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【老干新枝】

多年前国民党内部发生党争，新旧两派相容不下，宋美龄任纽约调解党争时，发出“老干新枝”的重要讲话。意思是说，老的树干存在很重要，能够发出新枝更为重要！“老干新枝”相互配合，才有生命的传承。

“老干新枝”的思想，其实可以应用在各种事务上。树木的生命力尽管比人更长、更久，但是岁月无情，仍然会老迈。假如衰老的树干不能发出新枝，这棵树木的寿命就将寿终正寝了；如果能够抽枝发芽，表示它的生命一再延续，还有无限的未来。

人类也是一样，长江后浪推前浪，世上新人换旧人，所以年老的人要传承交棒给年轻人，这是生命延续的重要关键。即使是野兽，狮狼虎豹，对于子孙后代，它也是照顾得无微不至，生命的延续就这样靠着代代相传而绵延不绝。

中华民族五千年的历史，也是靠老祖先一代一代的传承，才有现在遍布全球的中华儿女。过去世界上所谓文明古国，像巴比伦，因为老干没有了，新枝自然无从发出，最后自然凋零沉寂了。中国因为有古老的传统，加上现在的科学新知，一直充实着文化的内涵，因此老干固然存在，新枝也不断地发展。

老干要靠新枝的延续，新枝要靠老干的传承；能够禁得起岁月的煎熬，二千年、三千年，才有所谓的古老神木。中国的百年老店，如同仁堂，乃至千年的古寺如天童寺、阿育王寺，由于代代相传，老干新枝到现在仍然散发出生命的光辉。

现在台湾地区的工商界，大部分的创办人都已经年老力衰，成为老干了，所幸他们的子女都能接受现代教育，能够接棒成为新枝。不过我们也希望这些老干能够继续栽培新枝，新枝也应继续尊重老干，所谓新旧能够互补，则台湾地区工商企业的未来，当更有所作为！

一座山林，要有老干新枝，这座山林才能永远蓊郁长青；一个家庭，也要有老干新枝，这个家庭才能继续发展兴旺。社会需要有多少的老干，也需要有多少的新枝。老干太多了，新枝太少，老干的生命力不强；新枝太多了，老干的存在不受重视，这也是危机。所以，老干新枝，相辅相成，这才是社会之福。

【选票】

一个人出生不久，他最大的本钱，就是拥有自我的一张选票。父母常常在孩子面前说，你喜欢爸爸，还是喜欢妈妈？及至进了学校，我喜欢哪一个老师，我选哪一个同学当班长，都可以投上一票，甚至就读哪一所学校，也可以有自己选择的一票。

到了成年，有了选举权以后，里长选举，要投一票；乡长选举，要投一票；县市长、县市议员选举，都要投上一票，甚至重大的政策也要公投。

每个人都拥有一张选票，人人都有自主的尊严。但现在的社会，不懂得爱惜这神圣的一票，各种选举，有时三百元就能买你一票，有时五百元、一千元，或者一包味素、一瓶米酒，便能换取您的一张选票。因此神圣的一票，价值就只有三百元、五百元和一包味素、一瓶米酒而已了。现在有些落后地区，候选人甚至在选举前给选民一只鞋，当选后再给他们另外一只鞋，摆明了就是要你一定非选我不可。

现在的民主，最为人所诟病的，就是想要得到选票的人，没有依照规矩、程序来获得这一票；而拥有一张选票的人，也没有很谨慎地运用，以发挥选贤与能之功，所以到了最后，不是选金钱，就是选人情，所谓政策、理念，就只有摆到一边去了。

民主时代都讲究选票，家庭里做父母的需要儿女的选票，学校里为人师长者也要靠学生选课才能开课。现在当局更是两年一小选、三年一大选，但由于选民素养不够，各种选举都是选钱不选贤，选情不选能，把古时选贤与能的德风完全扭曲无遗！当然，我们会说这是民主进化的必经过程，但什么时候才会过去呢？每次一到选举时期，各方总会有一些幽灵人口出现，或者一些候选人常常乱开空头支票，甚至以不正当的手段与黑道挂钩、与金钱挂钩，以输送利益作交换，所以民主的选举就为人所诟病了。

民主时代，若没有经过选举制度，很容易产生集权专制；但选票里面的弊病也很多，透过人民选票产生的公职人员，一样是良莠不齐，当我们在批评当局时，我们应该扪心自问，是谁给他们的选票？

【佛指的生命】

二千五百四十多年前的佛陀，火化后的一节指骨，直到现在，他的生命仍然活着。他给人感动，他能和你的心相呼应，他慈悲的生命，智慧的生命，就是感动的生命，一直在世间上流传着。

金银财宝，再大再多，你看了以后，顶多只是惊奇地发出“喔”一声；但是当你看到佛指舍利，可能就会自动跪下来顶礼，可能就会涕泪悲泣，或是法喜充满。这就代表你不但看到了佛指的生命，也看到自己的本心；你的心已经和佛指二而为一，所以你的生命就是佛指，佛指就是你自己。这时我们就会知道，佛陀的大威力一直都留存在我们的心中。

佛指舍利是一块骨头，但是我们到墓园、纳骨塔，骨头多的是，若是不相干的人，见到再多的骨骸，他也毫不介意。我们见到佛指，不管你有没有见过佛陀，但是见到了佛指，就会体会到似乎与二千五百多年前的佛陀又相聚首，会让你感觉到与佛同在。这种感觉就是说明，佛指舍利是活的，他是有生命的。

世间上，大自然的山河大地，它也在表示着它的生命；气候的春夏秋冬，它也在万物中显示它的生命。现在的人生，新陈代谢，各种因缘际遇，必然都有宇宙的生命。真理充满宇宙，佛陀的法身遍满虚空，我们不但是在见到佛指舍利时感到有生命，即使藏经楼上的如来遗教，又何尝不是佛陀的法身慧命呢？苏东坡说：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。”如来的法身慧命，不但透过佛指在指点你的仁慈慧巧；佛指舍利让我们见证真理，见到自心本性，若非佛指的生命力，我又何能至此呢？所以，佛指舍利就是一种修行的功德，这是慈悲智慧熏习的结晶。钻石能让富人欢喜，不见得能令穷人快乐；佛指舍利贫富都能得益，所以属于全人类。

佛指舍利到台湾地区后，我们看到台湾的佛教徒增加了，佛教青年懂得合掌了，路上的行人脸上好像也多了一份温文儒雅，连儿童都向爷爷、婆婆讲说佛陀的故事，好一片大地回春的景象，好一片佛陀生命普现人间的光明，我们赞美佛指，更要赞美佛指的生命。