花的另一番情景。

17、 我们过得不好，很多时候都是在自欺欺人，总是在幻想着遥远的梦境，凌乱了脚下的步履，艳羡着别人的幸福，漠视了身边的快乐。境由心造，心灵的方向错了，我们就会无端失去感悟生命喜悦的机会，在自铸的牢笼里囚禁着思想的自由。任何时候，少审视他人，莫轻贱自己，经营好自己的日子，这才是最美妙的活法。

18、 人生有太多的故事令人唏嘘，智慧的人不会浪费时间去想任何不喜欢的人和事，伤感遗忘就是幸福。过去或担忧未来，都会辜负眼下的良辰美景。即便眼前的光阴被疲倦所侵袭，为生活而挣扎，如果凭空再添堵了愁绪，并不异于雪上加霜。人生不妨阳光，你很好，希望得到的，都在路上。#杨枝一日禅#【190日】

19、 喜欢在寂寥的日暮黄昏后，一个人默默地行走。沿着一条僻静的小路，遥望西天彩霞旖旎，分外妖娆美丽。一片空旷辽阔的大地，荒草凄凄，一切生命的悲喜，都隐藏在季节的轮回里。当锦瑟的韶光渐行渐远，再也无法掬起，终究要消失在这一抹斜阳里。我是否可以，站在这里，静静地，看着时光老去……

20、 #延参法师心经浅释#同是风雨客，莫笑旁人傻，聪明多辛苦，无我无折磨。佛法中的慈与悲是对生命的一种关怀和利他，并不是渲染生命多么悲情，而是去关怀生命，呵护心态，积极的超越痛苦，把人生活成一场崭新的生命形式。

21、 这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，寻找一颗云水禅心。

22、 佛教微博经典：轮回，不是那么遥远的事，每天，每时，每刻，都是一个轮回。哪怕瞬间闪过得一个好的的念头，坏的念头，亦或不好不坏的念头，都会在轮回的时空里留下深深的印记，待因缘际合时，开花结果。一念得，一念失，一念苦，一念乐，一念极乐，一念地狱，一念之间，你就可以成就一个清亮纯净幸福的人生。

23、 恒诲法师：有时候幸福就像花间的蝴蝶，你追着不放，她会害怕地躲闪。你追得累，她也逃得累。把心放平，放宽，静静地流连于花间，陶醉在花的海洋，她也情不自禁悄悄向你靠近，停在你的指尖，停在你温馨的笑容里。世间事，过犹不及。心宽了，想开了，看淡了，也就释然了。

24、 就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

25、 佛教微博经典：一个人大喜大悲时，要学会淡定，否则，激动心情下所做得一切，事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言：“盛喜中，勿许人物；盛怒中，勿答人书。”也就是说，极度欢喜时，不要许诺给别人东西；极度愤怒时，不要回复别人书信。为什么呢？“喜时之言，多失信；怒时之言，多失体。”

26、 恒诲法师：请记住，快乐的人并不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

27、 念念无相，念念无为，即是学佛。

28、 人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；心在心上，喜可与人分享，但伤只能自己扛。累不累脚最懂，苦不苦心最明。别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别为苦找不安，没有苦中苦，哪得甜上甜。笑，不代表没伤心过；哭，不代表从此屈服。尝到了看不透的痛苦，才有了经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物。

29、 家庭是道场，生活作佛事，慈悲感恩和为贵，忍辱包容是妙方；身体是寺院，心灵是佛像，两耳钟鼓齐鸣，呼吸梵音嘹亮。——净慧长老

30、 恒东法师：生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。

31、 恒诲法师：心灵有家，生命才有路。我们要学会和外界独处，和生命独处，和自己独处。学会独处的人，心胸才能够豁达；学会独处的人，心智才能够成熟；学会独处的人，才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间，独处让我们内心充实豁达。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处，让内心更强大。

32、 世间一切都是时间的产物，时间带着我们穿越悲欢离合，感受苦辣酸甜，之后又把一切淹没在生命的尽头。那些曾经的人事，无论当时有多么不舍，离开就是离开了，渐渐地，生活会变得没有什么不同，仿佛他们不是消失了，而是从未曾出现过。对于尘世的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。顺其自然，就是放下。

33、 有人问禅师：喜欢与慈悲有什么不同吗？一个孩子站在花前，孩子被花的美丽迷醉，不由伸手把花摘下。禅师说，这就是喜欢。另一个孩子满头大汗在给花浇水，又担心花被烈日晒着，就站在花前挡太阳。禅师说这就是慈悲，喜欢是为了私心的满足与获得，而慈悲的人却在付出的同时又成就了自己。

34、 禅是禅非：净尘问禅师：“师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？”师答：“未迟，当下已报！”净尘言：“请师父开示”师说：“为恶之人，殃虽未至，心性已损；为行善积德，身心泰然如处天堂，为非作歹，衣影抱愧当下犹在地狱”净尘说：“失心果报甚重”禅师叹：“世人不信有因果，因果又曾绕过谁?”

35、 只需拈花一笑，万千心事尽在其中。往事的脚步轻了，悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。

36、 恒易法师：人生这一场炎凉穿梭，遭遇那些花样百出的故事，相逢那些形形色色的人群，生活只是在提示善意的面对过往，这不是生命的一种妥协，而是生命内在的光明，自己活在自己经过得时光，记住一句忠告，善待一切，彼此不伤。#延参法师禅修讲座#

37、 分开的岔路口，转向的不只是人生。青春散场，不小心遗落的碎片，扎伤的，也不只是心。人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，每一次的失败，都是成功的伏笔；每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。

38、 有些人头脑中只有问题，没有解决问题的方法和路径，所以问题永远存在，这是抱怨者；有些人能够看到问题，并同时思考出解决问题的方法和路径，这是管理者；有些人在问题出来之前就把问题消灭掉了，这是智慧者；有些人没有问题，却自己创造了一堆问题，这是庸人自扰。

39、 心若每天落在是非、有无、来去、对错、你我中，就永远得不到寂静，就算不与别人争论内心还是有诤的，落在这里就落在世间法中，没完没了，苦海无边；每个人的世界都是自己造就的不应怨天尤人，如果“都是别人的错”变成“一切都是我的错”，那么从改善自己的那一刻起，就是心得在寂静自在的时刻。

 

佛家经典禅语感悟人生的句子【二】

 

40、 世界上有两种人不需要解释，一是理解你的人，二是不理解你的人，理解你的人不用解释，他也会明白，不理解你的人，解释也没有用！

41、 禅是禅非：人生是一种承受，我们要学会支撑自己；人生也是一种承担，承担我们应尽的责任和义务；人生更是一种担当，遇事不回避，不逃避，坦然面对我们所面临的一切，有一个好的人生态度，就会有一个好的人生。

42、 一青年换了许多工作，他找禅师抱怨：“我不喜欢重复。”禅师：“佛祖一生，都在重复讲他在菩提树下的觉悟。人这一生，如用1%力气选择，99%用心重复，每一次都能感受新鲜的力量。如用99%力气选择，1%重复，他只能不断重复失败。”悟：简单的事情重复做，你就是专家。重复的事情用心做，你就是赢家。

43、 一个人的习惯，常不知不觉地在改变个人的命运，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，平时内心的善念恶念，往来的君子小人，行止的合法非法，语言的柔软粗恶，都在无形之中影响我们外在身相的美丑，人缘的好坏，品格的洁秽，甚至一生的成败，都和身口意三业的习性有关。

44、 恒唯法师：不要认为活着是一场累，也不要认为自己被命运抛弃，不过就是生活里多了一些变幻不定，也不必要从内心去抵触，有一种痛得要命叫做生命，更有一种活的从容叫人生。

45、 禅的境界，仿佛一潭湖水，有人投下石子，荡起涟漪，湖水默默化解，最终归于平静。有落叶飘至，也能安静地接纳，一声不响。生机勃勃的湖，鱼自在地游。白云映照湖心，真的是湖光山色，风光如画。微风撩起美丽的波纹，仿佛湖的笑靥。风狂雨骤之时，便是惊涛拍岸，气势蔚为壮观…出心若如湖，气象万千。接纳所有的快乐，悄然化解每一次的不如意。四季转换，风景不同，而湖却永远是湖。上善若水，温润清新。

46、 佛教微博经典：海不择细流，故能成其大。山不拒细壤，方能就其高。我们现在做得工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易，容易不等于没价值，没价值不等于没意义。

47、 恒诲法师：放弃是一种智慧，懂得放弃才能寻获另一种释然的快乐。人生就是如此，不能背负太多的东西走这一趟人生，如果想要达成目标，就必须有所舍弃。把与内心无关的、纷乱的杂念和欲望舍弃，你内心的那些爱恨情仇、成败得失、荣辱沉浮，不管你是喜欢还是讨厌，都是一种累赘。俗话说得好，舍得舍得，有舍才有得。

48、 人生没有捷径可走，现实也就只有脚踏实地、勤奋学习、努力创造的人，才是可以走出一条光辉的人生之路。所谓的人生捷径，就是少走一些弯路，就会少一些失败。最好的方法：一是借鉴历史；二是借鉴他人；三是一步一个脚印。

49、 如果心不造作，就是自然喜悦，如水不加搅动，本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水，人们越不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然，不加改变，就可以找到喜悦和清明的真性。

50、 一念离真，皆为妄想。

51、 恒荣法师：做命运的倾听者，做生活的实践者，佛法从来就不是渲染来世多么美好的载体，智慧人生是提醒我们从每一天，每一念做自己命运的庄严者，规范者，佛法即是了解生命真相的智慧，从究竟去解脱人生痛苦的方法。

52、 恒荣法师：人生本来就是五味杂陈，生活考验每一个人的毅力和坚持，能不能直面生命的痛苦，去接受，去改变，去勇敢，但一定不能软弱与逃避，幸福不会眷顾那些茫然的人，幸福需要一种自在与洒脱。

53、 人的欲望就好像被关在牢笼里的猛兽，你一旦把它放出来就再也无法管制得了它了！

54、 泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此。那些一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下；而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。

55、 心中有仁，眼里有爱，仁为善之基，爱因善而生。让社会多一份仁爱，生活就会变得更和谐，仁爱是一种宽容、善良、信义与付出，仁爱是一种克制、慈悲、佛心与大爱，仁爱也是人际社会温暖与互助的基本保障，如果每个人都有仁有爱，必将驱散这世界的冷漠与自私，筑起人与人之间的友爱之城。

56、 世间从来都是美好与丑恶并存。我们无法从根本上改变它们，但是可以选择靠近或者远离。阳光需要穿透阴霾，星辰总是镶嵌在夜空。不要因为阴霾而怀疑阳光的到来，不要因为黑暗而放弃寻找星光。美与丑都在那，一个用心感受，一个用宽容消融。

57、 心胸宽一点，幸福和快乐才会装得多一点。凡事留有余地，给自己留有一定“修正”的空间，才能让自己收放自如，在适度和完美间找到平衡。我们立身处世，如果不能克制、容忍，就无法让自己活得平和静怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。

58、 延参法师：生活总是在启示，人生地不熟的前方，是疲惫不堪还是峰回路转，也都在一个人的生活中如何努力而改善，不必要埋怨幸运多遥远，记得鼓励自己，幸运正在赶来的路上，或许是幸运太沉的住气而已。

59、 人最大的遗憾是，拥有时总习以为常，视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去，当习惯了享受与接纳，会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应，而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切，要懂得珍惜。佛说，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正拥有。

60、 婴儿出生时都是握着拳头，仿佛是说“我什么都想要”。但在离开人世时，人都是撒开双手，仿佛是说“我什么都没带走”。如果我们能多认识一些自我的心灵，少一点名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物欲的沉沦，就能过一个比较知足的快乐生活。

61、 抚一曲丝弦，静静倾听；葱茏岁月，默默感悟，悠然前行。

62、 有时候我们倾其所有，为的只是获得一种安全感。却不知，人从出生开始就背负着博弈、抵抗、挣扎的使命，而心灵的漂泊与惶恐是永久且无法回避的。所以，真正的安全感取决于我们对这个世界的认知与体验，以及内在修为和自身力量的强大，而不是依靠赢得他人的赠与。

63、 凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

64、 生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。

65、 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

66、 你做得对，有人嫉妒你。你做得错，有人嘲笑你。你做得少，有人鄙视你。你做得多，有人责难你。你高高在上，有人说不接地气。你和蔼可亲，有人说智商不够。你活着，他们说赶紧死。你死了，他们还要在墓碑上踹一脚。“负能量人”无处不在。对付他们最好的办法，就是听不见、看不见、笑咪咪，走你自己路！

67、 喜欢简约的日子，用思想记录欢笑与平淡。享受一盏茶的时光，守候平淡的日子。感知岁月的美好，感悟时光的价值。在纷繁的世界，给自己留一个空间，抛开烦恼与忧伤，恋眷于笔墨清香，远离喧嚣与追逐，享受惬意与安然；聆听一段音乐，品读优美的文字，心存一份感动，在茶香中漫出韵味，让岁月悠长。

68、 佛教说契机者妙。人与人当然是不同的，如果一味的去否定看到不好的一面，您就失去了一个人。团结就多一个人，而失去一个人很容易。佛陀他是如何用人的？佛陀有十大弟子，都是第一，没有第二、第三……舍利弗智慧第一，目犍连神通第一等等。佛陀他老人家就是告诉我们：你要用人一定要去看别人的长处，不要去看别人的短处，看长处人人都可以用，看短处一个人都不可以用。

69、 生命的存在，在于面对自己的内心世界，重新去认识全新的生活，在生活中历练，去化解那些困难和负面情绪，保持一份积极的生活态度，温和而平淡，成为人生最平常的力量，或者是一种别具一格的活泼，努力准备去迎接那些生活的失败，表达自己希望生活美好的善意，而不是徘徊在烦恼里精疲力尽。#延参法师#

 

佛家经典禅语感悟人生的句子【三】

 

70、 既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。”------丰子恺《豁然开朗》

71、 云过天更蓝，船行水更幽。在艰难中行走的人，只有专注地前行，在生活中不会失去美好心情，所有的经历在心中留下记忆和一种认知，令人坚强而安谧。世间的一切都是变幻风云里的一段插曲一种领悟，命运里波涛和风景，都是美丽的馈赠，拥有淡然是一种沉淀，活得平和认真，才能在心里装下满满的幸福。

72、 有时沉默可以疗愈伤口，是最好的无言的解释。有时能够傻笑着把烦恼放下，也是一种解脱。有时有些话不要说，不说比说效果更好，有些事不要想，想多了一准儿会难过，绕进里面出不来。有时悲伤和绝望也是一笔无穷的财富，转变心念看空一切能自在。凡事有好多面，不管你看哪一面都能得到释然才是真的禅。

73、 佛教微博经典：有一天你会明白，善良比聪明更难，聪明是一种天赋，善良却是一种选择。越炫耀什么，越缺什么。反过来说，越缺什么，越觉得别人炫耀什么。当脾气来的时候，你的福气就走了。用嘴巴伤人，是最愚蠢的行为。水深则缓流，语迟则人贵。说，是种能力；不说，是种智慧。

74、 假如风雨来袭时，有人不修屋顶，不装门窗，而奔向户外，对着风雨咆哮，命令风往右吹，雨往左移，我们一定会说这个人是个疯子。如果不根除自己内在的恶，只是对着世上的种种恶行发脾气，与上述的做法并无两样。教导别人不如转而多教导自己。

75、 不要去听别人的忽悠，你人生的每一步都必须靠自己。岁月苍老了容颜，沉淀下来的是无法述说的情感。时间给我们的不是机遇，而是选择，若是不懂选择，拥有再多也是浪费。生命有限，不要把它浪费在重复别人的生活上。不要被任何说教羁绊，否则你将被笼罩在他人思考的阴影之下。

76、 敏感的人总是喜欢不停的揣测对方的心情，不停的猜忌对方的想法，然后开始惶恐不安，开始患得患失，开始责怪自己哪里不够好，最后自食其果，自讨苦吃，自己把自己逼得无路可退。

77、 仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，因此我们对沿途的风景常常忽视。其实，生命中绝大部分的风景都是在途中，活着是为了经历，经历就是修行，也许它是平凡的、琐碎的、漫长的，要学会安于途中！

78、 人性最大的悲哀，是走不出心灵的迷茫；最坏的陋习，是丢弃了行进的方向。生活原本很苦，说出来的苦叫做软弱，若哭，只能哭给自己听；欢乐其实不多，埋于心的苦谓之坚强，若笑，那就笑给世界看。活着就是一场寂寞与孤独的修行，无论高尚与卑微，都要强烈追逐自己的命运，只有你想要，然后才可能拥有。学会用正能量：同样的景物，不同的角度、不同的景别拍出的照片常大相径庭——这是相机的常识；同样的遭遇，不同的角度、不同的心态得出的结论常南辕北辙——这是心理的常识。所以，很多时候，我们是乐观还是悲观，不取决于我们的“有”和“没有”，而是取决于，我们的“角度”、“景别”和“心态”。我们原本是优秀的。只不过，是我们缺乏自信心，一步一步把我们从优秀的高位上拉下来，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一场灾难，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾难和悲剧。我们能原谅我们讨厌的人，但却不能原谅讨厌我们的人；人开始时往往为梦想而忙，后来却因忙碌失去梦想；你越是担心的事，越是有可能成真；越是输不起得人，越喜欢下大赌注；人生中，有时不去冒险比冒险更危险；人最理智的时候，往往是别无选择的时候。老子曰：“和大怨必有馀怨，安可以为善。”，不论什么时候，只要有争执，哪怕是表面调和了，也势必会埋下不和的种子，这样的实例在我们的人生经历中屡见不鲜。禅是禅非：有些事情你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重步履；有些痛苦你可以沉浸，但别太久，久了会消磨斗志，迷失方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，快乐就少了；看得淡些，一切就会释然。恒唯法师：幸福的心态，是一种感知幸福的存在，光阴抢不来，得失丢不了，抢来的好处又有何意，偌大的世界还需放下，感谢这生活的现成，活它一场不匆不忙，闲在哪里？心无所困，忘无渴望。#延参法师心经浅释#对生活的认识是用来生活，并不是用来发现和扩大生活的缺憾，是用来提醒自己需要谨慎、需要淡然、需要取舍、需要选择，烦恼永远埋在每一次疏忽大意里，也包括那些拖延懒惰里，走过生活并不是真正达到了什么目的，而在于自己完成了这一场平常的经过。人间佛教网：不管你怎么样看人生，理解和误解就摆在那里，你也可以喜欢，你也可以放弃，你也可以回避，你也可以坚持，反正生活总是那么活泼。禅是禅非：该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做得事情，做得时候尽全力，过去便放下，放下即自在。

79、 布施，看起来是利人，实际是利己。持戒，看起来是束缚，实际是自由。忍辱，看起来是吃亏，实际是受益。精进，看起来是辛苦，实际是安乐。禅定，看起来是刻板，实际是活泼。智慧，看起来是放下，实际是拥有全世界。

80、 再大的心，也装不下世间小事；再小的心，也可以装世间大事。困扰生活和事业的事情很多，智慧的人善于释怀，把存在的事情始终看作一个过程，一切终将过去。而愚昧的人老是耿耿于怀，一切始终存在。胸怀宽广，一定是善于释怀的人；心胸狭隘，大凡都是对什么是都耿耿于怀。

81、 生活的烦恼，有时候不是故事本身，是自己的固执把烦恼隐藏起来，从而延长了烦恼的时间，加重烦恼的伤害，生活的路上不是依赖自己的个性和脾气，而是能够心平气和去找到化解烦恼的方法，人海茫茫，活的不是痛苦大比拼，活的是怎么能够让心态更阳光和怎么能够更有信心启程。@延参法师

82、 恒唯法师：人生在旅途，需要的是胸怀和气度，豁达与宽恕，幸福是一种信心，不是不会遭遇痛苦，而是用最短的时间去突围，生活的种种过往，真真假假的沉浮，就把它当做生活的景致，就算是对自己生命的一种关怀，也要学会该忘记的忘记，该宽恕的宽恕。活的好不好，关键就在这里。

83、 心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

84、 佛教微博经典：善良不是懦弱。慈悲不是退却。坚持的善良就是人生。不分别的慈悲才是君子。佛眼一双，半开半闭，包容一半，饶恕一半。

85、 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

86、 佛教微博经典：所谓禅者，息心便休，不取思前虑后。所谓道者，临时施设，只是应机之药，用之弃之。只因众生各个妄想颠倒，不见生命实相。世尊方因机施教，说八万四千法，原为破八万四千法。故世尊言我于燃灯佛所，无有少法可得。故我宗门只从自心入手，不生望文堆解，文字情识皆是方便终成障碍。

87、 给人一句好话，让生命奋起飞扬，何乐不为呢？所以，人要多说好话，少说坏话。不经意的一句轻浮话，有时会自毁前程，而一句关怀别人的话，却能让沮丧的人有生存下去的勇气。因此要经常检点自己的口舌。感悟：对别人的肯定，就是对自己交际圈一个实在的肯定，交友待物，一定要真诚，有心。

88、 生活里问了许多为什么，却缺少许多做什么，人生没有输给想法，却败给了脆弱，活成了一场挣扎，就算生活里有再多的困扰，相信自己能够活得更好，所以选择真心以对，用尽生命所有的感染和幽默，去发现生活值得更好的去活着。

89、 恒诲法师：有时候，心里装满了好多不愉快，有的时候，我们装坚强，是为了不让人看出脆弱；装高兴，是为了不让人看见伤口；装轻松，是为了不让人发觉心酸；扮装幸福，是为了不让人看到疤痕；装成熟，是为了不让人看出无知；装快乐，是为了不让人看出孤独。其实，伪装是自找的累赘，真正的幸福来自于简单和率真。

90、 佛说，你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；

91、 修行不难，难在是否老实。看经不难，难在是否坚持。做人不难，难在是否诚信。做事不难，难在是否用心。开悟不难，难在是否放下。不执着的是内心，而非身边的事情。不知虚名，故争此『名』。不知利害，故夺此『利』。膨胀自己心会更虚；包装自己人会更假。知道是学问，做到是功夫。念佛念心，修行修心。

92、 结缘的方法有很多种，你同别人讲几句话，是语言上的结缘；电梯间里对陌生人点头微笑，是心灵上结缘；别人不认识路，你指给他，也是一种结缘；别人遇到困难，你伸出援助之手，更是结缘。在世间要有缘才能生存，有些人步步难行，那是因为他结缘不广；有人做事方便，那是因为他善缘甚多。

93、 从来都没有岁月可回头，也从来没有故事可重演，也许这是一种遗憾，但是又何尝不是另一种的拥有。当我们一次又一次的蹉跎，一次又一次的浪费，我们终将在无法回头中明白我们并不是总有时间做很多浪费和后悔的事情，于是真正地懂得珍惜并且真正地懂得幸福的含义，稳稳的幸福，就在于心平气和里。

94、 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

95、 恒东法师：做一个坦荡的人，做一个真诚的人，做一个善良的人，做一个有尺度的人。人活着，一份自然再加一份真，人要善良，但更要有尺度，还要辩得清是非，不是所有的人都能成为朋友，也不是所有的人都值得你付出真心或是发善心。做人不要斤斤计较，但要有原则。他人有过，不究；于人有恩，不念。

96、 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

97、 尘世，活着就是面对；现实，活着，就是拼搏。坦然释怀吧，一路行走，一路采撷，悲欢离合，无非是生命厚重的旋律；冷暖寒凉，无非是上天恩赐的财富。生活没有永远的象牙塔，你可以是高傲的公主，你也可能沦为普通的凡人。

98、 世界上最浪费生命的三件事：1、评论。你未必了解别人的全部，也就无谓妄加评论，论人长短不如取人之长补己之短；2、责怪。责怪人人都会，却无法改变现状。共勉好过责怪，因为既提高别人，也鼓励自己；3、担忧。准备不足或无力改变时才会担忧，前者需要行动，后者需要放下。

99、 恒路法师：人生就是这样，和阳光的人在一起，心里就不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角就常带微笑；和进取的人在一起，行动就不会落伍；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和豁达的人在一起，突围烦恼就有了可能。借人之智，完善自己。学最好的别人，做最好的自己。

100、 恒唯法师：用一种随缘的心态，去面对这生活里的得失高低，去经过那些无奈和寂寥，生命的真实也就在这平凡平淡之中，俨然也是生命的生机，见识宽处看，浮云远处散，一双如意眼，人间皆圆满。