沈阳金正恩,撕掉她的衣服7,神雕侠侣襄阳保卫战

【永不抱怨】

⊙抱怨别人对你的不公，会使你丧失名誉。它不但不会引起听者的怜悯和安慰，反而会让听者对你傲慢无礼，使他们无意中去仿效我们所抱怨的人。我们越是抱怨，别人对我们的侮辱和损害就越是变得有情可原。

⊙过去所受的侮辱，就让它过去吧，不要抱怨，否则只能导致未来的侮辱。抱怨的人，总是想获得帮助和抚慰，而听者却只有快意，甚至轻蔑。

⊙不要抱怨，而应该宣扬别人对你的恩惠，这样才能赢得更多的恩惠，这才是更好的策略。当你诉说某某人如何使你受益的时候，那些听者会下意识地准备与之看齐，于是你就可以得到新的恩惠和帮助。聪明人从不张扬自己所受的耻辱，而是仅仅宣讲别人对他的尊敬。这样一来，他会拥有更多的朋友，并且能使敌人减少一半。

【不正面反对别人】

⊙决不正面反对别人的意见，也不能让自己武断。我甚至不准自己表达文字上或语言上过分肯定的意见。我决不用“当然”，“无疑”这类词，而是用“我想”、“我假设”、“我想像”。

⊙当有人向我陈述一件我所不以为然的事情，我决不立刻驳斥他，或立即指出他的错误；我会在回答的时候，表示在某些条件和情况下他的意见没有错，但目前看来好像稍有不同。我很快就看见了收获。凡是我参与的谈话，气氛都会变得融洽多了。我以谦虚的态度表达自己的意见。不但容易被人接受，冲突也减少了。

【让别人欠你的人情债】

⊙有些人惯于把自己的利益说成别人的利益，这样一来，虽然真正的受惠者是他们，可是表面上看起来，却好像是他们在施恩于人。有些人非常精明，明明是他在求人，但是给人的感觉，却好像是他们在赐他人以荣幸。他们做事，一方面自己获利，另一方面，也使别人产生荣誉感。他们善于安排各种事务，即使其他人是在送给他们好处，也往往让旁观者觉得送物者是在偿付债务。他们聪明得无以复加，很轻易就打乱了主客的次序，让当事人也迷惑不解，搞不清楚谁是施惠者，谁是受惠者。他们随口送出廉价的赞赏之辞，却赚取了最好的东西；他们总是表示他们非常非常喜欢某件东西，以此来奉承别人，给予荣誉。他们利用了别人的谦卑态度，获得了对美好事物的所有权。他们得到了很多东西，本来应该满怀感激，可是他们却不这样，相反，还要让对方觉得受了他们的恩惠。他们在“感谢”这个词上玩弄花招，混淆了主动态和被动态。

⊙其实，他们最擅长的是政治，并不是语法。这真是妙不可言。面对如此精明的家伙，如果你能当场将其识破，不让他反客为主，把名誉归还给当之无愧的人，使利益物归原主，那就证明你才是更精明的人。

【把自己从司空见惯的愚蠢中解脱出来】

⊙如果你想做到这一点，就需要一种冷静的心态，以及特殊的眼光。

⊙愚蠢一旦成为大多数人的习惯，就会被正统化，开始漫无边际地侵袭心灵。一些聪明的人，虽然能够抗拒个人的无知，却无法抗拒群体的力量。庸俗的世人，从来不会满足于自己的福气，即使那已是再幸运不过的福气；但是，对于他们自己的才智，他们却从来不会不满，即使那只是最低劣不过的才智。

⊙他们对于自己能够得到的快事，总是觉得还不够，于是就专门偷窥别人的幸福，垂涎三尺。活在当今的人们，总是奢望着昨天的事物；身在此处的人，却总是忍不住向往别处的东西。过去的似乎总是更好，远处的任何东西都似乎更加完美。有些人嘲笑一切，有些人悲天悯人地觉得，一切都很悲惨——这两种人一样愚蠢。

【，故意犯一些无伤大雅的错误】

⊙为了让别人看到你的才华，你可以故意做出些轻率炫耀的举止，这也许是最好的策略。

⊙偶尔犯些无伤大雅的错误，对你有百益而无一害。人们总是无法容忍完美，总是借机谴责完美的人和事。对于无懈可击的完人，大众总是心怀妒忌。

⊙什么是嫉妒？嫉妒实际上就是对某人优点的排斥和恶意攻击。嫉妒会使人变成百眼巨人@，专门在完美中寻找瑕疵，目的只是为了自我安慰。无中生有的挑剔和指责，就像天空中的闪电，总是袭击最高的地方。

⊙为了避免遭到袭击，你不要表现得过于完美。即使伟大如荷马，也难免会有败笔；你犯个小错，又有什么丢脸的？你应该挑选恰当的时机，假装你的才智或勇气也会有些不足。这样，嫉妒者的恶意才会平息，才会闭上他们的臭嘴，不再唾沫横飞。这是个有趣的场面：面对愤恨的公牛，你挥动红色披风，就可以使它把注意力从你身上移开，于是你就可以脱身。

【不可将绝技完全显露】

⊙伟大的导师在传授其精妙之术时，在方法上同样显得精妙玄奥。在现实生活中，如果你身怀绝技，也应该把你的拿手绝技深藏起来，这样你才可以永为人师。因此，当你演示妙术时，必须要讲究策略，千万不能把看家本领通盘托出，无所保留。只有这样，你才能永享盛名，使别人永远对你有所依赖，对你唯命是听。如果有求于你的人需要你的指导或帮助，你就更应该激发起他们对你的崇拜心理，要点点滴滴地展示你的造诣。

⊙含蓄而又节制，是生存与制胜的法宝，在重要的事情上尤其如此。

【力求尽善尽美】

⊙尽善尽美的境界，并非与生俱来。有生之年的每一天，你都应该德业兼修，努力进取，这样才能达到尽善尽美的境界，从而在内心里平静、幸福而圆满，并且在社会生活中名利双收。

⊙称得上完美的成功人士，大致说来具有如下特征：品味高雅，学识精深，目标明晰，意志坚强，擅长判断，为人老练。

⊙这样的人真是少之又少。大多数人永远也不可能臻于完美，总是缺乏一些优秀的品质；也有一些人稍微好一点，可以通过长期不懈的努力，慢慢地见到一些成效。

⊙尽善尽美的精英，一般来说总是言辞得当、行为谨慎，既显示晶位，又深得人心，所以，上流社会总是愿意与之结交，引为同道。

【任何事情都有不足之处】

⊙要知道，任何事情都有不足之处，即使表面上看来该事物无可挑剔。

⊙丑恶往往用绫罗绸缎来装饰自己，敏锐的目光可以识破它。丑有的时候可能头戴金冠，但终究无法掩盖其实质。奴性即使被冠以高位，仍然无法真正减去其丑恶的一面。丑陋的事物，也可以自抬身价，但骨子里永远卑贱。

⊙芸芸众生在面对英雄的时候，只看到英雄身有瑕疵，却没有悟到：使英雄成为英雄者，并非瑕疵。身居高位者，往往能够轻易地感染大众，弄得人人争相仿效，甚至连他的丑陋也成为仿效的对象，献媚讨好者，甚至会仿效他丑陋的嘴脸。这些献媚者没有悟到，身居高位者的魅力，实在是因为有“伟大”作为装饰，一旦装饰消失，丑陋尽出，则人人见而生厌。

【给他人说话的机会】

⊙有些人在生活中常易犯的一个毛病，就是一旦他们打开话匣，就难以止住。其实，这种人得不偿失，因为他们自己付出的太多，话说得多了，既费精力，又给他人传递的信息太多，还有可能伤害他人；另外，他们无法从他人身上吸取更多的东西，当然问题不在于别人太吝啬，而是他不给别人机会。

⊙看来，那些说个不停者确实该改改自己的脾气了，否则还会吃亏太多。

【慎言】

⊙与敌手谈判，必须审慎；与其他人谈话，要有尊严。话说出口容易，但收回却不可能。说话就像是写遗嘱，言词越简练，可能引起的争讼就越少。如果你能在小事上随时注意谈吐，那么在遇到大事的时候，就可以应付自如。

⊙秘密，总是给人神圣的感觉。嘴快的人最容易失败。

【约束你的想象力】

⊙丰富的想象力是宝贵的，可以说，所有的幸福与快乐，都离不开想象力，所以我们应该珍视它，但同时，也应该十分明智地管好它。有些时候，想象力需要激发，也有些时候，它需要约束和严格的控制。

⊙如果对想象力处理不当，它就会成为我们心灵世界中的暴君。它不习惯于沉思默想，而总是一时冲动，主宰你的行为，改变你的生活，使你的生活偏离正常的轨道，让你突然之间变得郁郁寡欢或者洋洋得意，因而在现实生活中给你带来各种各样的不愉快。

⊙各人禀性不同，有的人骨子里消沉，所以想象力只给他带来忧愁，而且缠住他不放，让他空添烦恼。有的人积极一些，所以想象力就鼓励他去冒险，并且向他夸大前面的幸福与快乐，让他利令智昏，盲目冲动。

⊙要是不用谨慎与常识来约束想象力，它可真是什么都干得出来。

【天堂与地狱】

⊙在天堂里，所有的事情都是快乐的；在地狱里，所有的事情都是痛苦的；唯有在居于二者之间的地球上，苦乐皆具。

⊙既然我们生活的地方，是在两个极端领域之间，那么我们就可以兼得两个极端所赋予的东西。人生无形，祸福无常，谁都不可能永远幸福，也不可能终身受苦。人生空落，本身什么也不是。加上了天国和地狱，这才非同小可。世事的冷暖浮沉，宜以淡泊之心观之，这才是审慎的良方；对于似乎新奇的事物，真正的智者往往漠然处之。

⊙人生有如一场戏，有开幕自有闭幕，聪明人须注意有个好收场。

【不要在生命将逝时才开始人生】

⊙有些人在年轻的时候，什么都不愿意干，直到迫不得已的时候，才知道去努力，结果弄得自己筋疲力尽，却成效甚微。

⊙在人生的长河里，我们应该先做最重要的事，以后如果有时间，再处理那些细枝末节的问题。

⊙有些人活得毫无头绪：他们也想成功，却不愿奋斗；他们总是先去做那些无关紧要的小事，而那些能给自己带来名誉和地位的事，却要推迟到晚年才做；有些人小富即安，刚刚积累了点财富，就自负得不得了。

⊙无论是求知还是生活，方法都很重要。

【没人要求的时候不要主动解释】

⊙即使有人要求你对某事作出解答，你也不要过于急切地给出解答，否则容易陷入愚蠢的漩涡。如果对方并未要求，你就主动给出解答，那是在连累你自己，就好像在你健康的时候却给自己放血，很容易带来疾病。如果没有人问你什么，你就主动力自己寻找借口，那很容易唤醒对方本来沉睡着的疑心。真正沉稳而严谨的人，即使是面对他人的怀疑，都可以做到眼不眨心不跳，否则是自讨苦吃。他用不着说什么，只要用坚定有礼的仪态与人相处就可以了。

【送礼忌迟】

⊙送礼忌迟。若是没有赶上机会，不如不送。不送不过忘记而已，事后送去，双方尴尬，受礼人收了吧，佳时已过，算哪一档子事？不收吧，恐怕又驳了送礼者的面子。送礼人即使礼物再多，再贵重，总难消除忘记别人好日子的疏忽，那种“马后炮”的阴影是难以拂去的。

⊙为了避免这种过失的发生，应备一记事簿，将应酬馈赠之事详细记载，然后逐一去办，便不会有误。

【关于妒忌】

⊙妒忌者不是从自己拥有的一切里汲取快乐，而是从他人拥有的东西中汲取痛苦；妒忌者不是希望从社会的进步中获得幸福，而是希望从他人比他更痛苦的感觉中找到幸福。这种情绪如果过于严重，任何美德的弘扬，任何才干的发挥，任何成就的取得，都会受到他的致命伤害。

【如果你把名誉托付于人，就要让他以名誉为抵押】

⊙对于你们两人来说，需要牢记在心的告诫是一样的：讲话太多将受到惩罚，而保持沉默则将带来好处。一旦事关名声，你们两人的利益是完全一致的，即便是为了保护自己的名声，也要去全力保护对方的名声。

⊙与人交往，最好不要向别人透露秘密；如果吐露，就必须要把事情安排妥当，让听取秘密的人谨慎小心。只有休戚相关，才能荣辱与共，而掌握你秘密的知己，就肯定不至于用你的秘密来对付你。

【不与领导做朋友】

⊙我们的朋友一旦当了我们的领导，我们千万不要高兴，不要以为对自己有好处，我们最好离他远远的，忘掉和他曾经是朋友，时刻提醒自己：他已经是我们的领导。

⊙如果我们真的把他当朋友，我们就该体谅他作为领导的难处，维护他做领导的神圣和尊严。我们远离他后，或许他会感谢我们，在适当的时候照顾我们一次。

【心随精英，口随大众】

⊙逆潮流而动者，往往找不到真理，而且会让前路危机四伏。敢于冒此危险的，好像只有苏格拉底。

⊙自认为见识高超，超出群伦，无异于是在侮辱别人，因为这明显意味着：别人的看法都是错误的，至少也是浅薄的。

⊙无论你批评了某人，还是你赞扬了某人，都会有许多人为此而怨恨你：受到批评的人固然不会高兴，连他的朋友或者持相同观点的，也会感到不快；你赞扬的人会高兴，但是其他人呢？他们没有得到赞扬，都会耿耿于怀。

⊙真理属于少数人，但是，即使在这少数人身上，你也往往看不到真理的影子。为什么呢？因为，在大众面前宣扬真理，常常不合时宜。在现实之中，欺诈和虚伪并不少见，虽然卑劣，但是实用。在大庭广众之中，你很难根据某人说的话来判断他们是不是智者。也许，他们心怀真理，却不愿标榜，而是为了生存而媚俗同愚，私下里，他们也许对这种口是心非深恶痛绝。

⊙真正通达世情者，既不愿意被人反驳，也不想去反驳他人。也许，他最擅长谴责社会的方方面面，却不愿意在大庭广众之中这样做。在他的心底，美好的情感自由流淌，外人无从得知，也无由侵犯；这种情感安静地处于心庭，如果不是遇到个别通情达理之人，绝不外露。

【见什么人说什么话】

⊙面对不同的人，不要表现出相同水平的才智：如果对方智慧出众，那么你就表现得高深一些，多斟酌自己的言辞；如果对方很平庸，那么你就可以放松一些，不要白白耗费自己的精力。该付出多大的努力，你就只付出多大的努力，用不着徒费你的知识和才华。有经验的养鹰者，只养他用得上的鹰，而不是见一只就养一只。

⊙面对他人，切忌施展出全部的才能，否则，用不了多久，人们就再也感觉不到你有什么稀奇的地方。任何时候，你都应该留下一些绝招，见机抛出。你要是能经常表现出一点崭新的才能，那么大家就会搞不清楚你到底有多么深广的才华，就会对你永远抱有期望。

【不要惹火烧身】

⊙如果你知道谁正处于不幸之中，那么他毫无疑问会来寻求你的帮助，以求共渡难关。任何人处于困境的时候，都希望能有人与之分忧，因此会向他们从前不屑搭理的人伸出手去。

⊙在营救溺水者之前，一定要三思：一者，会惹火烧身；二者，如果你不亲历险境，很难给予他真正的帮助。

【不要轻易动怒】

⊙不要轻易动怒，因为这样会置自己或别人于不顾，让自己和别人都很难保持尊严。

⊙某些人不懂得这个，他们的心态总是游离在愚蠢的边缘。

⊙这种人随处可见，根本无法与他们相处。他们可以在一天之中惹出一百件麻烦，而且似乎还嫌不够。几乎所有的事情都能使他们感到别扭，于是他们四处攻击他人，而他们攻击了多少人，就会惹来多少人对他们不满。

⊙他们的判断力很奇怪，他们的标准似乎与正常的标准相反。无论他们面对多好的东西，都不会赞成。他们自己什么都做不好，却又要对什么都要拈过来仔细挑错。他们这样的人最能考验我们的审慎之心了。

⊙社会的荒原是广阔无边的，充斥着各种各样的怪物。

【薄厚合宜的脸皮】

⊙我们应当练习脸皮，千万不可脸皮太薄。

⊙如果对于一点小小的批评就忧心忡忡，甚至差不多都要崩溃了，这样子绝对不行。不过，同时还有一点很重要，就是我们对于批评也不可脸皮太厚，太厚和太薄一样糟糕。

⊙我们要利用别人的批评以求自己进步，第一步就是要能够得到这种平衡。批评我们的即使是我们的仇敌，或是想侮辱我们以掩饰他自己的弱点，那又何妨呢？无论批评者的动机如何，我们总可以利用批评作为改进自己的一种指南。的确，敌人的批评比朋友的批评还可贵些。

【赢得他人的好感】

⊙即使是至高无上的造物主，在遇到重要问题时也这样行事。如果你想获得好名声，必须要努力博得他人的好感，别无他法。有的人过分相信自身的能力，以致只知道一个人躲在屋子里面用功，却忽视了他人的作用。

⊙明眼人知道，如果能够得到别人的帮助，那么自身的能力就好像猛虎添翼，事半功倍。如果你能得到他人的善意帮助，那么所有事情都会变得更容易。无论多么优秀的人，都有不足，而他人的帮助，则可以弥补个人缺陷：懦弱、虚伪、愚笨、草率，等等。在精神方面，他人的善意可以弥补你天赋的不足，可以增强你的信誉和才能。

⊙赢得他人的好感，有相当的难度，不过，一旦拥有，就很难失去。你可以通过努力争取它，然后必须恰当地运用它。

【与身居要位的保守者周旋】

⊙所有这些应付保守僵化者的方法，都需要极大的耐心，但这种策略会愈来愈简单。因为如果你的计划过了关，而且也行得通，那你就会在他们眼中留下值得尊敬的记录。如果你的好点子成功了，他们就会对你的智慧留下印象，你也就赢得了尊敬。很多有谋略的人就是这样得到了来自思想、观念、主张完全不同的阵营的人的支持而取得了巨大成功，而一些很有才华的人却由于过于气盛而难以实现自己的抱负。

【让他人明白你的善意】

⊙如果你是他人的上司，那么这一条尤其重要。如果民众知道君主关心自己，就会自然而然地对君主产生好感。作为君主，或者作为上司，有一个好处，就是比其他任何人都更便于行善。下属一方面会尊敬你，一方面也会把你当作知心朋友。

⊙什么是朋友呢？朋友就是能够帮助你的人。

⊙其实，讨好别人一点都不算麻烦，而且，与收益相比，简直就算不上是付出。不过，有的人很怪，就是不愿意讨好别人。这种人脾气乖僻，喜欢闹别扭，在任何可能的事情七，他们都要得罪人，实在是违反人神共守的交际准则。

【以肉代鞭】

⊙正如我们每个人都爱自己的面子一样，我们也都喜欢得到他人的赞许。因此，当你与人交往时，不要忘记一个原则；称赞他人最微小的进步，称赞他人的每一进步。这是激励他人，同时也是为自己赢得良好人缘的通路。

⊙马戏团驯狗，在狗显出些微的进步时，他轻轻地拍它，称赞它，并给它肉吃，当做一件大事似的。

⊙那不是什么新鲜事，数百年来，训练动物大都是采用同样的方法。我很奇怪，在我们决心要改变一个人的时候，为何不用改变狗的办法，为什么不去夸赞和奖励他？我们为什么不以肉代鞭？为什么不用称赞代替指责？

⊙即使是最微小的进步，我们也要称赞、激励他人继续进步。

【实干是不够的，还要表现】

⊙民众判断事物的根据，并不是“它们实际上是什么”，而是“它们看起来是什么”。所以，实质内容，表现形式，都是很重要的。

⊙做事业，只是踏实肯干还远远不够。不仅要实干，而且懂得如何有效地展示自己的专长，这才是加倍的能干。凡是不为大家所知的东西，就几乎等于不存在。再无可辩驳的道理，如果不穿上理由充分的外衣，就难以受到重视。在一般民众中间，谨慎明辨的人少之又少，大部分很容易上当。在当今欺诈盛行的年代里，如果明察秋毫，我们会发现，名副其实者非常罕见，而且不见得受到应有的尊重。

⊙一句话，引入注目的外观，是完美品质的最好的通行证。

【与时俱进】

⊙做事、判断、推理等一切事务，都应该顺应时势。如果你觉得可以做某事了，那么就马上着手吧，时机不等人。除了某些古今皆同的美德，我们的生活随时随地都在变化，一般所谓的常规是约束不住的；因为时代在变化，所以不宜要求自己拘守苛细的律则，要知道，你不屑一顾的东西，也许明天就会令你难以割舍。

⊙有些人十分可笑，不去改变自己以适应时势，而是不切实际地幻想，竟然指望社会环境来迁就他们的设想，并且助他们成功。明智的人心里清楚，作出事业的要旨之一，就是调整自己去顺应时势。

【展开工作之前，考虑其所需的条件】

⊙不同的工作，所需要的条件不同，如果想理解这种多样性，必须要有丰富的知识和敏锐的洞察力。某些工作需要勇气，而某些则只要细致就可以。最简单的工作，是那些只要诚实就能做好的；最难的，是那些需要运用策略的工作。前者只要有踏踏实实的劳动就行，而后者却需要智慧。

⊙想要统治别人是很困难的，其中最为困难的，是管理傻子和疯子。如果想要把一无所有的人治理好，那可需要双倍的智慧和精力。

⊙有些工作很单调，只是不断的重复而已，心地投入这样的工作，实在是让人无法忍受。

⊙工作呢？是那些比较重要、不至于让人厌烦、新我们品味的工作。什么是最受尊敬的工作呢？是那些最依赖大众，或者相反，最不依赖大众的工作。什么是最差的工作呢？

⊙是那些最辛苦的工作，而且没有尽头，不但现在做不出眉目，而且将来也不可能做完，更可怕的是，这样的活会越干越苦。

【让依赖你的人陷入困境】

⊙在某些特定的时刻，危险的处境可以使许多人变成真正的人。笨人可以在快要溺死的时候，本能地学会游泳。就是在这样的时刻，很多人发现了自己的价值和潜力；如果没有这样的危机，这些价值和才能说不定都会被埋没在怯懦之中。

⊙困境可以使我们奋力一击，有机会赢得名望；当一个高尚的人发现自己的名誉受到威胁的时候，他所能做的，甚至会比一千个人能做的还要多。天主教君主伊莎贝尔深知这一道理，而伟大的船长哥伦布的名望，还有其他许多人的垂世英名，都应该归功于这一特定时刻的激发作用。

⊙对于最要好的朋友，你可以采用这种巧妙的办法，这种办法确曾造就了许多伟人。

【风趣是润滑剂】

⊙风趣自能引起人们的欢迎，使一切区别都化为平等。庄严、学问、坚强的个性，全都不能抵抗迷人的风趣。

⊙有幽默感的人不会让人厌弃，有幽默感的话题不会给人压力。

⊙幽默对敌人是一把箭，对丑恶是一把火。

⊙柔和的舌头能折断骨头。

【不必—味退让】

⊙对于不知好歹的人，必要时，必须予以严厉的回击，否则，不足以阻止其无休止的纠缠。和蔼不等于软弱，容忍不等于怯懦。

⊙优秀的领导精通人际制胜的策略，知道一个有力量的人在关键时刻应为自己维持自尊。唯有弱者才没有敌人。凡是必要的战斗，都不能回避。在强硬的领导者面前，许多矛盾冲突都会迎刃而解。伟人与普通人动怒的区别在于是否理智地运用它。

【人情的取舍要平衡】

⊙人际交往的最基本动机，就在于希望从交往对象那里得到自己需求的满足。这种满足，既有精神上的，也有物质上的。

⊙所以，按照人际交往的互利原则，人们实际上采取的策略是：既要感情，也要功利。

⊙不管是感情还是功利，既然人际交往是互利的，是为了满足双方各自的需求，那么人际交往的延续就有一个必要的条件：交往双方的需求和需求的满足必须保持平衡。否则，人际交往就会中断。也就是说，人际交往的发展要在双方需求平衡、利益均等的条件下才能进行。生活中常常见到有人抱怨朋友缺乏友情、甚至不讲交情。其实说穿了，抱怨的一方往往是由于自己的某种需求没有获得满足，而这种需要往往也是非常功利的。

⊙所以，我们不必一味追求所谓的“没有任何功利色彩的友情”，也不要轻率地抱怨别人没有“友情”。我们只需要坦率地承认：互利，是人际交往的一个基本的原则；既要感情又要功利，是人际交往的一个常规策略；需求平衡、利益均等，是人际交往的一个必要条件。

⊙人情虽然可以用钱物来表现，但绝不能用钱物来衡量。

⊙人情不能轻用，人情一般来说只能用一回，一回用过，下回再去找人家，人家就会说你得寸进尺。

⊙让朋友欠个人情并不是件太难的事，同样，代价也可能足欠下朋友的人情。人情是必须回报的，只有如此才会显得有情有义。

⊙你既要学会“做人情”，又要努力使自己避免欠下朋友的人情。

【从容不迫】

⊙紧张之中，才智会受到阻塞，言谈举止会变得笨拙。只有遇事放松，从容不迫，才能使才智正常发挥，显得生机勃勃，妙语连珠，使你独领风骚。

⊙优雅的风度，可以装点内在的素质和美德，使它们倍加灿烂夺目。即使抽象的思想，都可以变得引人人胜。优雅的风度，虽然主要来自天然的禀赋，但也可以通过后天的修炼而得到加强。从容优雅的举止，气定神闲的风韵，都可以增强人的自信，平添魅力，为取得成功铺平道路。如果缺乏优雅的风度，那么即使衣着华贵，也不过空壳一个，无法得到尊重。

⊙如果你能够在任何时候都从容不迫，优雅而潇洒，那么即使是在显赫的名人贵胄面前，都可以尽显风流，占尽先机。此乃成功捷径，也是摆脱困境的妙方。

【名声与好运】

⊙名声一旦确立，就会经久不衰，不易丧失，也难以破除；好运则不同，总是流转不定。名声非一日之功，所以总是姗姗来迟；而好运呢，总是像不期而至的美丽蝴蝶，其来临纯属意外，可为淡淡的人生平添惊喜。

⊙好运来临，须防他人嫉妒；名声确立，须防湮没无闻。

⊙你可以一心向上天祈求好运，也可以通过努力促成好运。

⊙而名声则不同，其获得的途径，无一不是持之以恒的勤劳苦干，别无他法。

⊙为什么要求名呢？这个愿望是根植于人心的力量，还有旺盛的精力。古往今来，大的名声总是与巨人结下姻缘，而且总是趋于极端：不是英雄豪杰，就是乱世枭雄；不是有口皆碑，就是骂名千载。

【不居功】

⊙如果对方取得成功是由于采纳了你的计策，而他又是你的上司，那么他必然会怕好名声被你抢去，内心惴惴不安。你知道这一情况后，就应该到处宣扬，逢人便说，极力表示这是上司的计谋，是上司的远见，一点也不要透露你曾经出了什么力。

【大人物多喜欢笨人】

⊙一般来说，伟大的人都喜欢愚钝的人，记住这一点是不会错的。任何领导都有获得威信的需要，不希望部属走过并取代自己。因此，在人事调动时，如果某个优秀、有实力的人被派到自己属下，上司就会忧心忡忡，因为他担心某一天对方会抢了自己的权位。相反，若是派一位平庸无奇的人到自己属下，他便可高枕无忧了。

⊙因而，聪明的部属总会想方设法掩饰自己的实力，以假装的愚笨来反衬领导的高明，力图以此获得领导的青睐与赏识。

⊙上司需要并提拔那些忠诚可靠但表现可能并不是那么出众的下属，因为他认为这更有利于他的事业。

⊙处理上司交办的事情，一定要尽可能地争取时间快速完成，而不要过分纠缠于办事的细节和技巧。因为你把事情处理得过于圆满而让人挑不出一点毛病的话，那就显不出领导比你高明的地方，当上司的就会感到有“功高盖主”的危险。

⊙所以，善于处世的人，常常故意在明显的地方留一点儿瑕疵。

【机遇与成功】

⊙好运并非不可捉摸，而是有其规律，可以把握。对于有胆有识的人来说，做事不能坐待机遇，而要更主动一些，通过努力来创造机遇。

⊙总有些人满怀信心地走近命运之门，然后却无所作为，空等好运的来临。而另外一些人则更灵活一些，积极一些：他们审时度势，既谨慎又大胆，昂首阔步地迈进命运之门，成为自己命运的主宰。凭着非凡的勇气和艰苦的努力，他们信心百倍地与运气周旋，大多可以制服机遇，实现自己的愿望。

⊙要注意的是：无论你的决策多么大胆，但是在行动中，却必须要特别小心谨慎，因为，好运与厄运常常取决于我们是谨慎还是鲁莽。另外，为了保证好运不至于转化成厄运，还必须不违背道德原则，不要因小失大。

【名声需要细心维护】

⊙谁都希望获得一个好名声，但是这很难，因为好名声来自卓越的作为，而卓越的作为非常稀有，难度很大。

⊙好名声难于获得，不过，一旦获得，保持起来就很容易。

⊙维护名声的难度不大，不需要什么卓越的作为，只要把一些琐碎的事情做好就行。打个比方，名声的获得像是攀登悬崖峭壁，而名声的维护就像是走路上山，前者难度太大，而且危险，而后者只需要耐心。

⊙成名之后，你应该兑现许多当初作出的承诺，做一些或大或小的事迹，来加强名声。如果成名之后，你能够做出一些崇高的事情，那么就更可以创造一种威严的气象，这样的话，你的名声就会真正持久，你也就会成为货真价实的伟人。

【表象与实质】

⊙世间万物，表象与实质多有不同。一般人都满足于浮光掠影的表象，很少有人能透过表象看本质。唉！总有人口口声声要做正人君子，可是稍微一观察，就会发现在他皮笑肉不笑的脸上，暗藏着杀机，这样的骗术，怎么可能长久！

【不要反对流行时尚】

⊙既然流行时尚能够取悦大众，当然会有其可爱的一面，所以大家才会喜欢它，不管这种情况多么难以解释。

⊙特立独行很容易遭人讨厌，而且，一旦出错，那就更显得荒谬可笑。如果你背离大众，独自一人嘲笑流行时尚，那肯定会遭到众人的嘲笑；而且由于你孤芳自赏，理睬你的人会越来越少。假如你真的不知道如何欣赏流行事物，那么就把你的愚钝隐藏起来吧！切记：不要谴责一切，因为也许你的不屑只是一种不良的品味，只是源于无知。

⊙众口一词的东西，即使不是事实，也肯定是人们希望成为事实的东西。

【千万不要看错人】

⊙最可怕的受骗莫过于此。

⊙为货物的质量所欺，还不如为货物的价格所骗。辨货与识人是有区别的，但也有相通之处，都最需要审慎明察。

⊙分辨别人的气质，洞察他人的品性，是一门伟大玄奥的艺术。必须深入研读人性，应该像精读一本书一样读透。

【为上司“补台”】

⊙指出领导的过失，不仅是工作的需要，也是对上级的爱护。不过，领导们对自己的威信大多都是敏感的。可以用“补台”的办法，既用建设性的意见修正上级的错误指示，又可避免直截了当地批评上级。即使专制型的领导，对这种“补台”也是理解甚至感激的，因为它既防止了可能发生的失误，又保全了自己的面子。

【别人手里的好东西总是显得更好】

⊙别人手里的好东西，总是显得更好一些。这个规律，可以使我们更好地享受它。第一天，快乐总是属于物主，而在此之后，快乐就属于其他人了。当某件东西归别人所有时，我们总是更加喜欢它。这是因为，在我们把玩别人的好东西时，既不必冒失去它的危险，又可以品尝到新奇感。

⊙任何一样东西，当它被人从我们手中夺走时，会显得更加美好；即使是一杯白开水，如果它是别人的，那么对我们来说也会甘如美酒。

⊙自己的东西似乎总是苦的，让你乐趣大减而烦恼大增：是借给别人呢，还是不借？简直是伤透脑筋。的确，当你拥有它的时候，你实际上是在为别人保管，而从中获益的，更多的是敌人，而非朋友。