邪魅罗,汪夔万,暴君的贱妃

1、 现在的左翼作家，能写出好的无产阶级文学来么，7我想，也很难。这是因为现在的左翼作家还都是读书人……对于和他向来没有关系的无产阶级的情形和人物，他就会无能，或者弄成错误的描写了。所以革命文学家，至少是必须和革命共同着生命，或深切地感受着革命的脉搏的。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

2、 人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。

3、 我每每觉到文艺和政治时时在冲突之中；文艺和革命原不是相反的，两者之间，倒有不安于现状的同一。惟政治是要维持现状，自然和不安于现状的文艺处在不同的方向。——《文艺与政治的歧途》，《集外集》，《全集7》

4、 古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。《花边文学·过年》（一九三四年二月十五日）。《鲁迅全集》第五卷

5、 我们习惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。《而已集，读书杂谈》（一九二七年七月十六日在广州知用中学讲）。《鲁迅全集》第三卷

6、 凡有_人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了'这是怎样的悲哀呵。

7、 在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了'要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水；待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！

8、 风暴正不知何时过去，现在是有加无已，那目的在封锁一切刊物，给我们没有投稿的地方。我尤为众矢之的，《申报》上已经不能登载了，而别人的作品，也被疑为我的化名之作，反对者往往对我加以攻击。——《致曹靖华/1933年11月25日》，《全集12》

9、 最近中国式的法西斯（指国民党反动派制造的白色恐怖——编者）开始流行，朋友中已有一人失踪，一人被暗杀，此外可能被暗杀的人还有很多，不过无论如何我还活着，只要我还活着，我总要拿起笔来对付他们的手枪的。一九三三年六月二十五日的信。《鲁迅书简补遗》

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

10、 我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。——《答KS君》，《华盖集》，《全集3》

11、 希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。《坟·杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷

12、 然而造化又常常为庸人设计以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

13、 我也还有一点野心，也想到广州后，对于“神士”们仍然加以打击，……创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉力写些文字。《两地书》（一九二六年十一月七日）。《鲁迅全集》第九卷

14、 拾些琐事，做本随笔的是有的；改首古文，算是自作的是有的。讲一通昏话，称为评论：编几张期刊，暗捧自己的是有的。收罗猥谈，写成下作；聚集旧文，印作评传的是有的。甚至于翻些外国文坛消息，就成为世界文学史家；凑一本文学家辞典，连自己也塞在里面，就成为世界的文人的也有。然而，现在到底也都是中国的金字招牌的“文人”。《伪自由书，文人无文》（一九三三年三月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷

15、 革命青年的血，却浇灌了革命文学的萌芽，……《且介亭杂文·中国文坛上的鬼魅》（一九三四年十一月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷

16、 中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。《华盖集续编·记谈话》（一九二六年十月十四日）。《鲁迅全集》第三卷

17、 我不玩，我把我的时间都用在工作上。引自许广平《关于鲁迅的生活》，一九五四年人民文学出版社版（我）有时简直一面吃药，一面做事，……我自甘这样用去若干生命，不但不以生命来放阎王债，想收到重大的利息，而且毫不希望一点报偿。《集外集拾遗·新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷

18、 谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。

19、 骂人是中国极普通的事，可惜大家只知道骂而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。现在我们须得指出其可骂之道，而又继之以骂。那么，就很有意思了，于是就可以由骂而生出骂以上的事情来的罢。《书信》（一九二五年四月二十三日）。《鲁迅全集》第九卷

20、 空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

21、 因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是“允执厥中”，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。《二心集·非革命的急进革命论者》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷

22、 说过话不算数，是中国人的大毛病。——《致曹靖华/1936年8月27日》，《全集13》

23、 我们所认为在崇拜偶像者，其中的有二部分其实并不然，他本人原不信偶像，不过将这来做傀儡罢了。和尚喝酒养婆娘，他最不信天堂地狱。巫师对人见神见鬼，但神鬼是怎样的东西，他自己的心里是明白的。

24、 古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。《南腔北调集·经验》（一九三三年六月十六日）。《鲁迅全集》第四卷

25、 帝国主义老爷们还嫌党国（即国民党反动派——编者）屠杀得不赶快，竟来亲自动手了，炸的炸，轰的轰。《二心集．“智识劳动者”万岁》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷

26、 批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便“红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪”。国粹所在，好不可言。《热风·随感录三十九》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

27、 倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年）。《鲁迅全集》第六卷

28、 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这—点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

29、 创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。《集外集拾遗·新的世故》（一九二六年十二月二十四日）。《鲁迅全集》第七卷

30、 至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。《书信》（一九三四年三月二十八日）。《鲁迅全集》第十卷

31、 人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。-《一思而行》，《花边文学》，《全集5》

32、 但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，愿为大家出一点微力，却可以自白的。——《致扬霁云/1934年5月22a》，《全集12》

33、 我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。《且介亭杂文末编·捷克译本》（一九三五年七月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷

34、 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

35、 道学先生是躬行“仁恕”的，但遇见不仁不恕的人们，他就也不能仁恕。……新月社的作家们是最憎恶骂人的，但遇见骂人的人，就害得他们不能不骂。《且介亭杂文，论俗人应该避雅人》（一九三四年十二月二十六日）。《鲁迅全集》第六卷

36、 人而没有“坚信”，狐狐疑疑，也许并不是好事情，因为这也就是所谓“无特操”。但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》

37、 即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。

38、 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。《两地书》（一九二五年三月十八日）。《鲁迅全集》第九卷

39、 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。——‘论睁了眼看》，《坟》，‘全集1》

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

40、 新作小说则不能，这并非没有工夫，却是没有本领，多年和社会隔绝了，自己不在漩涡的中心，所感觉到的总不免肤泛，写出来也不会好的。——《致姚克/1933年11月5日》，《全集12》

41、 必先使外国的新兴文学在中国脱离“符咒”气味，而跟着的中国文学才有新兴的希望——如此而已。——《（现代新兴文学的诸问题）小引》，《译文序跋集》，《全集10》

42、 有一堆蛆虫在这里罢，一律即即足足，自以为是绅士淑女，文人学士，名宦高人，互相点头，雍容揖让，天下太平……《南腔北调集．“论语一年”》（一九三三年八月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷

43、 我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，……《书信》（一九二四年九月二十四日）。《鲁迅全集》第九卷

44、 有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”。不过要享这“清福”，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。所谓“秋思”，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么“悲哉秋之为气也”，风雨阴晴，都给他一种刺戟，一方面也就是一种“清福”，但在老农，却只知道每年的此际，就要割稻而已。《准风月谈·喝茶》（一九三三年九月二十日）。《鲁迅全集》第五卷

45、 遇见强者，不敢反抗，便以“中庸”这些话来粉饰，聊以自慰。……纵为奴隶，也处之泰然，但又无往而不合圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。《华盖集·通讯》（一九二五年三月二十九日）。《鲁迅全集）第三卷

46、 实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。

47、 【胡适】今天寄到一本《红玫瑰》，陈西滢和凌叔华的照片都登上了。胡适之的诗载于《礼拜六》，他们的像见于《红玫瑰》，时光老人的力量，真能逐渐的显出“物以类聚”的真实。——《两地书·一二一》，《全集11》

48、 在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。--《（尘影）题辞》，《而已集》，《全集3》

49、

50、 成语和死古典又不同，多是现世相的神髓，随手拈掇，自然使文字分外精神；又即从成语中，另外抽出思绪：既然从世相的种子出，开的也—定是世相的花。

51、 《新月》忽而大起劲，这是将代《现代评论》而起，为政府作“诤友”，因为现代》曾为老段诤友，不能再露面也。——《致章廷谦／1929年8月17日》，《全集11》

52、 ……中国人偏不肯研究自己。——《马上支日记》，《华盖集续编》，《全集3》

53、 至于周作人之诗，其实是还藏些对于现状的不平的，但太隐晦，已为一般读者所不慷，加以吹擂太过，附和不完，致使大家觉得讨厌了。——《致扬霁云/1934年5月6日》，《全集12》

54、 必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。

55、 他们活动，我偏静坐，他们讲科学，我偏扶乩，他们穿短衣，我偏着长衫，他们重卫生，我偏吃苍蝇，他们状健，我偏生病……这才是保存中国固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。《且介亭杂文.从孩子的照相说起》（一九三四年八月七日）。《鲁迅全集》第六卷

56、 觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。《坟，我们现在怎样做父亲》（一九一九年十月）。《鲁迅全集》第一卷

57、 幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。

58、 文界的腐败，和武界也并不两样，你如果较清楚上海以至北京的情形，就知道有一群蛆虫，在怎样挂着好看的招牌，在帮助权力者暗杀青年的心，使中国完结得无声无臭。《书信》（一九三五年二月九日）。《鲁迅全集》第十卷

59、 我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，…一《两地书》（一九二六年十一月二十日）。《鲁迅全集》第九卷

60、 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

61、 我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》

62、 所以中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂。——《学界的三魂》，《华盖集续编》，《全集3》

63、 古之师道，实在也太尊，我对此颇有反感。我以为师如荒谬，不妨叛之，……《书信》（一九三三年六月十八日）。《鲁迅全集》第十卷

64、 “为艺术的艺术”在发生时，是对于一种社会的成规的革命，但待到新兴的战斗的艺术出现之际，还拿着这老招牌来明明暗暗阻碍他的发展，那就成为反动，且不只是“资产阶级的帮闲者”了。《南腔北调集·又论“第三种人”》（一九三三年六月四日）。《鲁迅全集》第四卷

65、 这是的确的，实地经验总比看，听，空想确凿。

66、 前三四年有一派思潮，毁了事情颇不少。学者多劝人踱进研究室，文人说最好是搬入艺术之宫，直到现在都还不大出来，不知道他们在那里面情形怎样。这虽然是自己愿意，但一大半也因新思想而仍中了“老法子”的计。我新近才看出这圈套，……《华盖集·通讯》（一九二五年三月二十九日）。《鲁迅全集》第三卷

67、 以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说“我在中国住得很舒服呵！”这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！《集外集拾遗·老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷

68、 凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。

69、 军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽儿误会消释了，忽几杯酒言欢了，忽儿共同御侮了，忽儿立誓报国了，忽儿……。但我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：近的，是“不抵抗”，远的，是“负弩前驱”云。《伪自由书·观斗》（一九三三年一月二十四日）。《鲁迅全集》第五卷

 

鲁迅先生的名言警句【一】

 

70、 新月博士（指胡适——编者）常发谬论，都和官僚一鼻孔出气，南方已无人信之。《书信》（一九三六年一月五日）。《鲁迅全集）第十卷

71、 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

72、 近几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。《书信》（一九三五年一月四日）。《鲁迅书简》

73、 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。一一《这个与那个》，《华盖集》，《全集3》

74、 北京有一班文人，顶看不起描写社会的文学家，他们想，小说里面连车夫的生活都可以写进去，岂不把小说应该写才子佳人一首诗生爱情的定律都打破了吗？现在呢，他们也不能做高尚的文学家了，还是要逃到南边来；“象牙之塔”的窗子里，到底没有一块一块面包递进来的呀！《集外集拾遗·文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷

75、 凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。《热风·题记》（一九二五年十一月三日）。《鲁迅全集》第一卷

76、 我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。《三闲集·序言》（一九三二年四月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷

77、 动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。

78、 地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，——奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

79、 我以为当先求内容的充实和技巧的上达，不必忙于挂招牌。“稻香村”，“陆稿荐”，已经不能打动人心了，“皇太后鞋店”的顾客，我看见也并不比“皇后鞋店”里的多。《三闲集·文艺与革命》（一九二八年四月四日）。《鲁迅全集》第四卷

80、 假使我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点也不给癞皮狗们吃。养肥了狮虎鹰隼，它们在天空，岩角，大漠，丛莽里是伟美的壮观，捕来放在动物园里，打死制成标本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。但养胖一群癞皮狗，只会乱钻，乱叫，可多么讨厌！——《半夏小集》，《且介亭杂文末嫡》，《全集6》

81、 反对国民党反动派国民党以“清党”之名，大戮共产党及革命群众，……《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

82、 选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。《二心集·关于小说题材的通信》（一九三一年十二月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷

83、 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。《热风·随感录四十一》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷

84、 其实，中国人是并非“没有自知”之明的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。——《“立此存照”（三）》，《且介亭杂文末编》，《全集6》

85、 顽劣，钝滞，都足以使人没落，灭亡。《南腔北调集·上海的儿童》（一九三三年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

86、 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥。

87、 我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。——《致杨霁云/1934年5月22日》，《全集12》

88、 我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。《且介亭杂文·随便翻翻》（一九三四年十一月二日）。《鲁迅全集》第六卷

89、 世界上其实许多地方都还存在着“被侮辱和被损害的”人，是和我们一气的朋友。《且介亭杂文末编·写于深夜里》（一九三六年四月七日）。《鲁迅全集》第六卷

90、 只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，——更幸福；就是超越了自己，超越了过去。

91、 我想，骂人是中国极普通的事，可惜大家只知道骂而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。——《通讯（复吕蕴儒）》，《集外集拾遗》，《全集7》

92、 以资产为文明的祖宗，指穷人为劣败的渣滓，只要一瞥，就知道这是资产家的斗争的“武器”，——不，“文章”了。无产文学理论家以主张“全人类”“超阶级”的文学理论为帮助有产阶级的东西。《二心集．“硬译”与“文学的阶级性”》（一九三。年一月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷

93、 政府（指国民党反动政府——编者）里很有些从外国学来，或在本国学得的富于知识的青年，他们自然是觉得的，最先用的是极普通的手段：禁止书报，压迫作者，终于是杀戮作者，五个左翼青年作家就做了这示威的牺牲。然而这事件又并没有公表，他们很知道，这事是可以做，却不可以说的。古人也早经说过，“以马上得天下，不能以马上治之。”所以要剿灭革命文学，还得用文学的武器。《且介亭杂文·中国文坛上的鬼魅》（一九三四年十一月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷

94、 奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷

95、 ……中国向来就是“当面输心背面笑”……——《海上通信》，《华盖集续编》，《全集3》

96、 战争的结果，也可以变成两种态度：—种是英雄，他见别人死的死伤的伤，只有他健存，自己就觉得怎样了不得，这么那么夸耀战场上的威雄。—种是变成反对战争的，希望世界上不要再打仗了。

97、 自动的读书，即嗜好的滨书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的-门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。

98、 选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成—篇，以创作丰富自乐。

99、 豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。

100、 、作家和批评家的关系，颇有些像厨司和食客。厨司做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。厨司如果觉得不公平，可以看看他是否神经病，是否厚舌苔，是否挟凤嫌，是否想赖账。或者他是否广东人，想吃蛇肉，是否四川人，还要辣椒。于是提出解说或抗议来——自然，一声不响也可以。但是，倘若他对着客人大叫道“那么，你去做一碗来给我吃吃看！”那却未免有些可笑了。《花边文学·看书琐记（三）》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷