厨女馍,泰坦骷髅巫妖王,大连潮汛表

1、 强盗与恶徒，虽然无法无天，他们有时也知敬爱好人。他们所有不能化为好人，就是因为他们的良心被私欲蒙蔽得太厚了。

2、 一旦这一领域的竞争激烈了，你要悄悄地溜进一个新的领域。

3、 庸医不多，不能显名医，凡才不多，不能显奇才。

4、 生命是一条颇为人道的轨迹，因为它以好奇为起点，以厌倦为终点。

5、 市场上越来越多的“惊喜价”让人有惊无喜。

6、 与其被人忽略，不如被人批评。

7、 “少年老成”四字，现在被一般人误认为污辱青年人。其实是说少年而有老年人的阅历。青年人，既有勇气与毅力，若再有老人的阅历与经验，做事自能少有失败。我以为，“少年老成”四字，正是青年人最好的荣誉。

8、 俗语说：“理直气壮，理亏气馁”。理就是良心。气所以壮，是因为有良心作护符。气所以馁，是因为失了良心的援助。

9、 抓住了时代，不如保住天良。若失去了天良，纵然抓住了时代，也是时代中的败类。

 

人生哲理的句子【一】

 

10、 当幸福意外地降临到你的头上时，首先要保持镇定，然后才是考虑它的副作用。

11、 清醒时写作；糊涂时读书；雷霆大怒时睡觉。

12、 不敢与众人异，就必与众人同。与众人同，就是一个凡人。敢与众人异，就必不与众人同。不与众人同，就是一个超人。

13、 贪应贪之财，不为贪财。好应好之色，不为好色。应贪之财就是薪俸与利息。对这两项，丝毫不必谦让。应好之色就是自己的妻妾，除这两人，无论如何不可妄动。

14、 幸福即是某种心境。既不要追求幸福也不要期待幸福。如果你愿意，你马上就可以幸福。

15、 人是有理智的动物，所以每个人一来到这个世界便放声大哭。

16、 人有才识，正如商店有好货。纵然自吹自擂，若没有人代为宣传，也难有人肯来照顾。不过既得了宣传的效验之后，更当维持住了信用。否则，人上当只一回。不但人与商店是这样，一切主义学说，也是如此。

17、 商人为了多赚一分钱，他宁可忍受客户一个星期的气——要知道这一分钱会让他开心一个月。

18、 很多精彩绝伦的对话体书籍是这样写成的：提出一些极其愚蠢的问题，然后做出相对智慧的解答。

19、 梦中遇见美女确实是难舍难分，惟一的告别之法是让尿憋醒。

20、 俗语说“为善最乐”。为善也就是使别人减少痛苦的方法。你若不以这话为然，你就可以亲自试验试验。你周济一个苦人之后，心中觉得如何。你打骂一个苦人之后，心中感觉怎样。这不过是一个浅显的比方，别的较大的好事坏事，也是如此。可是，别人快乐了，你也能快乐。别人烦恼了，你也生烦恼。这就是人类息息相关的凭证。

21、 当你阅读一首朦胧诗并惊呼“我懂了”时，你确实读懂了它。

22、 小禽小犬，全欢天喜地，快乐无忧，是因为少经事故。老禽老犬全愁眉不展，丧气垂头，是因为饱经阅历。人类也是如此。

23、 善者为恶者之恶所诧异；恶者为善者之善所震惊。

24、 “有竞争，才有进化”这一句话，也有两个竞争的方向。一是在学术道德上，不肯落于人后。一是在权势利禄上，不肯容人占先。本着第一个方向走，上则可“进”为圣，中则可“化”为贤，不及也可以成为一个于已有利、于人无害的好人。本着第二个方向走，上则可“进”为民贼，中则可“化”为盗匪，不及，也必能变成一个徒具人形、徒以人言的禽兽。

25、 如果每个人渴望理解别人的程度等同于渴望被别人理解的程度，整个世界就不那么令人费解了。

26、 事实是值得尊敬的，但需要沉思遐想时，不妨先把它们请到一边。

27、 当一个男人的收入无法满足他妻子的消费欲望时，他面临着两种选择：要么换一个工作，要么换一个妻子。

28、 市场经济的残酷之处在于它没有胜利者：你要么被对手战胜，要么被自己战胜。

29、 历史之所以生动有趣，是因为大量枯燥的事物被历史学家删除了。

30、 美女如蜜，追求之路却比黄连还苦。

31、 不同地区的水果含有的农药成分是不同的。为了让我们的器官均匀受损，请不要持续吃—个地区出产的水果。

32、 那个女人的阴险足可以和我丈夫的妻子媲美。

33、 凡是对利润感兴趣的人，也不得不对成本感兴趣。

34、 人能责己，立刻就觉得风平浪静，海阔天空。人若责人，顿时就现出愁云惨雾，荆天棘地。

35、 无论多么糟糕的东西，世界都为其预留了位置。

36、 人们总是谴责自己的命运，却不愿意检讨自己的性格。

37、 一个人一生中幸运与不幸的比例本应各占一半，但各种因素漫不经心的组合却常常改变这一比例。

38、 有些书从头到尾都是谎言，更可恶的是，它们竟然文辞优美。

39、 我们应该通过刻苦努力取得盛名，然后再按照盛名的标准继续刻苦努力。

 

人生哲理的句子【一】

 

40、 能够用浅显的文字表达艰深的思想是一种本事；能够用艰深的文字表达浅显的思想是一门学问。 （www.yzwjsp.com）

41、 如果你的工作不能给你带来自豪感，我建议你改换门庭。

42、 孟子说：“待文王然后兴者，凡民也。”是说人贵自立，不贵因人。假若必得受了文王的教化，才能发奋做一个好人，也不过是一个凡庸的人。学好尚且以“自动”为贵，何况是学坏。那么，随大盗而起者，岂不是一个“凡盗”？

43、 一个股民望着狂跌不止的大盘哭诉道：“爹，别跌了！”

44、 讲话之前一定要深思熟虑，然后吐出糟粕，咽下精华。

45、 女人的绯闻如精美的甜点；男人的绯闻似肮脏的垃圾。愿天下充斥甜点而灭绝垃圾。

46、 我常常在重大问题上一言不发，这并不是因为我的立场不够坚定，而是因为我缺少相应的知识。与其发表一通不着边际的见解，不如让有思想的人发出的声音更洪亮些。

47、 人是能直立的动物，禽兽虫鱼决无这种天赋的特能。猿虽然像人，但是立起来也不能直，纵然能直一时，也绝不能支持许久，所以猿终不能脱出兽的范围。人若将自己当人看，就当挺然直立，决不可左倾右倾。

48、 如要骂“环境不良”，先要问问你自己的天良，你是不是“不良环境中的优良分子”。如要骂别人不爱你，先要扪心自问，你是不是一个可爱的人。如要骂别人不肯用你，先要自问，你是不是有过人之才。

49、 如果一件自己做过的事情被你一再加以检讨，那么它还不值得懊悔。真正的懊悔深埋心底，不仅从不示人，而且惟恐自己想起。

50、 老禽老兽，费尽辛苦，甚至舍生忘死，将小禽小兽养起来。到了小禽小兽能飞能走自己找食的日子，便各奔前程，父母子女的关系，立时断绝。以后重逢，如不相识。我们替老禽老兽打算，它白费精神气力，未免太糊涂。然而因为它们不能反想，所以不知悔悟，仍是生生不绝，并不知研究任何避孕或堕胎的方法。

51、 自己不是好人，偏要假装好人，固然不是容易。自己明明是好人，偏不愿使人知道他是好人，更是加倍的不容易。

52、 遇着恭维之言，先要自想配受不配受，听了诽谤之辞，先要自问应得不应得。自己是自己的天平，自己是自己的明镜，自己的轻重与美丑，自己当明知确断。

53、 鹞子若肯替家雀想，它必不忍贪一时之饱而害了家雀的一生之命。并且，家雀也有配偶，或有雏儿。伤了一命，毁了一窝，岂不是世间最残忍的事。但是，鹞子不是不肯替家雀想，它是不会替家雀或任何小鸟想。它所以不会，是因为它没有辨别是非的天良。假若它能有天良，我想它也能发现不忍之心。

54、 青年女子对于和自己非常般配的男人大都瞧不上眼。

55、 虚荣的人注视着自己的名字；实在的人注视着自己的利益。

56、 有的人以前半生拖累后半生；有的人以后半生拖累前半生。

57、 先知道自己糊涂，才能有转成聪明的希望。先知道自己卑鄙，才会有化为清高的可能。总而言之，先知道自己不如人，才可以超过人。

58、 如果你是美的，社会就认为你也是真的；但如果你是真的，则很少有人认为你也是美的。

59、 如果我们把回顾与前瞻仅仅视为人类独有的优秀禀赋，那么便无法解释田鼠与蚂蚁的屯粮行为。

60、 愚蠢但是讲礼貌，你就会少吃很多亏。

61、 是就是善，非就是恶，是就是正，非就是邪。人能分辨善恶正邪，就是有是非之心。人不能分辨善恶正邪，就是无是非之心。无是非之心，也就是没有天良，也就是失去了做人的资格，简直是对不住人字的名称。

62、 有两种男人的罪行为女性所痛恨：一是男人违背女性的意愿与其发生性关系；二是男人违背女人的意愿拒绝与其发生性关系。

63、 使猫看家，不是提高猫权。使狗捕鼠，也不是提高狗权。使它们各尽所长，才是不逆天性，不背物理。我以为，男女间的一切也不当违反天性，背逆人情。

64、 官员腐败是政治性新闻；演员腐败是娱乐性新闻；农民腐败是爆炸性新闻。

65、 人，前半生，费尽心思，将自己练成一个混蛋。后半生，又费心思，研究自己为什么是一个混蛋。

66、 篡改历史的人又创造了一段历史。

67、 急于发财者，发财之术决不正当。急于立名者，所立之名决不稳固。急于成学者，所成之学决不可靠。我以为，世上的事，除了救人救灾与捉跳蚤之外，不必求速。

68、 人类是惟一一种有可能先怀孕后结婚的动物。

69、 对贫苦的人说一句好话，胜如对富贵人献千句谀言。一句好话可以叫开贫苦人的心门。千句谀言，不能激得富贵人的一顾。

 

人生哲理的句子【一】

 

70、 商场中物品的标价高于实际售价并非欺诈，而是为了使顾客杀价后产生某种愉悦。

71、 保守主义者是一群道德高尚的人：他们把尝试新事物的乐趣让给别人，把评判这一尝试的苦差事留给自己。

72、 偶尔诚实的骗子具有更大的欺骗性。

73、 真聪明的人，不致失败。真糊涂的人，也不致失败。失败的人，全是些混蛋而认为聪明的人。我中华的危乱，全是由这第三种人招起来的。

74、 大城市是这样一个地方：当你开车时，你不得不经常停车；当你真正想停车时，却又找不到停车的场地。

75、 独身意味着在选择异性时投了弃权票。

76、 为什么我们喜爱孙子更甚于喜爱儿子？部分的原因是，我们的孙子对批判我们的儿子持批判的态度。

77、 大部分男人是结婚以后才掌握辩论艺术的。

78、 我喜欢和穷朋友一起下饭馆，因为他们总是抢着付账。

79、 直接阅读思想家的原著好像直接向生产厂家买东西，省去了商业批发与零售环节，总是要占些便宜的。

80、 青年人，多是心高志大，只贪虚誉而不重事实，只重未来而忽视现在。要知心高，是应追求高尚的知识。志大，是要培养伟大的人格。有高尚的知识，再有伟大的人格，才能做一番光明正大、轰轰烈烈的事业。

81、 为公要胆大，为私要胆小。为公若胆小，必至无所能为。为私若胆大，必至无所不为。

82、 不必骂环境不良，先要问你自己良不良。不必骂人不肯用，先要问你自己是否真有被人聘用的本领。不必骂“社会组织不良”，先要问你自己是不是社会中的一个良好分子。

83、 诚、伪、公、私四个字，是分别君子与小人的试金石。君子必诚，小人必伪，君子必公，小人必私。

84、 地球既是圆的，所以经纬线也是圆的。圆的就必旋转。旋转就是循环。现既如同人世的经纬线，所以也有循环性。

85、 所谓不朽，严格地说，只是使用期内的不朽。

86、 天气好时读坏书，愉快的心境易于我们发现书中的谬误；天气坏时读好书，健康的书籍能够驱散我们头顶的乌云。

87、 当夫妻双方都按照对方的要求完成自我改造之后，一个完美而平庸的家庭就诞生了。

88、 小思想家使人笑个不停；大思想家使人闷闷不乐。

89、 一分的成功仰仗运气；十分的成功仰仗努力；伟大的成功仰仗激情。

90、 不要因为把竞争对手挤垮而过分自责：因为最终拍板的人是顾客而不是你。

91、 儿子孙子承受爸爸爷爷的财产，全以为是理所当然，并且爸爸爷爷也多以为不如此就于心不安。爸爸爷爷得儿子孙子的奉养，反多以为受之有愧，并且儿子孙子也多以为若如此就是莫大的恩德。因受遗产而感念爸爸爷爷的人，千百中未必有几个。因得儿子孙子奉养而感念儿子孙子的人，千百中实在有千百。

92、 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有愧，必是品行不端。

93、 我喜欢抬轿子的下属：他们的恭维使我兴高采烈；对恭维目的的揣测又提高了我的智力水平。

94、 男人有一个快乐的妻子是十分幸运的，只要这一快乐不是建立在他的痛苦之上。

95、 人生如同登山。平均以生活六十年计算，前三十年是走上坡路，后三十年是走下坡路。所以三十岁以前，觉着时间过得慢。三十岁以后，觉着光阴过得快。

96、 钱虽然好摆大架子，但是它是天生的贱骨头，生就的势利眼，最喜欢跑到富贵人手下为奴隶，决不愿走入穷苦人家里当祖宗。当贵人对它点手就来，有时它竞不请自至。穷人愈对它磕破头皮，哀恳号呼，它愈洋洋不睬。

97、 经济形势在好转以前将会持续恶化，而在恶化之前会持续好转。

98、 保守派的热情是带着冷静的热情；激进派的冷静是带着热情的冷静。

99、 艺术是不屈不挠的艺术家同世界达成的谅解。它的实质是世界对艺术家的臣服。

100、 货币是一个智慧的发明。如果古代没有货币，人们之间的交易只好拖到今天来结算了。