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1、 哪里有读书的风气，哪里就有文化和创作；哪里有文化，哪里就有修养，哪里就会有幸福。——维亚泽姆斯基

2、 人是活的，书本是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。——郭沫若

3、 读书不见圣贤，如铅椠庸；居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思重德，为眼前花。——洪应明

4、 出必载书'数簏自随，旅店少休，披寻搜讨，曾无倦色，有一疑义，必归于——古代百家治学格言

5、 书和人一样，有好的也有坏的……精神和理性要求好书出版，顽固的迷信则反对出版好书：它要想支配宇宙，因而对于宣传愚蠢最感兴趣。——爱尔维修

6、 （一个创作者）简单说来，便是他能在书本上发痴。他从说明人生的书本上，养成了对于人生一切现象注意的兴味，再用对于实际人生体险的知识，来评判一个作品记录人生的得失。他再让一堆日子在眼前过去，慢慢地他懂得创作了。——沈从文

7、 假有学穷千载，书总五车，见良直而不见其善，逢抵捂而不知其失，葛洪所谓“藏书之箱筐”“五经之主人”而夫子有云：“虽多亦奚以为？”——刘知几

8、 书，光看是不行的，看个故事情节等于囫囵吞枣，应该读。读，就仔细多了。然而读还不够，进而要“煮”，“煮”是何等的烂熟、透彻，不是一遍两遍而成的。——茹志鹃

9、 书是随时在近旁的顾问，随时都可以借给你需要的知识，而且按照你的心意，重复这顾问的次数。一本新书像一艘船，载着我们从狭窄的地方驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒

10、 书。最爱的书——我最爱的书很多，但是有—本现在已不能再看了，因为我会背了《红楼梦》。这是魔幻的书’你今生今世得了—个宝贝’它不会遗弃你。——三毛

11、 我还劝你按现有的书籍正确地分配学习时间，使学习的内容多样化。变换阅读或工作的内容，翻译以后改阅读，写作以后改作体操，阅有分量的书以后改看小说，是非常有益的。——列宁

12、 我国教育家陶行知先生总结出的读书十大秘诀：1．序：由浅入深，循序渐进；2．勤：业精于勤荒于嬉；3．恒：持之以恒，锲而不舍；4．博：从精出发，博览群书；5．问：不耻下问；6．记：多动笔墨，多记笔记；7．习：温故而知新；8．专：专一致志，专一博广；9．思：多加思考，学会运用；10.通：触类旁通，敢于创新。

13、 为了获得阅读最深刻和最广泛的乐趣，我们不可以无助地、无知地浪费我们的时间，听一些关于读书的建议是有益的，甚至可能是必不可少的。—哈罗德·布鲁姆

14、 不论是对于文学工作者或是新闻工作者，都需要既有广而又有深，都应该既求“博”而又求“深”。“博”而不“深”，失之于浮浅。“深”而不“博”，失之于偏狭……“操千曲而暗晓声，观千剑而后识器”。讲的就是这“博”与“深”的辩证关系。——峻青

15、 整书拂几当闲嘻，时取曾孙竹马骑。故故小劳君会否？户枢流水即吾师。——杜甫

16、 九流七略，颇常观览；六艺百家，庶非墙面；虽一日万几，早朝晏罢，听览之暇，三余靡失。——任防

17、 ……一个社会是在进步之中，如果在读书方面：一讨论观念的书，可以变成畅销书；书评受到重视，书评家受到尊重；送书变成了最受欢迎的礼物；买书变成了日常支出的一部分；青年人关心的不是如何应付考试，而是如何多读好书；朋友们聚在一起时少谈牌经、球经，而代之以讨论好书与好文章；社会上热门的话题不再是犯罪与离婚，而是新观念与新建议。（那该多好！）——高希均

18、 读书是积累知识的重要途径，虽然现在出版的书已浩如瀚海，“于书无所不读”已不可能了。但是，读书还应该注意面广一些。——姚大均

19、 读点专业书，文学作品、历史、地理全要读。养成习惯，再忙再累，每天也要读两个钟头。——夏衍

20、 我必须析阅外国资料的总和，消化前人智慧的尽可能不缺的全部成果，而后我才能在这样的基础上解答(1+2)这个命题。——陈景润

21、 “书籍渐富，历代学者之著述，汗牛充栋”，非一人财力能尽致，亦非一人精力能遍览。“故不可不择其有益于我者而读之。”读无益之书，与不读等，修学者宜致意。——蔡元培

22、 历史会尽早重新有力地昭示国人：“万金之富，不以易吾一日读书之乐也。”——薛德温

23、 一切知识都不应该根据书上的权威去给予，而应实际指证给感官与心智，得到它们的认可。——夸美纽斯

24、 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤

25、 我是提倡记忆的。听了一天课，复习的时候不要忙于对笔记，翻课本，最好集中精力在脑子里先放电影，把老师讲的内容回忆一遍，看看记住了哪些，还有哪些不理解、没记住。然后再去看笔记本和课本。接着就总结一下，什么是重点，抓住重点再问自己懂没懂。通过做作业，再进行检验并巩固所读过的课本。——唐敖庆

26、 使之易学而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广。而不肯读书，是犹求饱而懒劳作，欲暖而惰裁衣也。夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推

27、 如果光读一个作家的创作经验而不细读他的作品，则没用，如果把经验和作起读便有用；如果只读这类经验自己不努力练习，则没用，反之，便有用；把别人的经验当作固定规章或具体措施，则没用，作为一种参考和启示，细心领会其精神实质，到了自己正式写作时又把它置诸脑后，便有用。——王汶石一

28、 我们和书的关系如同和人的关系一样，虽然我们认识许多人，但只是选择其中某些人作自己的朋友，作知心的生活伴侣。——费尔巴哈

29、 秋举无多日，天书已十行。绝编能自苦，下笔定成章。不见三公后，空长七尺强。明年吏部选，梅福更仇香。——辛弃疾

30、 书籍对一些人来说，能使生活变得更加丰富多彩，而对另一些人来说，只是一种摆设。——古米列夫斯基

31、 读好书，以不读坏书为条件。因为生命是短暂的，而时间和精力又是有限的。——叔本华

32、 水在盘孟中，可以鉴毛发。盘盂若动摇，星日亦不察。镜在台架上，可以照颜面。台架若动摇，眉目不可辨。精神在人身，水镜为拟伦。身定则神凝，明于乌兔轮。是以学道者，要先安其身。坐欲安如山，行若畏动尘。目不妄动视，口不妄谈论。俨然望而畏，曝慢不得亲。淡然虚而一，志虚则不分。眼见口即诵，身识潜自闻。神焉黯省记，如口味甘珍。一遍胜十遍，不令人艰辛。——郑侠

33、 若天感应之会，通塞之纪。来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起，方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。——陆机

34、 精读和泛读，这还只是大体的分类而已，如果再分下去，有些东西还可以在精读之中作高度精读，或者在泛读之中作高度泛读。——秦牧

35、 如何善于读书，没有单一的途径，不过，为什么应当读书，却有一个最主要的理由。我们可获取的资讯，是无穷的，哪里可以找到智慧？如果你幸运，你会碰到某个老师，他可以帮助你，然而最终你是孤单的，独自继续下去而没有更多中介。善于读书是孤独可以提供给你的最大乐趣之一，因为，至少就我的经验而言，它是各种乐趣中最具治疗作用的。它使你回归另一性，无论是你自己的，或朋友的，或那些将成为你朋友的人的另一性。想象性的文字即是另一性，本身即能减轻寂寞感。我们读书不仅因为我们不能认识够多的人，而且因为友谊是如此脆弱，如此容易缩减或消失，容易受时间、空间、不完美的同情和家庭生活及感情生活种种不如意事情的打击……我这里不是要与人争辩，而是要教人阅读。——哈罗德·布鲁姆

36、 周叔弢奉古人爱书：“毋卷脑（书脑），勿折角，勿以爪侵字，勿以唾液揭幅。方是读书人之品德。”——周叔瞍

37、 我自己在读书时总是很自私，我不想只是为了读书而读书。我读书是为了学习，是为了成为一个更好，更有自知之明，更多才多艺的人。我几乎从耒都不为了“取乐”而读书。——阿兰·德波顿

38、 书籍的拥有者可分为三种。第一种人拥有一切权威著作和畅销书，却不去读，也不去碰。第二种人有大量的书，只有少数几本读过，大多数只是粗粗翻阅了一下，而全部书籍都像刚刚买来那样整洁和光彩。第三种人拥有的书不论多少，每一本都由于经常不断地使用而弄得书边卷起，书页破烂，装订松动，从正面到背后都做满了记号，写满了字句。这第三种人才称得上是书籍的主人。——莫蒂默·阿德勒

39、 青年同志将是实现我国四化的主要力量，既需要掌握丰富的自然科学知识；又需要阅读大量的社会科学著作，才能在前进中始终遵循正确的方向，才能为实现我国四化做出更大贡献。——宋涛

40、 要体认，不须读尽古今书，只一部《千字文》终身受用不尽。要不体认，即三坟以来卷卷精熟，也只是博学之士，资谈口，侈文笔，长盛气，助骄心耳，故君子贵体认。——吕坤

41、 谁都不会死读一本书，每每个人都从书中研究自己，要不是发现自己就是控制自己。一罗曼·罗兰

42、 读书要靠自己努力，要善于掌握时间去学习。你们这辈子学成后，主要用在事业上，既是经济和文化的建设事业，需要大批干部去进行，建设事业，就是要有知识。学好做一个工程师或医生，必须先学好数学、物理、化学，此外要学通本国文并学会一国外国文，有了文字的基础，又便利你去学科学。——任弼时

43、 读书，阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样—种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基

44、 我爱读陶渊明、王维、李商隐等隐逸、田园、山水、无题之类的作品，但比较起来，我更赞赏杜甫的《奉先咏怀》《北征》《三吏》《三别》，白居易的讽刺类诗和辛弃疾、陆游的爱国诗词。——徐中玉

45、 学和行本来是有机联系着的，学了必须要想：想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则，读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉

46、 生活是一本最大最厚的书，是一本最生动最激动人心，似乎好懂、其实难懂的书。——秦兆阳

47、 一个作家应该有广博的知识，才能广泛地认识社会生活和多方面理解人。而书本是十分重要的知识来源。要晓得，那里记载着人类创造的一切经验，并且把它归纳成为各门科学，我们能不认真学习吗？——高晓声

48、 读活书——到实践中去检验是否符合实际；活读书——用理论指导实践具体解决实际问题。——李公仆

49、 如果我要寻求一种足以使我处处如意，成为我毕生幸福与愉快之源泉的乐趣……那种乐趣便是读书的乐趣了。——赫瑟尔

50、 我口袋里只要有一本新书，我的心就怦怦跳了起来，恨不得一口气把它读完。——卢梭

51、 我们没有那么多时间，因此，选择书很重要。不加选择，如果读的是一本没有用处的书，或者是一本坏书，那就是浪费时间。不只是浪费时间，有时还接受些错误的东西。到底读什么不读什么？还要根据各人的专业来定。——王力

52、 人生短暂，平静的时间更少，所以我们没有必要读那些无价值的书去浪费时间。——罗斯金

53、 除了平常用功读书以外，在写作过程中，要一边写、一边读。因为这时候吸收和领悟得最快。只有下这样的苦功去学，才能有一点长进。世界上的好书是很多的，我至今，才只读了很小很小一部分。但是不要望洋兴叹，有一点儿时间，就读一点儿，工作一天就学习一天，日积月累，功夫是不会白花的。只要在一本书里，学到一点点真理，学到一小条技巧，汇集起来，也就很不错了。}——王汶石I

54、 自科举之学兴，士人抱兔园寒陋十数册故书，崛起白屋之下。取富贵而有余。读书者一生之精力，埋没敝纸渝墨之中，相寻于寒苦而不足。——黄宗羲

55、 读书，要自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用的，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门，但专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅

56、 中国书和西洋书，在内容和形式上虽有很大差别，但中西爱书家的趣味趋向，他们的搜集范围，有些地方都不谋而合，殊途同归……中国藏书家对于一本纸墨精良，字大如钱的宋椠精本摩挲不忍释手的醉心神往情形，恰如西洋藏书家对哥顿堡的四十二行本《圣经》，反复数着行数，用鼻嗅着羊皮纸的古香气一再点头赞叹的情形一般。文化本是没国界的，中西爱书家的趣味相同正不是偶然的事。——叶灵凤

57、 “读书人”应该读三类书，首先是“有关自己专业的书”，因为它们是一个专业人员的立身之本。第二类书是“与专业有关的其他门类的书”，这类书对于开拓思路，增长见识，加深修养，提高理解、判断能力是很有好处的。第三类书籍则是做一个现代中国人的“必读之书”，每一个生活在今天的中国人都应该了解自己的民族，以及民族悠久的思想、文化、科学史，了解自己所处的时代、环境，以及在这种时代环境里萌生的各种新技术、新思潮、新文化。——吕叔湘

58、 有的书给了我许多启发，有的书令我失望，即使在那些令我失望的书面前，我还是感觉有收获。——严文井

59、 漫说寒窗苦，儿曹正少年。阴宜分寸惜，学应细深研。有获穷犹乐，无成老可怜。荣华身外物，莫负读书缘。——牛允明

60、 夫为学之道，用志不能一，用力不能不专。农民莽而广种，不如狭垦之为实也。工人泛而杂学，不如一技之为精也。——袁桷

61、 对于书我总是先草草看一遍，粗枝大叶看一遍，然后放下来，将来碰到什么问题时再集中研究它，再认真看它。我是主张这样去看书的。用不着一本一本啃，你要认真研究哪一个问题的时候，再认真去看。这是一种先浏览的过程，好像逛百货大楼，看全部，但只买一两样，把货品的形势掌握在胸中而已。因此，要对书发生兴趣。对书发生兴趣的人，总是趣味高尚的人，去品味各种文艺上的细腻的味道，然后去品评我们的作品，才会出现细腻的感觉。——黄永玉

62、 读书时，我们的脑子已经不在自己的生活领域内，是在他人的思想战场上。——叔本华

63、 书这个东西，等于食物一般，食所以疗饥，书所以疗愚。饮食吃多了不消化，会生病，书读多了不消化，也会作怪。越读得多，其人越愚，古今所谓书呆子也。——李宗吾

64、 诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多、亦奚以为？——孔丘

65、 读书如垦地，斩棘铲不平。读书如击城，坑道要打通。剩勇追穷寇，寸土在必争。痛打落水狗，不使再逃生。排除其糟粕，缴获其精英。如斯读书者，方可谓之攻。——谢觉哉

66、 ……那就是有了具体问题就翻阅经典著作，一翻就得到了解决这一问题的答案。倘若经典著作也能这样成为包医百病的灵丹妙药，它那作基本原理的性质岂不已经被庸俗化了。如果别人的著作可以代替自己对新问题作出判断，自己对问题可以不必结合实际再作深入的探讨，自己的主动性和主体性还有什么存在的价值。这些话不过是为了说明，包括文艺问题的探讨在内，不能没有主体自身的主动性。阅读前人和同时代人的著作，从他们所探讨的问题看出和你所关心的某一具体问题的联系——尽管这种联系只是间接的而不是直接的，但在他的论点里，我们也可能获得相应的启发……这种帮助虽然只是一种外力而不能代替如何解决新问题的独立思考，但是它可能不至于成为思考的障碍和绊脚石。相反，美好的读物可能促进你的独立思考习惯的养成。这就是说，只要读者不像某些文艺作品里的思想懒汉那样，把这部辞书当成包治百病的《验方新编》，他就不会后悔花费时间（即生命）阅读了这部辞书。——王朝闻

67、 我认为世间的书有三类。一为宇宙自然的书，二为我脑中固有的书，三为古今人所著的书，我辈当以第一种第二种融合读之，至于第三种，不过借以引起我脑中蕴藏之理而已，或供我印证而已。我所需于第三者，不过如是。中国之书已足供我之用而有余。安用疲敝精神，读西洋课本焉。——李宗吾

68、 这些人也不怀疑一下，他们要学会读书得费多少力量，用多少时间；我本人在这上面花了八十年功夫，但还是不能说，已经完全达到目的了。——歌德

69、 年年岁岁笑书奴，生世无端同处女。世上何人不读书，书奴却以读书死。——李贽

70、 只有不学无术或者浅尝辄止的人，才会自大自满。我愈来愈觉得读书太少，聊以自慰的就是还算会吸收、消化、贯通。像你这样的艺术家，应当无书不读。——傅雷

71、 读，不能“一旦数行地囫囵吞枣”“随读随忘”，非慢慢咀嚼不可，下一番切实的苦功夫，咬文嚼字，一字一句地“求甚解”。读书不能“只凭自己的狭隘的兴趣”，要博览，要多读。——朱自清

72、 书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。日：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，日“姑俟异日观”云尔。余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟑灰丝，时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。——袁枚

73、 读书不专是务博，须是凑成一堆……有人力格数人。问之，渠云：“力兼二人，便敌得十人；力兼三四人，则三四十人不足道也。”以此见得，须是合并，若散开终是不济事。——李光地

74、 任何一个大家，你只能继承，不能重复，你在读他的作品时，就将他拉到你的脚下来读。这不是狂妄，这正是知其长，晓其短，师精神而弃皮毛啊。虚无主义可笑，但全然跪倒来读，他可以使你得益，也可以使你受损，永远落在他的屁股后了。读书万万不可太窄。文学书要读，政治书要读，哲学、历史、美学、天文、地理、医药、建筑、美术、乐理、武术、绘画、舞蹈……凡是能找到的书，都要读。若读书面窄，借鉴就不多，思路就不广，触一而不能通三。读书要敢啃硬的，像做任何事情一样，读书也会常常遇到拦路虎。在“拦路虎”面前是进还是退，这是读书能否获得成效的—个重要内容。——贾平凹

75、 我们为什么而读书？大体有四种情况：一是为读书而读书，没有明显的目的；二是为了考上一所好大学；三是为了古人所说的“修身养性”；四是为了中华民族的伟大复兴。

76、 ……我建议读者把书分三档来读。一档是经典著作和工作业务上的书；二档是扩大知识面的书；三档是满足个人兴趣和爱好的书。如果是一位20来岁的青年，那不妨花10年功夫，把第一档和第二档的名著佳作认真读好，以作为“根”，然后再以涉猎的方式扩展知识面。这就有所专攻而又能博览，可以说是把书读活了。——赵超构

77、 年轻人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以读书而论，尚未开卷时，每有吞食全牛之概；然一遇困难，则不禁颓然而气馁。于是浅尝偷巧的习惯油然而生，在未用自己脑力去求理解之前，或先读人的评论以自囿，或仅读一书的序言而了事。有的人更一知半解，从而道听途说。这是我们年轻人最易传染的一种通病。——郭沫若

78、 书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人，镇日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐。——张英

79、 看书有人指导是可以省却许多不必要的时间和精力的耗费……我在当时去口是自己在暗中摸索着，但是我自己却也有一点选择的“策略”，虽简单得可笑，但在当时确实受到不少好处。我每到书店或旧书摊上去东张西望着，看到书目引我注意时，先在那里看它几页，称心才买，否则就要和它永诀。有些所谓作家，你虽然东也看到他的大名，西也看到他的大名，但是也许买到他的大作来看看，却不免感觉到硬着头皮看下去也看不懂，或是味同嚼蜡，看着就想睡觉！——邹韬奋

80、 自学的人在读书收获和成功方面往往超过受过专门教育的人，是因为他们的目的明确，愿望强烈，深知自己要研究什么，要读哪些书。——诺·波特

81、 学习的目的是为了实践，并不是为了读几本书，使自己的谈吐增加名词、字汇和时髦的术语。——陈毅

82、 要热爱书，它会使你的生活轻松，它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感的事件；它会教导你尊重别人和你自己，它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——高尔基

83、 袁枚自幼记性不佳，看书必加摘录，久之分门别类，积而成书，自备作诗文时掀翻獭祭，或谈论时作中郎枕秘欺人耳。此时，零星散记未分门类者，尚有三十余卷，皆视为糟粕，所好不存焉，家中藏书五万卷，初自以为多矣，近闻毕秋帆先生家藏书九十五万卷，以随园比之，如米粒入太仓，其所考据证引，敢自信哉？敢自足哉？——袁枚

84、 读书而不加以思考，绝不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵在不久后又会淡忘丧失。——叔本华

85、 有价值的东西是由去粗取精得来的。所以你要从一大架子的书里，提炼出几页的汇编。——卢梭

86、 有书读的要做事，有事做的要读书。先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。我要你们做有知识、有实力、有责任心的国民，不要你们做书呆子。——陶行知

87、 除非你大声诵读并读给别人听，否则即使有其他人在场也不能把阅读从一种孤独行为变成一种社会行为。五十年来，我读长篇小说，为了它们的人物、故事，为了它们的作者的声音和叙述的声音之美。如果长篇小说确实注定要消失，那么就让我们为了它们的美学价值和精神价值，也许甚至还为了它们的英雄主义（主人公的英雄主义和作者体现的英雄主义的一面），而向他们致敬。让我们读它们，在第三年千年的未来岁月里，仍然读它们，为了美学乐趣和为了精神洞见。——哈罗德·布鲁姆

88、 多读书不是坏事，我说过“学以致用，好学力行”，可光学好还不行，理应力行。我年轻时读大学，正是新文化运动斗争火热之时，我既利用罢课时间广泛浏览群书，又积极投入运动。把治学爱国联系在一起，学以致用，这非常主要。——周谷城

89、 余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。——明·宋濂《送东阳马生序》

90、 我一向认为：每个人，除了研习自己所治专业的学识外，业余应该博览群书，广泛涉猎。而且，我认为一个人除阅读有字的书外，还应该阅读社会、自然那本“无字的大书”。——秦牧

91、 书籍中有些并非为读者能有所收获而写的，而是作者想夸耀自己的才学而写的。——歌德

92、 小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。——朱熹

93、 在做阅读笔记时，先要确定你需要什么信息。然后找出书籍和文章中有关的内容。把从文章中读到的信息和观点与你所听到的和看到的联系起来。笔记中应包括关键词、关键词组、标题和小标题，简洁的摘要和简单的图表。但不要从书籍上大段地抄，因为书籍毕竟还可以查阅到。——罗伯特·巴拉斯

94、 世上最奇怪的事情之一，就是你可以一面读着一页或许多页书，一面却想着某些完全无关的东西。——克里斯蒂安·莫根斯泰恩

95、 我学三十年，巧不能胜拙。汝年今弱冠，慎勿虚岁月。何必千里师，而后可受业。何必万卷书，而后称博洽。读书贵有用，岂徒资笔舌。立身一弗谨，万事皆瓦裂。晴窗明几砚，夜灯耿风雪。汝今其免旃，经史须涉猎。顾我何足学，当学古贤哲。——南宋于石

96、 书，它是灌溉宇宙的河流，智慧的源泉，忧愁的慰藉，律己的缰辔。一俄罗斯《编年序史》

97、 看文字须大段精采看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要看透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹

98、 成人读书难免有点一知半解。在一生中我们只有一次懂得如何充满热情地进行青春期阅读。——茨尔特·白哲特

99、 余自幼读《圣教》不知圣教，尊孔子不知孔夫子何自可尊，所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。是余五十以前真一犬也，因前犬吠形，亦随而吠之，若问以吠声之故，正好哑然自笑也已。五十以后，大衰欲死，因得友朋劝诲，翻阅贝经，幸于生死之原窥见斑点，乃复研究《学》《庸》要旨，知其宗贯，集为《道古》一录，于是遂从治《易》者读《易》三年，竭昼力，复有六十四卦《易因》锓刻行世。——李贽

100、 每一个科学家、文学家、艺术家在他成家之前，绝无例外地都在文、史、哲、数、理、化等等方面经过艰苦的努力，打下了坚实的基础。千里之行，始于足下，要建筑百丈高楼，不先打好地基是不行的。——夏衍

101、 书籍比任何馅饼、蛋糕、玩具和世界上一切风景名胜更有价值。即使有人提出，只要我不再读书，就可以成为历史上最伟大的国王，身居王室，享受珍馐佳酒、拥有车马万乘、华贵服饰、侍卫随从、前呼后拥，我也决不答应。——约翰·卢保克

102、 每读一本书，遇到好段落，先用纸记下来，朗诵十余遍，再贴在墙上。每天要有所摘录，随时都能观赏，待墙上纸条贴满，记熟后再取下来，随收随补，做到岁无旷日，坚持数年之后，腹中文章自富。——张稷若

103、 学者要收拾精神并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。——洪应明

104、 余生无过人处，只好读书。忧愁非读书不释，忿怒非读书不解，精神非读书不振。——颜元

105、 研究如何编制书目，如何利用书目的学问，便是目录学。古今中外，许多大学问家都十分重视目录学，认为目录学是入门之学，是读书治学的基础知识。书目即图书目录的简称，它是一种记录书名、著者、出版情况和收藏情况，按照一定的顺序加以编排，供人们查找的一种工具书。有些书目还有内容提要，并告诉读者哪些书应该读，哪些书不必读，以及阅读时应选择什么样的版本等。这种书目对于读书治学来说，无疑是一种指示门径的路标。——陈宏天

106、 我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我变得越加光明和有意义。——高尔基

107、 普少习吏事，寡学术，及如相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨毙，家从发箧视之，则《论语》二十篇也。注：普指赵普，宋宰相——《宋史》

108、 多读书，要多读当代世界文坛的优秀作品，因为这些作品代表着一种潮流，一种趋向，一个层次。世界名著当然要细读，那是里程碑。但更多的还是要多了解当代世界文坛出现的杰出作品，必须把握住它的脉搏，这样才不致于落伍。有些作品现在不一定拥有很多读者但时间可以证明它是有生命力的好作品。不要把精力枉费在一般的文学杂志上，那对创作不会起多大作用。——叶楠

109、 书，要算是人类走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。——高尔基

110、 人读等身书，如将兵十万。兵多行虑之华（声大而杂），书多语愁蔓（文章繁杂冗长）……要以我用书，勿以书所绊。——彭兆荪

111、 我小的时候，数理就学得很好，我那在大学任教的爸爸并没有要求我在初中学习微积分，反而给我聘了一名老师，天天要我读《孟子》。我学了一个夏季的《孟子》受益很多。——杨振宁

112、 学问贵专精，又须博涉以辅之。况学者读书尚少时，不堪自知其性所近者为何，随意涉猎。初时并无目的，不期而引起问题。发生趣味，从此向某方面深造研，遂成绝业者，往往而有也。吾故杂举有用或有趣之各书，供学者自由翻阅之娱。读此者不必顺页次，亦不必求终卷也。（各书亦随忆想所及杂举无复诠次。）——胡适

113、 书这东西，本来就起到助产作用，促进分娩，使分娩顺利，至于产生什么，助产士是不负这个责任的。——赫尔岑

114、 我为天才老把锄，汝穷亦复坐迂疏。夜灯咏史虫吟草，朝几陈书獭祭鱼。走至若饥依马磨，不妨相守卧蜗庐。业成自有能知赏，家世从来典石渠。——陆游

115、 读书还是应注意趣味的培养。趣味本身既是超是非的，又是有文野之分的。我愿大家读书趣味变得更高雅些、更多样些。——来虹

116、 对古典诗歌比较生疏的同志们，最初读起来是会有困难的。我想可以先读一些有注释的选本。那些真正优美的诗歌，其实只要略有一些阅读文言的能力，就是可以读懂的。——啊其芳

117、 为了精通自己的专业，必须浏览各种书籍。在我们广泛浏览的时候，应该自备—套读书索引，这样，在需要的时候，我们就能够迅速地查到我们所需要的材料。——曹方