毒妻三嫁,0731长沙新闻,风云天地演员表
1、 穷极，文是不能工的，可是金银又并非文章的根苗，它最好还是买长江沿岸的田地。然而富家儿总不免常常误解，以为钱可使鬼，就也可以通文。使鬼，大概是确的，也许还可以通神，但通文却不成，……官可捐，文人不可捐，有裙带官儿，却没有裙带文人的。——《后记》，《准风月谈》，《全集5》
2、 古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。
3、 偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
4、 但我觉得正人君子这回是可以审问我了：“你知道苦了罢？你改悔不改悔？”大约也不但正人君子，凡对我有些好意的人，也要问的。……我可以即刻答复：“一点不苦，一点不悔。而且倒很有趣的。”——《通信》，《而已集》，《全集3》
5、 凡是为中国大众工作的，倘我力所及，我总希望（并非为了个人）能够略有帮助。《书信》（一九三六年八月二日）。《鲁迅全集》第十卷
6、 逐渐使大众自能写作，这大众语才真的成了大众语。《书信》（一九三四年七月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷
7、 中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。——《致宋崇义/1920年5月4日》，《全集11》
8、 中国古人，常欲得其“全”，就是制妇女用的“乌鸡白凤丸”，也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。——《“这也是生活”》，《且介亭杂文末编》，《全集6》
9、 现在，四近没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在平静的空气中，度着探求学术的生活。但这平静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。《集外集拾遗‘中山大学开学致语》（一九二七年三月一日）。《鲁迅全集》第七卷
鲁迅先生的名言警句【一】
10、 回复故道的事是没有的，一定有迁移；维持现状的事也是没有的，一定有改变。有百利而无一害的事也是没有的，只可权大小。
11、 “北伐成功”了，北京属于党国，学生们都到了进研究室的时代，五四式是不对了。为什么呢？因为这是很容易为“反动派”所利用的。为了矫正这种坏脾气，我们的政府，军人，学者，文豪，警察，侦探，实在费了不少的苦心。用诰谕，用刀枪，用书报，用锻炼，用逮捕，用拷问，直到去年请愿之徒，死的都是“自行失足落水”，连追悼会也不开的时候为止，这才显出了新教育的效果。《南腔北调集·论“赴难”和“逃难”》（一九三三年一月二十八日）。《鲁迅全集》第四卷
12、 ……我的作品，太黑暗了，因为我常觉得惟“黑暗与虚无”乃是“实有”，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多偏激的声音。——《两地书·四》，《全集11》
13、 我在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。《两地书》（一九二六年十二月十六日）。《鲁迅全集》第九卷
14、 呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。
15、 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。——《中国人失掉自信力了吗》，《且介亭杂文》，《全集6》
16、 某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。
17、 统治者也知道走狗的文人不能抵挡无产阶级革命文学，于是一面禁止书报，封闭书店，颁布恶出版法，通缉著作家，一面用最末的手段，将左翼作家逮捕，拘禁，秘密处以死刑，至今并未宣布。这一面固然在证明他们是在灭亡中的黑暗的动物，一面也在证实中国无产阶级革命文学阵营的力量，……《二心集·中国无产阶级革命文学和前驱的血》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
18、 民元革命时，对于任何人都宽容（那时称为“文明”），但待到二次革命失败，许多旧党对于革命党却不“文明”了：杀。假使那时（元年）的新党不“文明”，则许多东西早已灭亡，那里会发挥他们的老手段？《两地书》（一九二五年七月二十九日）。《鲁迅全集》第九卷
19、 正在困苦中的台湾的青年，并不将中国的事情暂却放下。他们常常希望中国革命的成功，赞助中国的改革，总想尽些力，于中国的现在和将来有所裨益，即使是自己还在做学生。《而已集·写在“劳动问题”之前》（一九二七年四月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
20、 希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。《坟·杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷
21、 我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！——《灯下漫笔》，《坟》，《全集l》
22、 以史底唯物论批评文艺的书，我也曾看了一点，以为那是极直捷爽快的，有许多嗳昧难解的问题，都可说明。《书信》（一九二八年七月二十二日）。许广平：《鲁迅书简》上册前年创造社和太阳社向我进攻的时候，那力量实在单薄，到后来连我都觉得有点无聊，没有意思反攻了，……我那时就等待有一个能操马克思主义批评的枪法的人来狙击我的，……《二心集·对于左翼作家联盟的意见》（一九三0年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷
23、 现在的阔人都是聪明人；反过来说，就是倘使老实，必不能阔是也。至于所挂的招牌是佛学，是孔道，那倒没有什么关系。《华盖集·十四年的“读经”》（一九二五年十一月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
24、 军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽而误会消释了'忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了'忽而立誓报国了'忽而……。不消说，忽而自然不免又打起来了。
25、 谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。——《补白》，《华盖集》，《全集3》
26、 要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。……倘若画了全副的头发，即使画得逼真，也毫无意义。《南腔北调集·我怎么做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷
27、 【语丝社】于是《语丝》的固定的投稿者，至多便只剩了五六人，但同时也在不意中显了一种特色，是：任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击，——但应该产生怎样的“新”，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词。一一《我和（语丝）的始终》，《三闲集》，《全集4》
28、 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。——‘论睁了眼看》，《坟》，‘全集1》
29、 我也没有在中外古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一·段一节。
30、 要有这样的一种战士——他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。《野草·这样的战士》（一九二五年十二月十四日）。《鲁迅全集》第二卷
31、 有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。——《致曹靖华/1936年5月》，《全集13》
32、 进步的文学家想到社会改变，社会向前走，对于旧社会的破坏和新社会的建设，都觉得有意义，一方面对于旧社会崩坏很高兴，一方面对于新的建设来讴歌。《而已集·革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷
33、 在不识字的大众里，是一向就有作家的。《且介事杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
34、 假使被今年新出的“文人相轻”这一个模模胡胡的恶名所吓昏，对于充风流的富儿，装古雅的恶少，销淫书的瘪三，无不“彼亦一是非，此亦一是非”，一律拱手低眉，不敢说或不屑说，那么，这是怎样的批评家或文人呢？——他先就非被“轻”不可的！《且介亭杂文．“文人相轻”》（一九三五年四月十四日）。《鲁迅全集》第六卷
35、 革命的爱在大众，……《书信》（一九二九年四月七日）。许广平：《鲁迅书简》上册我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。《华盖集续编补编·厦门通信》（一九二六年九日二十三日）。《鲁迅全集》第三卷
36、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——《自嘲》，《集外集》，《全集7》
37、 人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。——《两地书·二九》，《全集11》
38、 【新月社】新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。譬如，杀人，是不行的。但杀掉“杀人犯”的人，虽然同是杀人，又谁能说他错？打人，也不行的。但大老爷要打斗殴犯人的屁股时，皂隶来一五一十的打，难道也算犯罪么'新月社批评家虽然也有嘲骂，也有不满，而独能超然于嘲骂和不满的罪恶之外者，我以为就是这一个道理。一一《新月社批评家的任务》，《三闲集》，《全集4》
39、 撒—点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。同是人类，本来决不至于不能互相了解；但时代国土习惯成见，都能够遮蔽人的心思，所以往往不能镜一般明，照见别人的心了。
鲁迅先生的名言警句【一】
40、 可省的处所，我决不硬添，做不出的时候，我也决不硬做，……《南腔北调集·我怎么做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷
41、 记得民元革命以后，我在故乡，不知怎地县知事常常掉换了。每一掉换，农民们便愁苦着相告道“怎么好呢？又换了一只空肚鸭来了！”他们虽然至今不知道“欲壑难填”的古训，却很明白“成则为王，败则为贼”的成语，贼者，流着之王，王者，不流之贼也，要说得简单一点，那就是“坐寇”。《南腔北调集·谈金圣叹》（一九三三年五月三十一日）。《鲁迅全集》第四卷
42、 我主张以文学来帮助革命，不主张徒唱空调高论，拿“革命”这两个辉煌的名词，来抬高自己的文学作品。现在我们中国最需要反映民族危机，鼓励争斗的文学作品。……在目前，全中国到处可闻到大众不平的吼声，社会上任何角落里，可以看到大众为争取民族解放而汇流的斗争鲜血，这一切都是大好题材。《几个重要问题（和（救亡日报）记者的谈话）》，原载《夜莺》一卷四期，引自唐锼编的《鲁迅全集补遗》第三七三页。参看芬君的《鲁迅访问记》，文经鲁迅校阅，原刊于《新东方》。（一九三六年一卷，五期。）
43、 我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓“气”，实在是非常危险的。
44、 说道我们并非“暴徒”，因为都是空手，没有兵器的。我不解为什么中国人如果真使中国赤化，真在中国暴动，就得听英捕来处死刑？《华盖集·忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
45、 作家的取人的模特儿，有两法。一是专用一个人，言谈举动，不必说了，连微细的癖性，衣服的式样，也不加变，这比较的易于描写，……二是杂取种种人，合成一个，……因为“杂取种种人”，一部分相像的人也就更其多数，更能招致广大的惶怒。我是一向取后一法的，当初以为可以不触犯某一个人，后来才知道倒触犯了一个以上，真是“悔之无及”，既然“无及”，也就不悔了。况且这方法也和中国人的习惯相合，例如画家的画人物，也是静观默察，烂熟于心，然后凝神结想，一挥而就，向来不用一个单独的模特儿的。《且介亭杂文末编．（出关）的“关”》（一九三六年四月三十日）。《鲁迅全集》第六卷
46、 中国人的确相信运命，但这运命是有方法转移的。……运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》
47、 人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不噌道士。懂得此理者，懂得中国大半。
48、 选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。《二心集·关于小说题材的通信》（一九三一年十二月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷
49、 人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最平正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。
50、 中国人里，杭州人是比较的文弱的人。——《谣言世家》，《南腔北调集》，《全集4》
51、 中国人的官瘾实在深，……——《学界的三魂》，《华盖集续编》，《全集3》
52、 从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。而又有人说，这不敢开口，又何其怯也？对于无“杀身成仁”之勇，是第二条罪状，斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命，而是对于失败者的革命。——《革命文学》，《而已集》，《全集3》
53、 我想，在青年，须是有不平而不悲观，常抗战而亦自卫，倘荆棘非践不可，固然不得不践，但若无须必践，即不必随便去践，这就是我之所以主张“壕堑战”的原因，其实也无非想多留下几个战士，以得更多的战绩。《两地书·致许广平》（一九二五年三月十八日）。《鲁迅全集》第九卷
54、 最要紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。
55、 关怀青年，鼓舞他们战斗青年应当有朝气，敢作为，…．《坟·寡妇主义》（一九二五年十一月二十三日）。《鲁迅全集》第一卷
56、 坏人靠着冰山，恣行无忌，一旦失足，忽而乞怜，而曾经亲见，或亲受其噬嚼的老实人，乃忽以“落水狗”视之，不但不打，甚至于还有哀矜之意，自以为公理已申，侠义这时正在我这里。殊不如它何尝真是落水，巢窟是早已造好的了，食料是早经储足的了，并且都在租界里。虽然有时似乎受伤，其实并不，至多不过是假装跛脚，聊以引起人们的恻隐之心，可以从容避匿罢了。他日复来，仍旧先咬老实人开手，“投石下井”无所不为，寻起原因来，一部分就正因为老实人不“打落水狗”之故。《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
57、 读经，作文言，磕头，打屁股，正是现在必定兴盛的事，当和其主人（国民党反动派——编者）一同倒毙。但我们弄笔的人，也只得以笔伐之。一九三四年六月九日的信。《鲁迅书简》上册今年设立的书报检查处，很有些“文学家”在那里面做官，他们虽然不会做文章，却会禁文章，真禁得什么话也不能说。……黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。《书信》（一九三四年十二月三十一日）。《鲁迅全集》第十卷
58、 我以为哭是无益的，只好仍是有一分力，尽一分力，不必一时特别愤激，事后却又悠悠然。我看中国青年，大都有愤激一时的缺点，……《书信》（一九三五年六月二十四日）。《鲁迅全集》第十卷
59、 第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。
60、 所写的事迹，大抵有一点见过或听过的缘由，但决不全用这事，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模持儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。《南腔北调集·我怎么做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷
61、 至于怎样的是中国精神，我实在不知道。就绘画而论，六朝以来，就大受印度美术的影响，无所谓国画了：元人的水墨山水，或者可以说是国粹，但这是不必复兴，而且即使复兴起来，也不会发展的。所以我的意思，是以为倘参酌汉代的石刻画像，明清的书籍插画，并且留心民间所赏玩的所谓“年画”，和欧洲的新法融合起来，许能够创出一种更好的版画。——《致李桦/1935年2月4日》，《全集13》
62、 我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。《坟·写在“坟”后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷
63、 我以为应当说：作家在“抗日”的旗帜，或者在“国防”的旗帜之下联合起来，不能说：作家在“国防文学”的口号下联合起来，一《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》（一九三六年八月二一六日）。《鲁迅全集》第六卷
64、 中国人（指那些保守派——编者）的性情是总喜欢调和，折中的。譬如．你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。《三闲集·无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
65、 凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。-《两地书-八》，《全集11》
66、 革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们骂他们的，我们骂我们的。——《致章延谦/1928年6月6日》，《全集11》
67、 盖中国艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着“天才”，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。《书信》（一九三四年六月二日）。《鲁迅全集》第十卷
68、 刘邦除秦苛暴，“与父老约，法三章耳。”而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者，话一句耳。——《小杂感》，《而已集》，《全集3》
69、 才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
鲁迅先生的名言警句【一】
70、 有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。《中国小说的历史的变迁》（一九二四年七月）。《鲁迅全集》第八卷
71、 群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。
72、 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。——《谈所谓“大内档案”》，《而已集》，《全集3》
73、 弄艺的人们大抵敏感，时时也感到，而且防着自己的没落，如漂浮在大海里一般，拼命向各处抓攫。=十世纪以来的表现主义，踏踏主义，什么什么主义的此兴彼衰，便是这透露的消息。《三闲集-“醉眼”中的朦胧》（一九二八年二月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷
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74、 我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。《书信》（一九三五年四月二十三日）。《鲁迅书简》
75、 ……中国亲权重，父权更重，一——《我们现在怎样做父亲》，《坟》，《全集1》
76、 无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
77、 翻译和创作，应该一同提倡，决不可压抑了一面，使创作成为一时的骄子，反因容纵而脆弱起来。
78、 “‘流言’总不能吓哑我的嘴”无论如何，“流言”总不能吓哑我的嘴……。《华盖集·我的“籍”和“系》”（一九二五年六月二日）。《鲁迅全集》第三卷
79、 要战斗下去！一九三五年十月四日的信。《鲁迅书简》
80、 其实中国何尝有真正的党徒，随风转舵，二十余年矣，可曾见有人为他的首领拼命？将来的狂热的扮别的伟人者，什九正是现在的扮HerrHitler的人。——《致郑振铎/1935年1月8日》，《全集13》
81、 世界决不和我同死，希望是在于将来的。《三闲集·鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
82、 自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。——《致曹聚仁/1936年2月2旧》，《全集13》
83、 中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。《集外集拾遗·中国地质略论》（一九。三年）。《鲁迅全集》第七卷
84、 一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。《书信》（一九三四年十一月二十八日）。《鲁迅全集》第十卷
85、 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里一一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。
86、 所谓“和平”，不过是两次战争之间的时日。《且介亭杂文·阿金》（一九三四年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷
87、 “世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。——《世故三昧》，《南腔北调集》，《全集4》
88、 至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。《华盖集续编·空谈》（一九二六年四月二日）。《鲁迅全集》第三卷
89、 文学不借人，也无以表示“性”，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以“束缚”，实乃出于必然。自然，“喜怒哀乐，人之情也”，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。——《“硬译”与“文学的阶级性”》，《二心集》，《全集4》
90、 青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
91、 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
92、 中国历来的文坛上，常见的是诬陷，造谣，恐吓，辱骂，翻一翻大部的历史，就往往可以遇见这样的文章，直到现在，还在应用，而且更加厉害。但我想，这一份遗产，还是都让给叭儿狗文艺家去承受罢，我们的作者倘不竭力的抛弃了它，是会和他们成为“一丘之貉”的。——《辱骂和恐吓决不是战斗》，《南腔北调集》．《全集4》
93、 专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《南腔北调集·谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷
94、 ……自己却正苦于背了这些古老的鬼魂，摆脱不开，时常感到一种使人气闷的沉重。就是思想上，也何尝不中些庄周韩非的毒，时而很随便，时而很峻急。孔孟的书我读得最早，最熟，然而倒似乎和我不相干。大半也因为懒惰罢，往往自己宽解，以为一切事物，在转变中，是总有多少中间物的。动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。当开首改革文章的时候，有几个不三不四的作者，是当然的，只能这样，也需要这样。他的任务，是在有些警觉之后，喊出一种新声：又因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。但仍应该和光阴偕逝，逐渐消亡，至多不过是桥梁中的一木一石，并非什么前途的目标，范本。一一《写在（坟》后面》，《坟》．《全集1》
95、 麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。《南腔北调集．小品文的危机）（一九三三年八月二十七日）。《鲁迅全集》第四卷
96、 如果删除了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。《花边文学·看书琐记》（一九三四年八月六日）。《鲁迅全集》第五卷
97、 忽用算盘，忽用苦求，也就是忽讲买卖，忽讲友情，只要有利于己的，什么方法都肯用，这正是流氓行为的模范标本。一九三四年八月三日的信。《鲁迅书简》
98、 【田汉】…．又有一个朋友（即田君，兄见过的），化名绍伯，说我已与杨邨人合作，是调和派，被人诘问，他说这文章不是他做的。但经我公开的诘责时，他只得承认是自己所作。不过他说：这篇文章，是故意冤枉我的，为的是想我愤怒起来．去攻击杨邨人，不料竟回转来攻击他，真出于意料之外云云。这种战法，我真是想不到。他从背后打我一鞭，是要我生气，去打别人一鞭，现在我竟夺住了他的鞭子，他就“出于意料之外”了。从去年下半年来，我总觉有几个人倒和“第三种人”一气，恶意的在拿我做玩具。——《致曹靖华/1935年2月7日》，《全集13》
99、 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。一一《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》
100、 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。