黑珍珠樱桃,有请当事人,新娘靠边站

【事业第一步是打人一个圈子】

⊙很多有理想的年轻人，看中某一个圈子，却不愿意从该行业最底层的工作做起。他们对工作过分挑剔，总是想一下子就达到比较完美的境界，跟比较完美的雇主和同事交往，做了不起的大事业。他们寻找完美的环境和伙伴，但是却没想到，自己远非完美。

⊙要知道，如果你无法进入某一个圈子，就根本不可能有机会在这个圈子里作出成绩。而要进入这个圈子，就应该降低自己的要求，哪怕是在这个圈子里面做乞丐都行。你至少要先起步，然后才能达到高峰。如果你不愿意从山脚往上爬，就根本到不了山顶。

⊙一旦进入某个圈子，一旦起步，后面的工作就简单多了。

⊙如果你干等着所谓“更好的机会”，那么你会发现，你与机会之间，永远都是那么遥远，永远隔着一道不可逾越的鸿沟。

【说一不二】

⊙王命不能轻易下达，既然说了就需要有人不折不扣地执行，说了就不可轻易变更。一旦改变了，再去执行当然不好办。君子一言，驷马难追，王者发命，重于泰山。说到做到，是树立权威的妙法，所谓信义，不过如此。

⊙如果想收回成命，那也好办，就是你吃不准的命令，最好想办法以别人的名义或通过别人发布出来。

⊙如果需要修正自己的号令，你应该寻找几个说得出去的借口，提早制造一个舆论环境，让人觉得不是你要修改，而是为了大家的利益才不得已而为之。但是这样的手段不可再三运用。

【随时都要防范别人的监视】

⊙行为谨慎的人，知道别人会看见他的一言一行，或者将会看见。他知道，隔墙有耳，任何一件事，只要做得不够好，总是会很快传开。这样的人，即使单独一个人行事，做事的态度也很慎重，就好像整个世界都在监视他似的。他如此谨慎，是因为他心里清楚，任何一件事情，迟早都会真相大白。他在行动的时候，总是设想有许多目击证人在场，这些证人将来一旦听到什么风声，就会站出来与他对簿公堂。这个时刻做好准备让人监视他的人，无论人们什么时候会来搜查他的住宅，他都不会在乎。

【不要去填补能人留下的空间】

⊙不要去填补能人留下的空间。如果非要那样不可，那么你得先确定自己有比能人更大的才华，否则千万不要当此重任。

⊙因为，如果你想与前面的能人平分秋色，那么就需要双倍于他的才华。

⊙如果你要让人们欣赏你，而且光芒要覆盖后来者，那么你便需要费尽心思；而要想不被前人的光彩所湮没，难度则更大，更需要有妙计高招。要知道，填平一大段空白是极其不易的，因为人们的习惯是以古非今。

⊙只与前人不相上下，是远远不够的，因为先行者已经占尽风光。如果想要驱散前人的光环，必须有超凡的天才。

【珍贵的友情】

⊙古希腊民间传说中的达蒙和皮斯亚之间真诚的友谊，一直为人们所传颂。

⊙皮斯亚由于反抗君主被判死刑，达蒙拿生命作抵押，使他能回家料理私事与家人告别。但是，当执行死刑的日子快到时，皮斯亚没有回来。君主嘲笑达蒙的忠诚，说达蒙是个傻子，把友情看得过重，白白为朋友洒热血。君主还说如果达蒙能真正了解人的本性，他就会明白现在皮斯亚早巳逃之天天了。

⊙执行死刑的那一天，正当达蒙被押上刑场时，皮斯亚赶到了，他十分激动地冲上前去，上气不接下气地解释自己迟到的原因。两个朋友亲切地互相问候，做了最后的诀别，场面非常动人。君主被他们的友谊深深感动了，宽恕了皮斯亚。他带着羡慕的口吻说：“为获得这种友情，我甘愿献出我的王国。”

【了解你所交往的人的性格】

⊙如果你不了解你所交往的人的性格，就无从掌握他们的意图。如果你知道起因，也就很容易猜测到结果；当然，知道了结果，我们就可以反推出其动机之所在。

⊙如果对方是忧郁的人，那么他们往往只看到不幸；如果他们凡事喜欢否定，那么他们就只见到过失。他们只注意最坏的，对于眼前好的一面，却往往视而不见，这样的人很可能把邪恶视为必然。如果对方是受感情支配的人，那么往往无法如实地看待事物，这是因为，占据他们心灵的是情绪，而不是理性。我们每个人，都会根据自己一时的情感或脾气发表意见，往往都远离真理。

⊙你应该学会，如何根据对方的表情去洞察其灵魂深处的东西。记住：常笑不止的人，肯定是傻瓜；不苟言笑的人呢，肯定是伪君子。如果有人不断向你提问，那你一定要警惕：他们问得太多，如果不是特别好奇，那就是存心找茬儿却又有所顾虑。

⊙从面相不善者身上，你休想得到什么好处。大自然是公平的，不给他们面子，所以他们耿耿于怀，常常为此报复自然。

⊙不过，美貌的人通常也是愚蠢的。

【找点东西来赞美】

⊙发掘你身边的事物，赞美它，这样可以确立你的品味；而且，这可以让他人相信你的品味非同寻常，从而希望得到你的赞美。如果有人懂得什么是完美，他肯定会非常珍惜。

⊙赞美人，赞美事，可以提供谈资和效仿的榜样，同时也是一种规劝你周围的人谦恭有礼的文雅方式。

⊙可是，有些人恰恰相反，他们不但不找事情来赞美，还总是找出事情来挑剔，贬损不在场的人。这种低级的伎俩，只能在那些浅薄的人身上奏效，因为他们无法觉察其中的把戏：薄彼即是非此。另外还有一种人，习惯于薄古颂今，甚至于称颂今日的平庸，轻贱昨日的显赫。

⊙慎思之人可以轻易地识破这些伎俩，既不会因为他们的言过其实而糊涂，也不会因为阿谀献媚而忘形。他心里清楚，这些吹毛求疵的家伙，无论与谁交往，都会采取相同的伎俩。

【售卖商品要毕恭毕敬】

⊙售卖商品，价格你可以随便，但不能随便的是礼节。应该做到毕恭毕敬，这样做的好处是，你将会让人觉得有义务购买你的商品。自私自利的索求，无法与慷慨大方者的赠予相提并论。待人恭敬有礼，不仅仅是慷慨的赠予，还是连接你与他人的纽带。谦恭有礼的言行，总是可以使人感觉得到了恩惠。对于品德高尚的人来说，最为珍贵的东西，往往是无偿获得的。

⊙即使只是售卖一次商品，实际上也是在两次售货，但价格不同：一次是货物的价格，一次是礼节的价格。恶棍们不懂得这个，对他们而言，恭敬有礼的言行只是噪音而已，因为他们根本不知道什么是良好的教养。

【防止谣言】

⊙群众是一个多头怪物，长着无数双眼睛，惯于寻找秘密和缺陷，还长着无数条舌头，寻找机会四处诽谤。一旦谣言四起，最好的名声也会在一瞬间化为乌有。如果这种谣言牢牢地粘住你，像可恶的绰号一样无法摆脱；那么你的美名就永远无法重来。

⊙群众往往对突出的弱点，以及某些可笑的瑕疵感兴趣，以此作为茶余饭后窃窃私语的最佳话题。有时候，对我们心怀嫉恨的对手会凭空造谣，为我们制造出这些瑕疵，然后传达给无聊的群众。有时候，阴险的玩笑要比厚颜无耻的谎言更有杀伤力，可以最快的速度毁坏别人的名誉。

⊙落得坏名声相当容易，因为坏事总是更容易让人相信，而且一旦相信就难以消除。对此，我们必须小心谨慎，尽量避免，因为防病比治病胜过百倍。

【笑是最有效的武器】

⊙性格开朗，是让人喜欢并受到欢迎的先决条件。那么，什么样的人能够给人以开朗的印象呢？首要的是人的表情。性格开朗的人脸上经常浮现着很自然的微笑，并且有着一双炯炯有神的眼睛。但是，如果某个人高兴的面部表情不是发自内心而只是做给人看的，那么这种效果只能是暂时的。不久，真实的心理状态就会流露出来，弄巧成拙。要知道，能给人以开朗印象的表情，是一个人自身的品格、内心世界的自然流露。

⊙每回你出门的时候，把下巴缩进来，头抬得高高的，肺部充满空气；沐浴在阳光中；微笑着招呼你的朋友们，每一次握手都使出力量。不要担心被误解，不要浪费一分钟去想你的敌人。试着在心里确定你所喜欢做的是什么；然后，在清楚的方向之下，你会径直达到目标。心里想着你所喜欢做的美好的事情，然后，当岁月消逝的时候，你会发现自己掌握了实现你的希望所需要的机会。

【容纳对立的观点】

⊙如果你觉得那些不同的观点是缺乏理智、蛮横无礼、令人厌恶的话，你就得提醒自己：在他们的眼中你或许也是如此。

⊙从这一点上讲，或许两方面都是对的，但不可能两方面都是错的。这种考虑问题的方法，应引起足够的重视。

【努力让人们依赖你】

⊙古往今来，在世界各地，在各种不同的社会中，都有一种或者几种“神”被做成偶像，享受人们的顶礼膜拜。为什么大家都诚心诚意地敬奉它呢？因为大家需要它，依赖它。

⊙真正的聪明人，最希望人们能需要他、依赖他，而不是简单地感谢他。在现实生活中，他人对自己的需要与依赖心理，要比客套的感谢有价值得多。这是因为，当一个人对你有所需求的时候，就能把你挂在心上，不会忘却；相反，客套庸俗的感谢之辞，却只能促使你们的关系告一段落，你很快就会被他忘得一干二净。

⊙所以说，与其让他人对你千恩万谢，待你彬彬有礼，不如让他对你产生依赖心理。来到井边喝水的人，一旦喝饱，就会离井而去；香甜的橘子一旦被榨干了汁水，就会从金黄的果实变成苍白的垃圾。人际之间也是如此道理，别人对你一旦不再有依赖之心，也就用不着继续对你毕恭毕敬。

⊙无数的经验，给我们一个重要的教训：必须尽量维持别人对你的依赖心理，避免一次性满足其需求，任何时候都要留下一点点。如果能熟练使用这一方法，那么即使高贵强大如君王，亦可受你控制。

⊙不过，凡事过犹不及，此法之运用不可过分。力戒对别人的需求袖手旁观，不能总是引而不发，甚至只为自己的一点小利，就置他人之危难于不顾。那样的话，道义之违背，会让你心怀不安，而利益之损失，又会让你追悔莫及。

【没有永恒的朋友和敌人】

⊙与朋友相处的时候，要想到他们可能会变成你的死敌。这样的事实在现实中屡见不鲜，所以我们应该早有预防。我们要随时小心，不要因为一时的友谊而解除了武装，要知道，最难打的战争很可能就在这里爆发。

⊙相反，当我们面对敌手时，不要杜绝互相妥协的可能。

⊙这些关系都难以把握，最牢靠的方法是时时保持警觉。复仇的快感有时会变成折磨，伤人的快意有时会变成痛苦。

【任何时候都不能马虎】

⊙有的时候，好运气喜欢恶作剧，偏偏会在你不留意的时候，送给你最好的机遇。对于一个上进的人来说，他的智力、谨慎、勇气，甚至学识，都要随时准备接受考验。你自信最有力量的时候，不见得是最可靠的日子。警惕心总是在你最需要它的时候不见了踪影。“真没有想到”这样的话，可以把我们举上天又抛下地，让你懊悔不已。

⊙如果有人在仔细窥视着你，那么他们就会利用这个漏洞，一边对我们进行打量、琢磨，一边趁我们缺乏防备的时候，突然下手。他们费尽心机寻找击败我们的日子，那个日子，往往正是我们最没有想到的日子。

【别只听自己的】

⊙如果你无法取悦他人，那么单单取悦自己又有何用？自得自满，最后只能给你带来别人的轻蔑。自得自满相当于给自己放债，等于欠了别人钱。自封高贵，自以为是，不可能会有好的结果。

⊙只跟自己对话，那是疯狂；如果在跟别人聊天的时候，还是听自己的，那么简直就是疯上加傻，愚蠢透顶。

⊙有些人聪明一些，总是为自己留着后路。他们喜欢不断地问旁人：“你看我说得对吗？”或者：“你知道吗？”他们这样说，往往是在期待着别人的赞同或吹捧，不过，在他们内心深处，实际上缺乏自信，总是对自己的判断产生疑问。另外，虚荣心强的人，也喜欢在讲话时听到别人的回应，说得简单一点，他们渴望听众为自己喝彩；而且，确实总是有些傻子，嚷着：“说得好！”从而帮了他们大忙，让他们更加不知好歹。

【出色的判断力】

⊙要想获得理性，使行动更加谨慎和准确，必须培养出色的判断力，有了它，才能轻松地获得成功。它是上天的恩赐，是最重要的才能，也是最有效的武器。

⊙出色的判断力可以保护我们的名声，如果没有它，人们就会说我们脑筋死板愚蠢；没有它，我们的很多能力都会随之丧失。在我们的生命中，无论是事业还是生活，要靠它的指导和认可，才能行动得当，达到预期的目的。

⊙它天生以理智为核心，总是引导我们做最合理最得体的事情。

【有胆有识，方可成就伟业】

⊙广博的知识，与一往无前的勇气，可以使你不朽。掌握什么样的知识，就会成为什么样的人。如果你能从知识里面提炼出真正的智慧，就可以在社会上游刃有余，无往不胜。反之，如果你孤陋寡闻，那么就相当于坐井观天，永远无法拓展自己的生存空间。胆量与见识就好像是双手与双眼，相辅相成；只有见识，而没有胆量，那么再高明的见识，也无法结出果实。

【“我要得到这个东西”】

⊙我们每天都能听到这样的话：“我太喜欢这个东西了，但是我买不起。唉！”这话司空见惯，似乎没什么新奇，其实反映了一种委琐的心态。

⊙买不起没关系，但是不要挂在嘴边。如果你只知道喋喋不休地说“买不起”，那么你很可能一辈子都这么“买不起”下去。

⊙哪怕你一文不名，都应该信心十足地说：“我要得到这个东西，在不久的将来，很可能是半年之后，我就一定要得到这个东西！”只要你树立了这种“必须得到”的想法，就相当于把自己放在了追求的道路上，对自己的定位就发生了变化。有了期待，就有了希望，就有了活力，也就有了美好的未来。

【敢于启用能人】

⊙有的人为了卖弄自己，专门使用粗劣的工具，展现自己的身手，希望给人留下身怀绝技的印象。这种自得其乐的作派，实际上非常危险，这样的人如果遭受挫折，一点都不奇怪。

⊙如果你真有帝王气魄，就应该大胆启用能人。为王者的伟大，不会因为宰相能力超群而大打折扣。古往今来，每项大业的成功，其荣誉往往都归于事业的主脑，正如败绩也要归罪于主脑一样。

⊙能够功成名就者，绝非等闲之辈。大众谈起他们，从来不会说某人“手下厉害与否”，而是说某人“智慧超群或者水平低下”。既然如此，如果你想作出一番事业，也应该大胆选拔手下，把你的事业寄托在他们身上。

【世上没有免费的午餐】

⊙一位衰弱的老人捉住了一群强壮狡猾的野猪，他是这样做的：首先，在野猪经常出没的地方撒些谷子。野猪们好奇地跑来，谨慎地尝了一口，然后吃起来；第二天，多撒了些谷子，并在几尺远的地方竖起一块结实的木板。陌生的木板吓退了野猪，它们跑开了。但是“免费的午餐”太有诱惑力了，所以过了不久，它们又回来了，吃得很香。以后几天，每天都有谷子吃，而且都要加一块木板。每次加木板，警惕的野猪都有些害怕，但实在受不了“免费午餐”的诱惑，还是跑来大吃一顿。慢慢地，木板成了它们习以为常的东西。

⊙就这样，过了一些天，木板合拢，成了围栏。不劳而获的习惯让野猪们毫无顾忌地走进围栏，主动落人了陷阱。

【去了解同时代的伟人】

⊙伟人总是极少数。举世仅有一只凤凰，每个世纪只有一名伟大的首领、一个优秀的演说家和一名智者，几百年才有机会见到一个贤明的君主。平庸之辈比比皆是，很难受到大家的敬重。杰出者寥若晨星，因为他们讲求尽善尽美。品级越高，越难实现。有一些人自不量力，喜欢借用凯撒和亚历山大的美名，自封为“伟人”，实际上却徒劳无益，很快就成为笑料；没有实实在在的业绩，“伟人”这个字眼只是大话而已。塞内加式的人物历来不多，而能够赢得长久美名的，毕竟只有一个阿佩利斯。

【适当摆架子】

⊙许多领导喜欢通过“摆架子”，从而使自己显得比较神秘。因为领导处于各种利益、各种矛盾的焦点上，你若想实现自己的目的，就必须懂得掩饰自己，使自己的心机不被窥破。

⊙如果下属很容易就揣摸到上司的心理，他就很可能利用它来达到自己的某种目的，从而危及或破坏上司意图的实现。而不暴露自己的最好办法，莫过于拉长与下属的距离，减少接触，使自己保持一种神秘莫测的状态。

⊙群众都有服从权威的倾向。而领导通过得体的“架子”而表现出来的自信心、意志力、傲视群雄的态度以及凌驾于众人之上的气势，则有助于增加自己的权威，使自己显得更有魅力，显得更像领导者，更能从形象上唤起别人的敬佩和好感。

【得意不可忘形】

⊙伟大的身躯，就应该有宽阔的喉咙，即使咽下大块的食物，也不至于噎得饱嗝连连。如果你碰上了好运气，千万不要得意忘形，因为那样做只能说明你是个小人，只配享受平庸的生活。

⊙有些东西，某甲吃了就饱，某乙吃了却无感觉，还是感到饥饿。为什么呢？因为肚量不同。有些人的肚量实在太小，再精美的食物也会被他们浪费掉：对于从天而降的煊赫地位，他们总是无法适应，而且怎么学也学不会，言行举止与地位脱节，丢尽了脸面。这样的小鸡肚肠，难于与人相处，即使暂时关系不错，日久天长也要完蛋。为什么呢？因为一点点荣誉就会蒙蔽他们的头脑，让他们手足无措，最后肯定要失去荣誉。

⊙在难得的高位上，他们头晕目眩，心迷神乱，不知道如何是好。他们狭小的胸襟根本就放不下好的运气。

⊙如果你自信是伟人的材料，就应该对好运来者不拒，显示出非凡的雅量，得意却不忘形。

【适当的迟疑是必要的】

⊙舌头如同一头野兽，一旦摆脱了你的约束，就很难再把它送回笼中。舌头是我们灵魂的脉搏，智者通过它来检验我们是否健康，而有些别有用心的人则用它来聆听我们的心声。不幸的是，那些本来最应该谨慎的人，却往往最不谨慎。

⊙智者总是表现出非凡的自制力：他们三思而后行，以此避免不必要的困境和险境；他们能够两面兼顾，就像古罗马的门神杰那斯一样；他们随时保持警觉，就像阿耳戈斯人一样。古希腊的神灵赫淮斯托斯造了一个人，莫摩斯见到了，责备他没有在那人的胸膛上留下一扇小门，以便让别人窥视他的秘密。

⊙如果莫摩斯真的聪明，他肯定会主张让那个小人手上长眼睛，而不是在胸膛上开窗户。

【慎用别人欠你的人情】

⊙最关键的朋友，应该留到最关键的时候再用，切忌把他们的帮助滥用在无关紧要的事情上。在遇到危险之前，要保持火药的干燥；在遇到困境之前，要保持友情的完整。如果你随便使用朋友的力量，总是以多换少，那么日后还能剩下什么呢？

⊙如果朋友的情义能够使你受到保护，如果你能够得到这样的好朋友，那么你就得到了最珍贵的财富。这样的财富所赐予你的一切，连命运之神都会嫉妒。

⊙把握人比把握事更为重要。

【通过别人在小事上的好恶去了解他】

⊙当我们发现能使一个人全神贯注的是什么，不让他专注的是什么，让他喜怒忧愁的是什么，使他感到震惊恐惧的是什么，使他骄纵或发脾气的又是什么，那么，我们就开始真正地了解这个人了。我们发现了我们真正想知道的东西了：在某种情景下他可能会产生怎样的感觉和采取什么样的行动。

⊙“言为心声”，人们经常谈论的话题一般是他的兴趣所在。

⊙注意并且牢记别人在一些小事情上的好恶吧！因为这样做能显示出你对他们的关心。与此同时，用你的实际行动来表达了这种关心，你就可以给别人留有一个很深刻的印象，从而获得他的友谊及信任。

【丰富的生活才完美】

⊙在很多方面都比较完美的人是最有福气的，他可以跟伟人相媲美。也许他的事业有不尽如人意的地方，但是他可以让生活时时刻刻都充满乐趣，而且可以把这些乐趣传递给朋友们。

⊙多样化的生活才会充满快乐。学会怎样去欣赏美好的事物，是最高的艺术。既然造化让人类成为整个自然界的精华，成为万物之灵长，那么人就应该在广袤和丰富的自然界中寻找乐趣，通过艺术的表达，使自己的内心真的包容整个宇宙。

【让别人显得比你优越】

⊙几乎每一个功成名就的人，都喜欢回忆自己多年奋斗的情形。非凡的人难免有点骄傲，有点自大，但他们并非只有一颗骄傲、自大的心，否则他们就无法团结人们与他们一起奋斗。因而也就无法取得更大的成就。

⊙事情常常是这样：即使是我们的朋友，也宁愿对我们谈论他们的成就，而不太喜欢听我们大摆自己的成就。

⊙如果你要得到仇人，就表现出比对方优越吧！但如果你要得到朋友，就让你的对方表现得比你优越。

⊙极大的快乐，是从强者的弱点中得到满足。

⊙是的，你的一些朋友，也许正具有这种变态的心理。

⊙因此我们对自己的成就要轻描淡写，要谦虚，这样做，永远会受到欢迎。

⊙我们必须谦虚，因为你我都没有什么了不起。我们都会去世，百年之后就被人忘得一干二净了。生命太短促了，不要在别人面前吹嘘自己，使得人家不耐烦。我们要鼓励人们谈谈他们自己才对。

⊙所以，我们在打造一颗非凡的心的同时，要牢牢记住：永远使对方觉得自我重要！要知道，使自己变成重要人物，是每个人的欲望。也正因为如此，一个能够使对方觉得重要的人，也就是一个非凡的人。

【众望所归者成大事】

⊙这个世界上，众望所归者少之又少。如果你有幸成为大众甚至智者青睐的对象，那真是非常幸福。

⊙任何时候，都有人很不得意，对于他们，大众往往不屑一顾，更谈不上什么口碑了。其实，想要树立口碑并不很难，使自己名垂青史的方法也并不算少。首先，你应在本职工作中露出头角，显得才华出众。然后，还要培养翩翩风度，让大家对你产生好感。慢慢建立名声，据此培养他人对你的依赖性，然后再让名声与人心相辅相成。这样的话，大家就会说那个工作非你莫属，而不是你需要那个工作。

⊙有的人可以用名声提高自己的地位，而另一些人依靠地位而提高自己的名声。如果你并无威望，只是因为你的继任者无能而显出你的胜任，那可实在算不上什么荣耀。别人不得人心，并不意味着你就是众望所归之人。

【切忌反复无常】

⊙深谋远虑者在处理事务的时候，总是可以做到前后一致，这一点显示了他比别人高明之处。除非极端的事情发生，除非涉及重大的利害得失，否则他决不会改变他的这种行为方式。

⊙与人打交道，反复无常是最为忌讳的。有人不懂得这一重要的人际原则，几乎天天都在变化，今天说东，明天就说西，于是他们的运气也就跟着天天变，昨天他们只是让步，今天干脆就变成了倒退。他们就这样随意糟蹋自己的名誉，真是让人无法理解。

【不说谎，也不要说出全部真情】

⊙向别人吐露真言，就像是从心脏里往外放血，需要极高的技巧。是否吐露真言，一定要掌握技巧。你诚实的名声并不如看上去那么坚不可摧，可能一句谎言就能把它败坏掉。被骗者似乎有过失，而骗人者之错就更为严重。

⊙并非所有真相都可以说出去。有时候，为了自己，你应该闭口不言；另外一些时候，为了他人，也需要三缄其口。

【与人同醉，不可独醒】

⊙老谋深算的政治家都说：宁可与人同醉，不可独自清醒。

⊙如果大家都醉了，那么我必须与之同醉；如果独自清醒，就会被视为癫狂的异类，遭受迫害。所以，重要的处世经验之一，就是随波逐流，与世沉浮。很多时候，最有用的知识就是无知，至少要装作无知。为什么呢？因为我们必须与大众共同生活，而所谓大众，愚昧无知者占大多数。

⊙如果你自以为高远，不愿意随波逐流，而去独自生活，那么你既可能如你所愿，正直如铁，清明如神，但也可能会野蛮如兽。实际上，有的人特立独行，并无实在意义，而只是在追求空幻之物。

⊙与政治家的格言不同，我宁愿宣称：宁可与人同醒，不可独自醉倒。这也许更符合社会，也更符合人性的理想。

【给人头衔】

⊙崇高的头衔和代表荣誉的勋章，常常是一种刺激和维护下属自尊心的宝贵方法。

【切合实际地进行创造】

⊙创造力代表着绝顶的聪明。但是，如果不是陷入了疯狂的境地，怎么可能做到这一点呢？善于创造者，头脑灵活；而长于选择者，言行谨慎。创造性是一种罕见的天赋，因为在世人中间，大多数善于选择，但是善于创造的人少之又少。不过，正是因为他们总是少数，所以才能脱颖而出，走在了时代的前列。新奇之物总是可以招来好感，所以，如果创造者能获成功，则倍添华彩。

⊙不过，在最需要判断力的时候，如果一味追求新奇，就很危险，因为任何事物都包含有似是而非的东西，容易让过于投入者走错方向。就塑造完人的标准而言，追求新奇是值得称许的，不过，如果能让判断力与创造力兼具，就更是值得喝彩。

【如何忍受愚人】

⊙有些智者最缺乏耐心，因为学识减少了他们的耐心。我们常常看到，知识渊博的人是很难取悦别人的。

⊙俄庇泰特斯告诉我们，生活最重要的准则之一，是要懂得如何忍受一切。他认为，这条准则揭示了智慧的一半真谛。

⊙要想容忍愚蠢的想法和愚蠢的人，需要非凡的耐心。很多时候，最令我们痛苦的人，恰恰就是我们最依赖的人，这种矛盾，往往可以帮助我们战胜自我。

⊙耐心能给你的内心带来无可估量的平静，而内心的平静是世间少有的福祉。如果你实在是不懂得如何容忍他人，但是还能忍受自己，那么你就应当独处。

【适当发火，不忘善后】

⊙每个人都会愤怒，这很容易。但要做到以合适的方式，在合适的时候，为了适当的目的，向适当的人表达愤怒，却不是一件容易的事。

⊙伟大的领袖们全都是斗士，他们精通全部的战略——明枪暗箭、冷嘲热讽、抡拳舞锤，无所不能。他们知道，每个有用的人在必要时应该有自卫的举动，他必须挺身战斗，不仅仅是为了维护自己的自卑，还要让人不敢小瞧。

⊙领导者在工作中，不免有发怒的时候，而所发之怒足以显示领导者的威严和权势，对下属造成一种令人敬畏的风度和形象。应该说，对于那种“吃硬不吃软”的下属，发火施威，常常胜于苦口婆心和千言万语。

⊙老练而有经验的领导者，一方面敢于发火震怒，另一方面又有善后的本领；既能狂风暴雨，又能和风细雨。当然，尽管发火施威有缘由，毕竟会伤人，甚至会坏事，领导者对此还是谨慎为好。

⊙善后还体现出明暗相济的特点，所谓“明”，是领导者亲自登门谈心、解释，甚至“道歉”，只要能让对方有面子，一般都会顺势和解。所谓“暗”，是指对器量小者发火过了头，单纯面谈也不易挽回时，这种情况下可以采用“拐弯抹角”或“借东风”法，例如在其他场合，故意对第三者讲他的好话，并适当说些自责之言，使这种善后语言间接传入他的耳中，更容易打动他，使他被感化。

【识破人心，按兵不动，伺机行事】

⊙茫茫尘世，多有无奈。

⊙人生本是一场战争，除邪斗恶是其主题。狡诈者遍地都是，其武器无非是玩弄阴谋诡计，常玩的把戏是声东击西：先是假装瞄准一个目标，并且像模像样地佯攻一番，其实呢，却偷偷瞄准别人不注意的靶子，寻找机会突然袭击。

⊙有的时候，狡诈者会在似乎不经意间，多多少少流露出一点自己的心思，显得非常真诚。实际上呢，这不过是在引起别人的注意，以便获得信赖，其目的在于：只要适当的时机一出现，他就可以突然间一反常态，在别人毫无防备的情况下出奇制胜。

⊙对于这种阴险的伎俩，阅世较深的人往往是按兵不动，在静观默察后再伺机行事加以阻截。对于狡诈者的意图，明察秋毫的人总是根据其表面张扬之意，作相反的理解，很快就能识破其虚情假意，看到后面藏着的意图。

⊙面对狡诈者，聪明人常常放过他的第一意图，以便引出他的第二乃至第三意图。而玩弄诡计者也不简单，一旦发现阴谋败露，就会作出更精巧的伪装，可能会吐露真言，骗取宽容，引入上钩。他们会改变策略，装扮成憨厚甚至木讷的样子，表面上诚实无欺，实际上继续为非作歹；有的时候，他们会对人推心置腹，似乎坦诚到了极端，而骨子里却仍然深藏着狡诈与恶毒。

⊙然而，深通世故者的目光是敏锐的，可以看穿这一切假象，总是能够注意到光明表象下的小小阴影；他可以体悟到对方的真性情，知道在那表面的单纯背后，在深深的角落里，窝藏着冰冷的祸心。

⊙这样的正邪之争，早在神话时代就开始了。蛇怪比宋①费尽心机与太阳神阿波罗周旋，最后还是被太阳神那坦诚的洞察之光所击败。

【利用别人对你的新奇感】

⊙如果你能不断地创新，人们就会永远敬重你。千变万化的新奇感能使人愉悦，可以令人耳目一新。即使是出类拔萃的人，如果人们已经习惯了他，也就不再重视，相比之下，一位初来乍到的平庸之辈可能获得更多的好评。即使是卓越的人物，与凡人相处太久，也很快被当作老旧的东西，弃置一旁。

⊙切记：新奇感虽然可以带来荣耀，但是却无法持续长久。

⊙要不了多少日子，人们就会失去新奇感，也就失去了对你的尊重。所以，你必须要好好利用大家最初对你的尊重，在它们即将一去不返时，抓住你能抓住的一切。要知道，人们对新奇事物的热情一旦降温，火热的激情也会变得冰冷，快乐也会变成恼怒。

⊙毫无疑问，万物皆有其时，最终都将消亡。

【建一个人情账本】

⊙在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立刻扑上去，像一只饥饿的松鼠扑上地球的最后一粒松子。因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。

⊙要像爱金钱一样喜欢情意，方能左右逢源。求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。做人做得如此风光，大多与善于结交人情、乐善好施有关。施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥灵验的功夫。

【以退让求胜利】

⊙这则计谋可使你如愿以偿。

⊙即使是在“上天堂”这样重要的事情上，基督教的导师们也力荐这条神赐的锦囊妙计。追求，却又退让，这种掩饰极为重要，因为这样一来，你就可以用它掌握他人的意志。

⊙首先，你应该表现得以他人的利益为重，可是实际上，你是在为自己的利益开辟道路。为人处事，切忌本末倒置，任何时候都不要慌张混乱，在涉及风险的时候，尤其需要如此。

⊙对于那些张口就说“不”的人，一定要小心。应付他们的上上之策，是掩盖自己的意图，不要让他们有戒心，不要让他们觉得很难对你说“是”；当你已经察觉到他们的抵制情绪时，更是如此。

⊙这则箴言，有史以来有好多人以不同的方式说过，其核心就是要隐藏自己的意图。要实施这则箴言，需要精妙、细微的技巧。