重庆石柱周小燕,仙道厚黑录,咄咄逼人
【让别人欠你的人情债】
⊙有些人惯于把自己的利益说成别人的利益，这样一来，虽然真正的受惠者是他们，可是表面上看起来，却好像是他们在施恩于人。有些人非常精明，明明是他在求人，但是给人的感觉，却好像是他们在赐他人以荣幸。他们做事，一方面自己获利，另一方面，也使别人产生荣誉感。他们善于安排各种事务，即使其他人是在送给他们好处，也往往让旁观者觉得送物者是在偿付债务。他们聪明得无以复加，很轻易就打乱了主客的次序，让当事人也迷惑不解，搞不清楚谁是施惠者，谁是受惠者。他们随口送出廉价的赞赏之辞，却赚取了最好的东西；他们总是表示他们非常非常喜欢某件东西，以此来奉承别人，给予荣誉。他们利用了别人的谦卑态度，获得了对美好事物的所有权。他们得到了很多东西，本来应该满怀感激，可是他们却不这样，相反，还要让对方觉得受了他们的恩惠。他们在“感谢”这个词上玩弄花招，混淆了主动态和被动态。
⊙其实，他们最擅长的是政治，并不是语法。这真是妙不可言。面对如此精明的家伙，如果你能当场将其识破，不让他反客为主，把名誉归还给当之无愧的人，使利益物归原主，那就证明你才是更精明的人。
【不要变成怪癖的蠢人】
⊙怪物有许多种。缺乏节制的怪物往往有下列缺陷：虚荣、僭妄、执拗、幻想、自满、奢侈、自相矛盾、轻率随意、标新立异、自由散漫……等等。
⊙精神上的怪物，与生理上的怪物相比，似乎更为糟糕，因为它与一种更高等的美相对立。如果出现了精神上的怪物，那么谁会来纠正这些愚蠢的行为呢？很少有人愿意承担这样的任务，因为，凡是缺乏修养的精神怪物，必然无法容忍忠告与指正。这些人总是削尖了脑袋，到处追逐虚假的喝彩声，所以把审慎之心、开放之怀全都抛到一边了。
【不要成为外强中干的小丑】
⊙珍贵的钻石，总是埋藏在土地深处；内在的东西与表面文章相比，其重要性不知道要大多少倍。
⊙有人不相信这一点，把大部分精力都用在了门面上，对于内在的修炼却无所用心：他们就像是一座古怪的房子，入口处富丽堂皇，简直如同宫殿，可是稍微往里一看，就可以发现里面如草棚一般简陋，岌岌可危，就好像修建资金不足，只修完了门面。
⊙在他们的破屋子里，你找不到可以休憩的地方，而他们自己呢，却总是休息个没完，因为他们一旦把客套话说完之后，就无话可说了。刚开始，他们会显得很有修养地招呼你，口若悬河，话语生动活泼得像西西里的骏马，可是要不了多久，他们的词汇就会干涸，变得如修道院一样安静。这有什么奇怪的呢？要想妙语连珠，当然要有真正的智慧作为支撑。他们没有，所以不得不安静下来。
⊙这一类人，容易哄骗那些肤浅无知的人，但却无法蒙混目光犀利者，因为犀利的眼光很容易看透他们，知道他们的内心深处空空如也。
【不要杞人忧天】
⊙有的人事事都不关心，有的人相反，什么都关心。后者总是很紧张，不停地谈论所谓重大事宜，事事都要讨论，对每个细节都煞有介事，所有事情一经他们的讨论，就变得高深莫测。
⊙事实上，他们所烦心的事，并没有几件真正值得烦心。对于各种小事都耿耿于怀的人，往往都是庸人甚至是傻瓜。如果他们能够像有阅历的智者一样，能够超然物外地看待这些事情，就会发现，许多似乎了不得的大事，实际上只是浮皮潦草的小插曲。要知道，天永远都不会塌下来，没有任何一件事会让你走投无路；但是如果你过分较真，那么本来无谓之事就会让你难以承受。
⊙面对让人烦躁的小事，最见效的办法也很简单，那就是当机立断，快刀斩乱麻，以免后患。要想轻装上阵，就必须超脱豁达。
【尽善尽美的极至，是造就一个完人】
⊙在当今浮躁的世界上，想要造就一个完人，简直比古希腊时期造就希腊七贤还要困难得多。在当今错综复杂的世界上，想要战胜某一个人，那么所消耗的精力和物力，甚至比古时候战胜整整一个民族所消耗的，还要大得多。
【维护自尊心】
⊙任何时候，都不能抛弃自尊，也不要在精神上放任自己。
⊙要培养你内心深处的美好品德，使你为人处事自然而然地正直无欺。尽可能严格地要求自己，不要依靠外界法律和戒条来约束自己。要随时避免不得体的言行，不过，这不是因为害怕别人的谴责，而是因为要对得起自己的内心。
⊙如果你能做到尊敬自我，那么人格就是完整的，就可以得到最完满的幸福，获得真正意义上的成功。
【别忘了给朋友“捎点东西”】
⊙最好的关系是双方时常从对方得益的关系。如果希望使关系有建设性，在去见朋友时就不要忘了给朋友“捎点东西”。
⊙例如，你可能有许多熟人或同事，你们应该时不时聚会一下。虽然，纯粹交流各人的情况的聚会是好的，但如果你在去见别人时给他们“捎点东西”，这样的聚会就特别有益。“捎点东西”，指的是见解、事业上的机会、有助于个人发展及鼓舞士气的资料等等，什么东西都可以，出发点应该是帮助他人达到目标。
【不要诽谤他人】
⊙千万不要落下惯于诽谤他人的名声。善于损人利己，并不是什么了不起的能耐，因为这并不困难，而且肯定会遭人唾弃。如果你善于诽谤，那么所有人都会寻机报复你，到处传播你的坏话，而且，由于你孤立无援而他们人多势众，你很容易就会被打败。
⊙别人倒霉的时候，不要幸灾乐祸，也不要多嘴多舌。对于那些搬弄是非的人，大家总是深恶痛绝。在高尚的人群中，也可以看到多嘴多舌的人，不过，在那里，他们只是作为笑料而存在，并不能得到大家的尊重。说人坏话的人，总是会听到别人说他的坏话，而且会更加不堪入耳。
【事业第一步是打人一个圈子】
⊙很多有理想的年轻人，看中某一个圈子，却不愿意从该行业最底层的工作做起。他们对工作过分挑剔，总是想一下子就达到比较完美的境界，跟比较完美的雇主和同事交往，做了不起的大事业。他们寻找完美的环境和伙伴，但是却没想到，自己远非完美。
⊙要知道，如果你无法进入某一个圈子，就根本不可能有机会在这个圈子里作出成绩。而要进入这个圈子，就应该降低自己的要求，哪怕是在这个圈子里面做乞丐都行。你至少要先起步，然后才能达到高峰。如果你不愿意从山脚往上爬，就根本到不了山顶。
⊙一旦进入某个圈子，一旦起步，后面的工作就简单多了。
⊙如果你干等着所谓“更好的机会”，那么你会发现，你与机会之间，永远都是那么遥远，永远隔着一道不可逾越的鸿沟。
【了解你自己最缺乏什么】
⊙如果我们可以给自己补上一点儿人所缺少的东西，那么许多人都可能成为完人。如果我们多从小处留意的话，很可能会完美许多。有的人有才华，但是不够严肃，这会使他们的才华也变得黯淡；有的人可能有很多优点，但是却不够温柔，而温柔也许正是他们的朋友和家人最向往的东西，尤其是当他们身居高位的时候。有的人缺乏决断能力，有的没有沉思的习惯，倘若他们能够注意到这些缺陷，其实改善自己可以很容易。因为你一旦把自己的不足放在心上，就可以养成一种习惯，而习惯可以变成人的第二天性。
【互惠互利与安全感】
⊙成功的关键不在理智，而在感情，在厚实的安全感。而安全感来自内在，不假外求，外界权势荣誉均不足恃。
⊙至于增进内在安全感的方式，包括：坚守原则，肯定自我；与人为善，相信人生不止输赢两种抉择，还有双方都是赢家的第三种可能性；乐于奉献，服务人群；燃烧自己，照亮别人。如果把工作当作一种奉献，再平凡的职业也会显得不同凡响。
【任何事情都有不足之处】
⊙要知道，任何事情都有不足之处，即使表面上看来该事物无可挑剔。
⊙丑恶往往用绫罗绸缎来装饰自己，敏锐的目光可以识破它。丑有的时候可能头戴金冠，但终究无法掩盖其实质。奴性即使被冠以高位，仍然无法真正减去其丑恶的一面。丑陋的事物，也可以自抬身价，但骨子里永远卑贱。
⊙芸芸众生在面对英雄的时候，只看到英雄身有瑕疵，却没有悟到：使英雄成为英雄者，并非瑕疵。身居高位者，往往能够轻易地感染大众，弄得人人争相仿效，甚至连他的丑陋也成为仿效的对象，献媚讨好者，甚至会仿效他丑陋的嘴脸。这些献媚者没有悟到，身居高位者的魅力，实在是因为有“伟大”作为装饰，一旦装饰消失，丑陋尽出，则人人见而生厌。
【不要诡辩】
⊙诡辩会大大损伤你的名誉。
⊙任何一种做法，只要是危及我们自己的尊严，就都很愚蠢。诡辩，无论多么哗众取宠，都是一种欺骗。诡辩乍听起来，似乎蛮有道理，而且，因为其刺激、新奇，总是可以让人心惊肉跳；但是，当其虚饰之伪装被揭穿之后，诡辩者就会显形，自取其辱。
⊙诡辩的欺骗性，确实有其魅力，在政治上甚至可以使国覆邦倾。诡辩者都是一些无法依靠自己的德行而获得民心的人，所以他们才走上悖理逆情的诡辩之路。他们的作为，让愚人蠢材惊奇万分，赞叹不已；而智者识其假面，成为先知先觉。
⊙诡辩是一种低级的能力，显示出判断力的不健全；诡辩者并非能人，而且，他们不懂得谨言慎行之理，不知道应该隐藏自己的短处。他们把自己的事业建筑在虚假伪善的基础之上，这个基础变幻无常，随时都有倾覆的危险，从而把他们自己置于险境。
【不反驳上司的错怪】
⊙对领导的错怪立即做出反应，企图竭力争辩为自己澄清，这是所有处理这类问题的策略中的“下下策”。
⊙作为下属，值得你永远遵守的一条“戒规”是，不要当众同领导发生冲突。不管你如何拥有真理，如果你当众抵抗领导的批评，你便会失去拥有真理和实践真理的机会。这是一条存在于任何组织内部的真理。
⊙随后便在领导背后向其他领导、同事、自己的下属反复说明，力图给人“自己清白”的形象，这是面对领导错怪的策略中的“中下策”。背后议论，这是为人属下的大忌。
⊙其实，面对领导错怪时做出反应的一个基本原则便是，“保全领导面子”，保全自己的机会。
⊙认真恭敬地倾听。这是对任何领导批评、责怪应有的第一反应。同时要让领导把话说完。如果在领导错怪“程序”完毕之前就急于打断、结束领导的发话，你会失去获得某些重要信息的机会。
⊙寻找恰当机会向领导提供事实真相。一般而言，应当在比较宽松的环境氛围中向领导说明情况。首先，应当在非公众场合向领导反映情况；其次，提供信息应当逐步推进。如果领导已经意识到自己错了，则没有必要提供过于详细的说明。通过自我批评，让领导明白他的责怪是错误的。明确地让领导意识到，你不在意他的错怪。
【深沉含蓄者为天才】
⊙袒露无余的心，就像是一封在众人面前摊开的信。
⊙潜藏你隐秘的内心吧，一定不要心无城府：心理世界的巨大空间，以及微小的沟壑，都可以让重要的事情沉淀起来，深藏待发。
⊙含蓄深沉的性格，来自于自我控制；如果你能够缄默不语，你就能得到真正的胜利。明慎处世的关键，在于内心的平和节制。如果有人想摸透你的心思，想冒犯你以便控制你，或者设置圈套，使最精明的人也泄露秘密，那么你沉淀深藏的东西就受到了威胁。
⊙要做之事，不见得要讲出来：有时候，说出的话不见得非做不可。
【与人争斗会损伤名誉】
⊙与人争斗，会损伤名誉。你的对手为了战胜你，会想尽办法挑你的毛病，并且公诸于众，使你名誉扫地。
⊙在和平相处的时候，公正的原则大体上得到遵守；而一旦打起仗来，情况就变了，很少有哪一方会继续信守公正的原则。如果双方处于敌对状态，就特别容易发现彼此的缺点，并且揪出来示众；而当双方和平相处、以礼相待的时候，这些缺点往往被忽略。
⊙看看历史和现实吧，多少有着良好声誉的人，在与人为敌之后变得声名狼藉。
【不要惹火烧身】
⊙如果你知道谁正处于不幸之中，那么他毫无疑问会来寻求你的帮助，以求共渡难关。任何人处于困境的时候，都希望能有人与之分忧，因此会向他们从前不屑搭理的人伸出手去。
⊙在营救溺水者之前，一定要三思：一者，会惹火烧身；二者，如果你不亲历险境，很难给予他真正的帮助。
【长寿与幸福】
⊙最容易导致生命过早结束的，有两件事：愚蠢和堕落。有些人过早丧生，是因为不知道该如何挽救生命；而另外一些人，则是因为根本就不想挽救生命。前者是愚蠢，后者是堕落。
⊙美德可以使我们得到加倍的回报，而邪恶只能带来惩罚。
⊙在邪恶中度日的人，其生命无比短暂，而且质量可疑；只有行善积德的人，才能够获得幸福，在精神上永生。精神的力量，远比一般所认为的要强大，它足以影响我们的肉体，使我们既幸福，又健康。
【深刻的中庸】
⊙智者阅世万千，整理毕生智慧，常浓缩为中庸。凡事不能不足，也不能过正，否则就会犯错。橘子如果压榨过分，就会干涸，味道苦涩。人生在世，可以“欣喜”，但不能“若狂”，因为后者走了极端，会乐极生悲；我们应该有“才华”，但是不能“横溢”，否则就会早早枯竭，如果像暴君一样去挤奶，最后得到的只能是血。
⊙如果把人际关系的因素也考虑在内，就更应该“中庸”，个中道理，不言自明。
【不要轻易冒险】
⊙人活一世，小心谨慎是珍贵的品质，而不轻易冒险是其中的精华。
⊙与故作姿态的庸人不同，真正具有雄才大略的人，总是避免走极端。从一个极端到另一个极端之间，有一片开阔的自由地带，谨慎明理者总是选择中间地带走。他们在采取行动之前，总是经过详细周密的思考，权衡利弊，尽可能防患于未然，因为规避危险要比处理危险容易得多。如果我们真的陷入了危险的处境，那么即使我们有再强的能力，也很难发挥，所以，最牢靠的办法是彻底摆脱它们，而不是跟它们交锋。一个危险往往会引来另一个危险，使我们陷入恶性循环，最后濒临绝境。
⊙有的人生性莽撞，很容易冲动，总是惹事，连带着把别人也拖人了危险的境地。头脑清醒的人可不是这样，他们理智地审时度势，然后采取稳妥的行动。他们明白，真正的勇敢并非匹夫之勇，不是要去征服危险，而是善于躲避危险。
【寻找替罪羊】
⊙如果能让别人去承担责任，就可避开恶意的中伤，这样治理他人，是很明智的一种举动。
⊙对你怀有恶意的人，会这样认为：让别人去承受失败的责难和流言的攻击，完全是因为你的软弱。然而事实上，根本不是这么回事。你的闪避，其实是出于一种高超的处世之道。任何人在任何一个圈子里做任何一件事，都不可能达到最完美无瑕，更不可能让所有的人都对你满意。既然犯错误无可避免，那么就找一只替罪羊吧，那个人的野心会使他成为你的挡箭牌，成为众矢之的。
【品位与脱俗】
⊙要达到比较高的品位，必须脱俗。
⊙精通世故，却避免媚俗，这样的人可谓明智之极，做人做到了顶峰。进取而谨慎的人，不可能被世俗的掌声所轻易俘虏，这样的人可以控制时俗，而不是相反。
⊙很少有人能达到这种境界。他们爱好虚荣，随潮流而动，像变色龙一样随时改变自己；他们情愿仰人鼻息，吞食群氓呼出的浊气，却不肯树立自己，不愿接受那些成就大业者的和煦轻风。
⊙切记：从众心理是不足取的。对于庸众描画出来的奇迹，我们无须津津乐道，因为那些所谓“奇迹”，往往只不过是下三流的东西而已。很奇怪，庸众所崇拜的东西，虽然流行，却都是些愚蠢的事物；对于高妙的事物，他们反倒熟视无睹。
【听从你内心的声音】
⊙听从你内心的声音，特别是当它坚强有力的时候，更应如此。不要与它背道而驰，因为它能预先敏感到很多事情。它是你与生俱来的先知。有许多人，总是为一些事情所惊扰，满怀恐惧；然而，他们却并不设法预防，只是听凭命运的捉弄，可是，这样无所作为的内心，恐惧又有何益？有的人不是这样，恐惧之心总是给他们预示，长鸣警钟，在他们失败之前挽救他们。
⊙处世之道，不该在祸患临头时仓促应战，而应在其尚未成形之前，半路迎击而征服之。
【名声与好运】
⊙名声一旦确立，就会经久不衰，不易丧失，也难以破除；好运则不同，总是流转不定。名声非一日之功，所以总是姗姗来迟；而好运呢，总是像不期而至的美丽蝴蝶，其来临纯属意外，可为淡淡的人生平添惊喜。
⊙好运来临，须防他人嫉妒；名声确立，须防湮没无闻。
⊙你可以一心向上天祈求好运，也可以通过努力促成好运。
⊙而名声则不同，其获得的途径，无一不是持之以恒的勤劳苦干，别无他法。
⊙为什么要求名呢？这个愿望是根植于人心的力量，还有旺盛的精力。古往今来，大的名声总是与巨人结下姻缘，而且总是趋于极端：不是英雄豪杰，就是乱世枭雄；不是有口皆碑，就是骂名千载。
【争取人们的好感】
⊙某些人作出某些行为，并非出于他们的性格，而是出于无奈。任何一个人都能使我们相信坏的东西，因为坏事总是更容易让人相信，虽然有时它看起来并不那么可信。
⊙无论我们有多好，有多出色，也有赖于他人的尊敬。某些人只满足于自我修炼，以为只要自己通情达理就是够了，而实际上这并不够——我们还必须争取人们的好感。使别人愉悦，用不着付出很多，而获益却不少。要知道，事功往往是靠言语换来的。
⊙社会就像是你的家一样。在你自己的家里，即使一件小小的器具，一年内至少也会被使用一次。虽然它的价值并不高，但我们却很需要它。切记：在人们谈论事情的时候，他们总是跟着自己的感觉走。
【，故意犯一些无伤大雅的错误】
⊙为了让别人看到你的才华，你可以故意做出些轻率炫耀的举止，这也许是最好的策略。
⊙偶尔犯些无伤大雅的错误，对你有百益而无一害。人们总是无法容忍完美，总是借机谴责完美的人和事。对于无懈可击的完人，大众总是心怀妒忌。
⊙什么是嫉妒？嫉妒实际上就是对某人优点的排斥和恶意攻击。嫉妒会使人变成百眼巨人@，专门在完美中寻找瑕疵，目的只是为了自我安慰。无中生有的挑剔和指责，就像天空中的闪电，总是袭击最高的地方。
⊙为了避免遭到袭击，你不要表现得过于完美。即使伟大如荷马，也难免会有败笔；你犯个小错，又有什么丢脸的？你应该挑选恰当的时机，假装你的才智或勇气也会有些不足。这样，嫉妒者的恶意才会平息，才会闭上他们的臭嘴，不再唾沫横飞。这是个有趣的场面：面对愤恨的公牛，你挥动红色披风，就可以使它把注意力从你身上移开，于是你就可以脱身。
【过多的同情心会让你变成被同情者】
⊙有人认为不幸的事，另外一些人可能认为是幸运。
⊙如果不是因为多数人都是不幸的，一个人怎么能说自己是幸运的呢？
⊙不幸的命运，往往可以赢得别人的同情心，因为大家总是想通过无用的宽慰来抚平命运在别人身上留下的伤痕。有些人可能在过去很走运，招来所有人的嫉妒，可是突然间，他倒霉了，于是就成了大家同情的对象。他的没落，能使最仇视他的人忽然对他有了怜悯之情。
⊙其中的奥妙，如果不是深通世故，是不可能了解的。
⊙有一些人，好像总是没事做，专门去同情不幸的人。一旦有人背运，他们就出现了，聚集在那个人身边，争相抚慰；可是一旦此人否极泰来，他们就回避开来，敬而远之。我们或许可以认为，此等人的内心是高贵的，不过，这样实在是不聪明的做法。
【不要轻易动怒】
⊙不要轻易动怒，因为这样会置自己或别人于不顾，让自己和别人都很难保持尊严。
⊙某些人不懂得这个，他们的心态总是游离在愚蠢的边缘。
⊙这种人随处可见，根本无法与他们相处。他们可以在一天之中惹出一百件麻烦，而且似乎还嫌不够。几乎所有的事情都能使他们感到别扭，于是他们四处攻击他人，而他们攻击了多少人，就会惹来多少人对他们不满。
⊙他们的判断力很奇怪，他们的标准似乎与正常的标准相反。无论他们面对多好的东西，都不会赞成。他们自己什么都做不好，却又要对什么都要拈过来仔细挑错。他们这样的人最能考验我们的审慎之心了。
⊙社会的荒原是广阔无边的，充斥着各种各样的怪物。
【不要反对流行时尚】
⊙既然流行时尚能够取悦大众，当然会有其可爱的一面，所以大家才会喜欢它，不管这种情况多么难以解释。
⊙特立独行很容易遭人讨厌，而且，一旦出错，那就更显得荒谬可笑。如果你背离大众，独自一人嘲笑流行时尚，那肯定会遭到众人的嘲笑；而且由于你孤芳自赏，理睬你的人会越来越少。假如你真的不知道如何欣赏流行事物，那么就把你的愚钝隐藏起来吧！切记：不要谴责一切，因为也许你的不屑只是一种不良的品味，只是源于无知。
⊙众口一词的东西，即使不是事实，也肯定是人们希望成为事实的东西。
【叫卖有方】
⊙仅有内在的品质是不够的，因为并不是所有人都有一双慧眼，能够看到你的内在价值。大多数人往往喜欢从众：他们之所以去往某处，并不是因为他们思考了，而只是因为看见别人也向那儿去。
⊙所以，好的东西也需要叫卖。想要向大家说明一件东西的价值，需要高超的技巧：可以赞扬它，以此让大家对它产生欲望，有的时候，还可以美名冠之（但切忌矫饰造作）；另外一条计策，是声称只卖货物给内行的人，因为几乎所有人都相信自己是行家里手，即使他并不是，他也宁愿相信自己是。
⊙再平凡的货物，也千万不要夸赞它的简单平凡，这样的话，只会使它显得粗俗易得，失去价值。每个人都追求与众不同的东西，与众不同的东西，既可以打动趣味高雅之士，也可以吸引智识不凡的人。
【不要讲求空洞的排场】
⊙自以为是地端架子，最惹人讨厌；如果由于身居高位就自鸣得意，更是让人厌恶。如果因为有人羡慕你，就煞有介事地摆出一副“伟人”的架子，实在是一种滑稽的作为，因为几乎任何人都有自己的崇拜者，只是层次不一。
⊙越是挖空心思争取别人的崇拜，就越是难以得到它。能不能让高层次的人崇拜你，取决于你自身的层次，要看你自身是否值得尊重。崇拜感，是无法通过巧取豪夺得到的，首先你必须要名副其实，其次，要耐心等待它的到来。
⊙如果你身处要职，那么必须注重相应的礼仪，具备相应的威严。最起码的要求，是做好你的本职工作，如果抛弃这一点，别人根本就无法对你产生好感，哪怕你在别的方面做得再好也不行。
⊙工作之中，要努力，但是也要顺其自然，不可显得过于吃力。我们大家都有体会，那些显得特别具有苦干精神的人，往往能力不强，甚至难以胜任。在你的工作之中，如果也出现这样的情况，那么不妨想想别的办法。
⊙不过，总的来说，如果想要成功，并不是凭借投机取巧，也不是凭借华而不实的作派，而是要凭真才实学。即便贵如国王，他之所以受到尊敬，也并不是单凭那些堂而皇之的排场。
【送礼忌迟】
⊙送礼忌迟。若是没有赶上机会，不如不送。不送不过忘记而已，事后送去，双方尴尬，受礼人收了吧，佳时已过，算哪一档子事？不收吧，恐怕又驳了送礼者的面子。送礼人即使礼物再多，再贵重，总难消除忘记别人好日子的疏忽，那种“马后炮”的阴影是难以拂去的。
⊙为了避免这种过失的发生，应备一记事簿，将应酬馈赠之事详细记载，然后逐一去办，便不会有误。
【边做边计划】
⊙快乐的心灵，如果能够随时为了事业和生活而行动，那么它就会自然而然地妙计联翩。对于这样的心灵来说，永远不会紧张局促，也不会有令人讨厌的意外发生，一切都充满生机与活力。
⊙有的人想得特别多，可是无论做什么，都会出错。而另外一些人，并无远见，却什么事都干得顺手。还有些人，抵抗逆境的能力特别强，越是身处困境，越能充分地发挥自己的能力。这样的人，都是非同常人的怪才，他们的成功，靠的是天赋的能力，只要凭借直觉行事，即获成功；一旦有所顾虑，反而会碰上障碍。在前进的路途上，如果他们当时没有想到，那么事后也不可能想到，哪怕是故意去想，也毫无用处。行动敏捷，是他们的天资，只要顺其自然，就能赢得满堂喝彩。
【控制说话速度】
⊙说话速度一般能体现人的伶俐与迟钝，但当人有烦恼或恐惧时，说话速度必然加快。
⊙说话语气的特征之一是速度。说话速度快的人多半伶俐而能言善道，说话慢的人多比较迟钝而木讷。
⊙一般而言，对自己不友好或怀有敌意的人，因为难以交往，所以说话速度就会不自觉地放慢，甚至让人感到好像不大会说话。相反，当有人心怀愧意或想要说谎，说话的速度往往会快得吓人，特别是想取得对方谅解时，不仅速度加快，还会刻意找些话题以图亲近。
【见多识广者最值得敬重】
⊙善于处世，精于事业，言行周密者，大多学识渊博，满腹经纶。他们的学识，并非市井闲谈，也不是酸腐的书本知识，而是厚重的经世致用之学。
⊙这样的人，一旦开口，就妙趣横生；一旦行动，就大气磅礴。他们的言谈行事，收发自如，却无不中规中矩，恰如其分。这样的人是大人才。
⊙多跟这样的人打交道，可以在无意中提升自己。很多时候，诙谐玩笑的方式可以深深地影响我们，其效果要比一本正经的谆谆教诲更好。对有的人而言，闲谈中不经意间传达出的智慧，要比深奥的经典著作还略胜一筹。
【处世要讲求实用】
⊙知识的用处，在于能够让你在现实中生活得更好，所以必须实用。
⊙在大众面前，无论你有多么非同寻常的才智，也不要多作显露。每个人的思维方式都不相同，就像每个人的胃口不同一样。为了迎合大多数人的胃口，切忌像古代圣贤那样与人来往，而是要跟大众同流，和谐相处。必须时刻注意身边人数的085多寡，这是非常重要的。如果你想出人头地，就必须在品味上随大流。
⊙从历史上看，的确有些阶段比现在更美好，很令人向往。
⊙但是，我们都生活在现在，必须努力适应现在，根据现在的需要而调整自己，不论是在思想上，还是在衣着打扮方面，都是如此。
⊙“与时俱进”是不变的法则，放之四海而皆准。不过，百变之中，也还是有永恒的东西在，比如说“善”，任何时候，我们都不可能不再需要善行。有些东西，看上去陈旧过时，缺乏新意，却是非常重要，比如诚实、守信，等等。在当今时代，善良的人似乎越来越少了，他们似乎只能属于美好的过去，实际上，他们还是一如既往地受人爱戴，这样的人还是一如既往地获得成功和幸福。可惜的是，这样的人非常稀少，难以成为人们仿效的对象。
⊙恶意盛行的时代是可悲的！在这样的年代，明智之入应该保持善良品质，即使偶有失误，也情有可原，也足以显示美好
【别人手里的好东西总是显得更好】
⊙别人手里的好东西，总是显得更好一些。这个规律，可以使我们更好地享受它。第一天，快乐总是属于物主，而在此之后，快乐就属于其他人了。当某件东西归别人所有时，我们总是更加喜欢它。这是因为，在我们把玩别人的好东西时，既不必冒失去它的危险，又可以品尝到新奇感。
⊙任何一样东西，当它被人从我们手中夺走时，会显得更加美好；即使是一杯白开水，如果它是别人的，那么对我们来说也会甘如美酒。
⊙自己的东西似乎总是苦的，让你乐趣大减而烦恼大增：是借给别人呢，还是不借？简直是伤透脑筋。的确，当你拥有它的时候，你实际上是在为别人保管，而从中获益的，更多的是敌人，而非朋友。
【笑到最后才算笑得好】
⊙迷宫般的命运，也有其规律：从快乐之门进，必从悲哀之门出；从悲哀之门进，则必从快乐之门出。所以，在某件事即将收场时，你一定要小心，防止乐极生悲。做事业，与其在开场时风光无限，不如在收场时圆满成功。有些人做事，看上去很走运，一开局就风风火火，热闹非凡，但是收场却冷冷清清，很悲惨。
⊙真正重要的，并不是你到场时受到热烈欢迎，因为这是情理之中的事，只是常见的形式而已；真正重要的，是你退场之后，还有人对你念念不忘。如果你退场之后，人们还能真心期盼你卷土重来，那你才算是真正了不起的人物。不过，一般说来，好运不会一直陪你走到大门口，命运总是笑脸迎接你的到来，然后冷若冰霜地送你退场。
【不要事事太执著】
⊙蠢人都很固执，固执的人都是蠢人。这样的人，观点越是荒谬，越是要执迷不悟。其实，退一步说，即便你真的是正确的，也不妨作一点让步：人们最终将会承认你是对的，而且还要称道你的宽宏大度。
⊙固执可能给你带来的损失，肯定会大于你击败他人之所得。你可能没有意识到，你决心维护的，不见得是真理，很可能只是粗暴无理的偏见而已。有些人的脑袋简直就像是一块顽铁，倔强得不可救药，根本就无法说服。
⊙固执的顽症危害巨大，不但如此，一个人如果不光固执，还想入非非，那就结合成永远的愚蠢，万劫不复。
⊙意志确实应该坚定不移，但是在作判断的时候，却不要如此。当然，总有一些例外情况，那种时候你不应一再退让：一旦作出了判断，在行动上就绝不能游移不定。
【允许别人开你的玩笑，但不要开别人的玩笑】
⊙允许别人开你的玩笑，表示你很有雅量；但是如果开别人的玩笑，有可能让你陷入困境。在大家欢聚一堂的时候，某些人总是动不动就发脾气，这样的人要比他们丑陋的外貌更令人生厌。大家知道，绝妙的玩笑实在是令人心情开朗。
⊙不过，是否懂得怎样接受玩笑，体现着一个人的才能。如果你表现出生气的样子，那么大家只会更多地挑剔你。有的时候，开玩笑应当适可而止。在玩笑当中，可能会浮现出最严肃的问题。开玩笑需要太多的警觉和太高的技巧，没有什么比这个更难的了。如果你决定要开某人的玩笑，那么你应该在事前弄清楚，他到底在多大程度上经得起你的玩笑。
【待人要和善】
⊙世界上最野蛮的动物是什么？是人！他们像模像样地穿着衣服，居住在城市里！
⊙当然，并不是所有人都很野蛮，但的确有一些人是这样。
⊙他们缺乏自知之明，浑身都是让人难以忍受的恶习，让别人根本无法接近。他们只要稍微有点资本，就会改变作风，脾气一下子就可以变得很大，动不动就发火，好像大家都比他低微似的。他们以为，如此放肆的作派，能够显示出自己的高贵，其实他们不知道，在别人心目中，他们只是脾气乖张的怪物而已。
⊙这样的怪物随时都准备撒野，红着眼睛准备咬人。做他的仆人真是不幸，每次走近他，都像走近一头疯狗一样，必须得带上一根皮鞭护身。
⊙他们为什么这样呢？因为，这种人在尚未发迹的时候，为了谋求高位，总是卑躬屈膝，见一个就捧一个，心里憋满了怨气；现在总算熬出了头，掌握了大权，于是就想雪洗当初的耻辱，恨不得让所有人都感到不快才解恨。
⊙本来，他现在身处高位，很容易成为大家亲近的对象，得到尊敬和爱戴，但是由于他的蛮横无礼，人们避之唯恐不及，哪还可能拥戴他？
⊙对于这种人，最戳中要害的惩罚，就是不去理睬他。如果你真的有智慧，就应该把智慧用来造福于他人。
【不要谈论自己】
⊙谈论自己的主题，不外乎两种：不是为了虚荣而自夸，就是因为自卑而自责。这样的话题，既会让你失去对自己的准确判断，也会为听者所不齿。
⊙在朋友之间，这一点非常重要。如果你处于显赫的位置，那么这一点就更为重要，因为你要经常在很多人面前讲话，而在这样的公共场合，只要你稍微显出一点虚荣或者自卑，就会083被听众当作愚蠢。
⊙另外，在朋友面前谈论别人，也是有失谨慎的行为。你的某句话，很可能被认为是曲意奉承或是出言不逊，从而使你处境尴尬。
【要学会异地而处】
⊙有史以来，有好几个民族，只有在异地而处之后才能获得尊重。某些身居高位者，也像这些民族一样，甚至更为显著。
⊙对出类拔萃的人来说，祖国经常表现得如同后母。在祖国的沃土上，嫉妒更容易生根发芽，并进而凌驾于万物之上，它使世人只记得某人起初的破落，却忽略了日后的伟大。
⊙一枚小小的别针，从旧世界飘游到新世界之后，就获得了不可思议的敬爱；欧洲人从新大陆带回的一个玻璃珠子，足可以让人们唾弃钻石。每件新奇的异物，不管它来自远方，还是因为它只是偶然成形，似乎臻于完美，所以很难见到，都备受推崇。
⊙人也是这样，有些人在他们自己的小小圈子里遭受白眼，可是在外界却举世闻名。也许以后，本国人也会尊敬他们，那是因为本国同胞从远处遥望他们；而他们为外国人所尊敬，也恰恰是因为他们来自远方。如果你不与他们拉开距离，那么即使你是圣坛上的雕像，也永远不会得到那些人的敬重：他们回眸所见的，只是从树林中砍来的一根树干。
【不要理睬反对你的人】
⊙要是遇到这样的人，你首先应该搞清楚，他到底是在卖弄聪明，还是粗俗无聊。有些时候，这种行为并不是因为固执，而是一个诡计。所以你要留神，既不要为前者所纠缠，也不要被后者所欺骗。最需提防者是间谍。如果对方拿着窥探你心思的万能钥匙，你就应该把谨慎的钥匙留在头脑里，插在钥匙孔这边以便自卫。
【眼见为实，耳听为虚】
⊙每个人的生命都是有限的，面对无限广大的世界，实在是孤陋寡闻。我们亲自看到的事情到底有多少呢？真是非常非常的少，其余的要靠他人的传达才能得知。
⊙要确定某件事的真假，必须有赖于眼见，而不要凭借耳闻。我们的双耳既可以接受真相，也可能无意中被假相所蒙蔽。耳朵所听到的消息，很少有货真价实的真相，尤其是那些从远方传来的所谓真相，更是值得怀疑。要知道，消息不论真假，一旦传播开来，就会混淆视听，最后连谣言制造者都会被自己搞糊涂。
⊙而且，谣言在传播过程中，总是会带有戏剧性的倾向性，感情色彩会越来越浓，让所有听到的人都带有了先人之见，再也无法冷静地对待事实。
⊙这种混乱是谁造成的呢？是那些最想表达自己倾向的造谣者。我们必须提防那些感情倾向过激的人，要注意，高唱赞歌者要比批评者更值得我们警惕。必须要识破，了解他是何居心，倾向于什么，想要得到什么。对于那些虚伪不实的人，还有平时总犯错误的人，我们也需防备。
【学会巧妙地拒绝】
⊙美好的东西，你喜欢，别人也会喜欢。如果你拥有这样的好东西，别人也想要，那怎么办？你不可能把所有好东西都赠送给别人啊！
⊙拒绝和给予是同等重要的，对于发号施令者来说，更是如此。问题的关键，在于如何拒绝。有些人几乎从不拒绝别人，因此他们的拒绝就很宝贵，比另外某些人的许诺还要宝贵：有的时候，镀金的“不”字比政府的许诺更令人心里舒服。
⊙许多蠢人总把“不”字挂在嘴边，结果把事情弄得一团糟。到了最后，他们很可能不得不作出让步，可是人家并不会因此而感激，因为他们一开始就让人扫兴。
⊙如果真想拒绝别人，不要一下子就回绝得毫无余地，而是要让对方一点一点地感受到失望，有一个适应过程，这样他们心里会舒服些。如果你一下子就回绝得彻彻底底，那以后就很难再与他们交往了，人们就再也不敢指望你了。回绝的艺术，是多多少少保留一点希望，以便使拒绝带来的苦痛略带一丝甜味。
⊙即使真的因为回绝而使从前的交情打了折扣，你也应该做得彬彬有礼；即使无法在行动上有所补偿，也应该用口惠来充数。
⊙“可”与“否”两个字，看上去简单，可要说得恰如其分，真是让人绞尽脑汁。
【培养你的礼仪与风度】
⊙人要有内在修养，要有真才实学，但仅仅这样还远远不够，还不能说已经功德圆满：你还必须要留心周围的环境，努力与之相配。所以，要注意礼仪，培养风度，否则很可能会弄得不合时宜，尴尬不断，那样的话，即使你代表着正义与真理，关照着别人的利益，都会寸步难行。相反，如果你风度翩翩，仪表可人，那么往往会一美遮百丑，即使说出回绝人的“不”字，也不会让人感到难堪，反而认为是在情理之中；整洁出众的仪表、超凡脱俗的风度，的确可以使真理更甘甜，使老去的面容更显青春活力。
⊙做事的时候，怎样举手投足，如何安排讲话的字句和时机，都非常重要。言行举止如果能令人愉快，那么就更容易让人接受你，听从你，并为你倾倒。
⊙翩翩风度，是做事的秘诀；言谈得体，可以使人超越逆境，一生安然无恙。
【“我要得到这个东西”】
⊙我们每天都能听到这样的话：“我太喜欢这个东西了，但是我买不起。唉！”这话司空见惯，似乎没什么新奇，其实反映了一种委琐的心态。
⊙买不起没关系，但是不要挂在嘴边。如果你只知道喋喋不休地说“买不起”，那么你很可能一辈子都这么“买不起”下去。
⊙哪怕你一文不名，都应该信心十足地说：“我要得到这个东西，在不久的将来，很可能是半年之后，我就一定要得到这个东西！”只要你树立了这种“必须得到”的想法，就相当于把自己放在了追求的道路上，对自己的定位就发生了变化。有了期待，就有了希望，就有了活力，也就有了美好的未来。