出国留学要什么条件,猢狲传,上古卷轴5乌木锭

【与人同醉，不可独醒】

⊙老谋深算的政治家都说：宁可与人同醉，不可独自清醒。

⊙如果大家都醉了，那么我必须与之同醉；如果独自清醒，就会被视为癫狂的异类，遭受迫害。所以，重要的处世经验之一，就是随波逐流，与世沉浮。很多时候，最有用的知识就是无知，至少要装作无知。为什么呢？因为我们必须与大众共同生活，而所谓大众，愚昧无知者占大多数。

⊙如果你自以为高远，不愿意随波逐流，而去独自生活，那么你既可能如你所愿，正直如铁，清明如神，但也可能会野蛮如兽。实际上，有的人特立独行，并无实在意义，而只是在追求空幻之物。

⊙与政治家的格言不同，我宁愿宣称：宁可与人同醒，不可独自醉倒。这也许更符合社会，也更符合人性的理想。

【永不抱怨】

⊙抱怨别人对你的不公，会使你丧失名誉。它不但不会引起听者的怜悯和安慰，反而会让听者对你傲慢无礼，使他们无意中去仿效我们所抱怨的人。我们越是抱怨，别人对我们的侮辱和损害就越是变得有情可原。

⊙过去所受的侮辱，就让它过去吧，不要抱怨，否则只能导致未来的侮辱。抱怨的人，总是想获得帮助和抚慰，而听者却只有快意，甚至轻蔑。

⊙不要抱怨，而应该宣扬别人对你的恩惠，这样才能赢得更多的恩惠，这才是更好的策略。当你诉说某某人如何使你受益的时候，那些听者会下意识地准备与之看齐，于是你就可以得到新的恩惠和帮助。聪明人从不张扬自己所受的耻辱，而是仅仅宣讲别人对他的尊敬。这样一来，他会拥有更多的朋友，并且能使敌人减少一半。

【出色的判断力】

⊙要想获得理性，使行动更加谨慎和准确，必须培养出色的判断力，有了它，才能轻松地获得成功。它是上天的恩赐，是最重要的才能，也是最有效的武器。

⊙出色的判断力可以保护我们的名声，如果没有它，人们就会说我们脑筋死板愚蠢；没有它，我们的很多能力都会随之丧失。在我们的生命中，无论是事业还是生活，要靠它的指导和认可，才能行动得当，达到预期的目的。

⊙它天生以理智为核心，总是引导我们做最合理最得体的事情。

【帮助别人的基本要领】

⊙施恩时不要说得过于直露，挑得太明，以免令对方感到丢了面子，脸上无光；给别人已经帮过的忙，更不要四处张扬。

⊙施恩不可一次过多，以免给对方造成还债负担，甚至因为受之有耻，与你断交。

⊙给人好处还要注意选择对象。像狼一样喂不饱的人，你帮他的忙，说不定还会被反咬一口。

⊙帮助别人时，不要有施舍的感觉，“施恩”与“施舍”，一字之差，高低立见，效果大大不同。

⊙帮了别人的忙，就觉得有恩于人，于是心怀一种优越感，高高在上，不可一世。这种态度是很危险的，常常会引发反面的后果，也就是：帮了别人的忙，却没有增加自己人情账户的收入，反而因为这种骄傲的态度，把这笔账抵消了。

【天堂与地狱】

⊙在天堂里，所有的事情都是快乐的；在地狱里，所有的事情都是痛苦的；唯有在居于二者之间的地球上，苦乐皆具。

⊙既然我们生活的地方，是在两个极端领域之间，那么我们就可以兼得两个极端所赋予的东西。人生无形，祸福无常，谁都不可能永远幸福，也不可能终身受苦。人生空落，本身什么也不是。加上了天国和地狱，这才非同小可。世事的冷暖浮沉，宜以淡泊之心观之，这才是审慎的良方；对于似乎新奇的事物，真正的智者往往漠然处之。

⊙人生有如一场戏，有开幕自有闭幕，聪明人须注意有个好收场。

【心胸开阔，豪爽待人】

⊙对自己的定位要高，立志要远。大人物从不小气。

⊙与人交谈时，如果你们所谈论的主题令你不快，你应该宽容，不要过于在乎其中的细节。的确，我们应该善于观察和发现，要细心，但也要随意一点。如果非要把谈话变成琐碎的询问，就太有失身份了。对任何人都要彬彬有礼，表现出宽宏大量的高贵气度。这是吸引别人的一种风度。想要支配别人，一大要诀就是假装漠不关心。我们不但要学习细心观察，还要学会忽视，不要把发生在好友、熟人身上的事情都放在心上，尤其是你敌人的事情，更要该漠视就漠视。

⊙过分的细心周到，容易令人不快。如果你是这样的性格，很可能非常令人讨厌。对于让你心烦的事情，如果无法释怀，就是一种精神病，需要治疗才行。

⊙真正心胸开阔，能力超卓的人，通常是按照本性行事。

【随时都要防范别人的监视】

⊙行为谨慎的人，知道别人会看见他的一言一行，或者将会看见。他知道，隔墙有耳，任何一件事，只要做得不够好，总是会很快传开。这样的人，即使单独一个人行事，做事的态度也很慎重，就好像整个世界都在监视他似的。他如此谨慎，是因为他心里清楚，任何一件事情，迟早都会真相大白。他在行动的时候，总是设想有许多目击证人在场，这些证人将来一旦听到什么风声，就会站出来与他对簿公堂。这个时刻做好准备让人监视他的人，无论人们什么时候会来搜查他的住宅，他都不会在乎。

【不反驳上司的错怪】

⊙对领导的错怪立即做出反应，企图竭力争辩为自己澄清，这是所有处理这类问题的策略中的“下下策”。

⊙作为下属，值得你永远遵守的一条“戒规”是，不要当众同领导发生冲突。不管你如何拥有真理，如果你当众抵抗领导的批评，你便会失去拥有真理和实践真理的机会。这是一条存在于任何组织内部的真理。

⊙随后便在领导背后向其他领导、同事、自己的下属反复说明，力图给人“自己清白”的形象，这是面对领导错怪的策略中的“中下策”。背后议论，这是为人属下的大忌。

⊙其实，面对领导错怪时做出反应的一个基本原则便是，“保全领导面子”，保全自己的机会。

⊙认真恭敬地倾听。这是对任何领导批评、责怪应有的第一反应。同时要让领导把话说完。如果在领导错怪“程序”完毕之前就急于打断、结束领导的发话，你会失去获得某些重要信息的机会。

⊙寻找恰当机会向领导提供事实真相。一般而言，应当在比较宽松的环境氛围中向领导说明情况。首先，应当在非公众场合向领导反映情况；其次，提供信息应当逐步推进。如果领导已经意识到自己错了，则没有必要提供过于详细的说明。通过自我批评，让领导明白他的责怪是错误的。明确地让领导意识到，你不在意他的错怪。

【不正面反对别人】

⊙决不正面反对别人的意见，也不能让自己武断。我甚至不准自己表达文字上或语言上过分肯定的意见。我决不用“当然”，“无疑”这类词，而是用“我想”、“我假设”、“我想像”。

⊙当有人向我陈述一件我所不以为然的事情，我决不立刻驳斥他，或立即指出他的错误；我会在回答的时候，表示在某些条件和情况下他的意见没有错，但目前看来好像稍有不同。我很快就看见了收获。凡是我参与的谈话，气氛都会变得融洽多了。我以谦虚的态度表达自己的意见。不但容易被人接受，冲突也减少了。

【交流的原则】

⊙如果你希望能够掌握自己的人生，如果你希望拥有成功的事业，那么就一定要花时间费精神去了解别人所持的原则，同时也把自己的原则告诉他们。如果你没有清楚地向他们解释你的原则，那就不要期望他们会按照你的原则做事；同样地，如果你不愿退一步去接纳别人的原则，那么也不要期望别人会接纳你的原则。

【不要被恭维话所迷惑】

⊙客套的恭维话，也许只是一种欺骗，千万不要太当回事，不要被它所迷惑。

⊙有些人很老到，他们不需要使用迷药，就可以施展魔法，单靠一个得体的脱帽礼，就能让爱慕虚荣的傻瓜迷了心窍。他们出售虚荣，四处奉送甜言蜜语，既可以还清自己的债务，又可以赢得傻瓜的好感。他们轻易地许诺，可是别人却不知道，许诺是专为傻瓜设下的陷阱，因为满口承诺的人，不可能守信。

⊙真诚的谦恭是忠实，而虚伪的礼貌只是欺诈。过分的殷勤，并不是尊敬，而只是依赖。善于谄媚的人，并不真正羡慕对方高尚的人品，而只是艳羡他的财富，梦想他的宠幸，渴求他的奉承。

【做事要抢在蠢人前面】

⊙无论是蠢人还是聪明人，所做的事情都是一样的，不同的只是时间而已。聪明人之所以聪明，是因为他们挑选恰当的时候做；而蠢人则不然，总是在不恰当的时候做。

⊙如果你一开始做事，就把自己的智力倒转过来，那么在做后面所有事的时候，你都会倒过来做：上下颠倒，该戴在头上的，偏偏要踩在脚下；左右颠倒，左手该做的事，非要用右手来做。

⊙面对现实，只有一个办法可以做成事，那就是：越快越好。不然，本来可以愉快完成的事，会变成被迫而为的事。如果你真的是个聪明人，就应该首先估量哪些事该先做，哪些该后做，然后再心情愉快地去做好它们，并以此提高自己的声望。

【控制说话速度】

⊙说话速度一般能体现人的伶俐与迟钝，但当人有烦恼或恐惧时，说话速度必然加快。

⊙说话语气的特征之一是速度。说话速度快的人多半伶俐而能言善道，说话慢的人多比较迟钝而木讷。

⊙一般而言，对自己不友好或怀有敌意的人，因为难以交往，所以说话速度就会不自觉地放慢，甚至让人感到好像不大会说话。相反，当有人心怀愧意或想要说谎，说话的速度往往会快得吓人，特别是想取得对方谅解时，不仅速度加快，还会刻意找些话题以图亲近。

【研究人比研究书本更必要】

⊙研究人比研究书本更必要。

⊙一般地认识人类要比单独地认识一个人容易。

⊙人的价值就像果子一样有它的季节。我们能够在一个低于我们价值的职位上显得伟大，但在一个高于我们价值的职位上却常常显出渺小。我们应该尝试让人们看见我们的本来面目，这与力图表现出另外的样子相比，会给我们带来更多的利益。

⊙只有可鄙的人才怕人鄙视。当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。我们的真正价值使我们受到正派人的尊敬，我们头上的光环则使我们受到公众的尊敬。

⊙没有什么人比那些不能容忍别人错误的人更经常犯错误的。我们抱怨那些教我们认识自己的人，就像雅典人中的那个疯子抱怨医生一样，虽然正是医生治愈了他那自以为是富翁的偏见。

【人情的取舍要平衡】

⊙人际交往的最基本动机，就在于希望从交往对象那里得到自己需求的满足。这种满足，既有精神上的，也有物质上的。

⊙所以，按照人际交往的互利原则，人们实际上采取的策略是：既要感情，也要功利。

⊙不管是感情还是功利，既然人际交往是互利的，是为了满足双方各自的需求，那么人际交往的延续就有一个必要的条件：交往双方的需求和需求的满足必须保持平衡。否则，人际交往就会中断。也就是说，人际交往的发展要在双方需求平衡、利益均等的条件下才能进行。生活中常常见到有人抱怨朋友缺乏友情、甚至不讲交情。其实说穿了，抱怨的一方往往是由于自己的某种需求没有获得满足，而这种需要往往也是非常功利的。

⊙所以，我们不必一味追求所谓的“没有任何功利色彩的友情”，也不要轻率地抱怨别人没有“友情”。我们只需要坦率地承认：互利，是人际交往的一个基本的原则；既要感情又要功利，是人际交往的一个常规策略；需求平衡、利益均等，是人际交往的一个必要条件。

⊙人情虽然可以用钱物来表现，但绝不能用钱物来衡量。

⊙人情不能轻用，人情一般来说只能用一回，一回用过，下回再去找人家，人家就会说你得寸进尺。

⊙让朋友欠个人情并不是件太难的事，同样，代价也可能足欠下朋友的人情。人情是必须回报的，只有如此才会显得有情有义。

⊙你既要学会“做人情”，又要努力使自己避免欠下朋友的人情。

【眼见为实，耳听为虚】

⊙每个人的生命都是有限的，面对无限广大的世界，实在是孤陋寡闻。我们亲自看到的事情到底有多少呢？真是非常非常的少，其余的要靠他人的传达才能得知。

⊙要确定某件事的真假，必须有赖于眼见，而不要凭借耳闻。我们的双耳既可以接受真相，也可能无意中被假相所蒙蔽。耳朵所听到的消息，很少有货真价实的真相，尤其是那些从远方传来的所谓真相，更是值得怀疑。要知道，消息不论真假，一旦传播开来，就会混淆视听，最后连谣言制造者都会被自己搞糊涂。

⊙而且，谣言在传播过程中，总是会带有戏剧性的倾向性，感情色彩会越来越浓，让所有听到的人都带有了先人之见，再也无法冷静地对待事实。

⊙这种混乱是谁造成的呢？是那些最想表达自己倾向的造谣者。我们必须提防那些感情倾向过激的人，要注意，高唱赞歌者要比批评者更值得我们警惕。必须要识破，了解他是何居心，倾向于什么，想要得到什么。对于那些虚伪不实的人，还有平时总犯错误的人，我们也需防备。

【不要专门唱反调】

⊙习惯与人唱反调者，其结果只能是让自己劳累不堪，让他人怨恨不已。

⊙聪明人应该设法抑制此举。那些凡事都标新立异者，固然可能是富于创见的人，然而，过于固执己见者，可以说全都是傻瓜。这些人总是浑身火药味，总是把亲切的谈话演变成为一场舌战。他们对自己的朋友熟人，简直就像个敌手，比陌生人还可怕。当大家品味佳肴美味的时候，他总是挑起争论，就像是在大家的碗里扔进一块硬骨头，委实难啃。

⊙反驳常常使人败兴。他们是冷酷而讨厌的傻瓜。 （yzwjsp.com）

【让别人欠你的人情债】

⊙有些人惯于把自己的利益说成别人的利益，这样一来，虽然真正的受惠者是他们，可是表面上看起来，却好像是他们在施恩于人。有些人非常精明，明明是他在求人，但是给人的感觉，却好像是他们在赐他人以荣幸。他们做事，一方面自己获利，另一方面，也使别人产生荣誉感。他们善于安排各种事务，即使其他人是在送给他们好处，也往往让旁观者觉得送物者是在偿付债务。他们聪明得无以复加，很轻易就打乱了主客的次序，让当事人也迷惑不解，搞不清楚谁是施惠者，谁是受惠者。他们随口送出廉价的赞赏之辞，却赚取了最好的东西；他们总是表示他们非常非常喜欢某件东西，以此来奉承别人，给予荣誉。他们利用了别人的谦卑态度，获得了对美好事物的所有权。他们得到了很多东西，本来应该满怀感激，可是他们却不这样，相反，还要让对方觉得受了他们的恩惠。他们在“感谢”这个词上玩弄花招，混淆了主动态和被动态。

⊙其实，他们最擅长的是政治，并不是语法。这真是妙不可言。面对如此精明的家伙，如果你能当场将其识破，不让他反客为主，把名誉归还给当之无愧的人，使利益物归原主，那就证明你才是更精明的人。

【把注意力从你自己身上移开】

⊙当你开始把注意力集中在别人身上时，建立良好人际关系的可能性就大大增加。

⊙要建立良好的人际关系，第一步是把注意力从自己身上移开。与别人交往时首先想到自己的人，很少能够建立良好而持久的人际关系。当你开始把注意力集中到别人身上时，建立良好人际关系的可能性就大大增加。

⊙无论你有什么本领、特长、受教育程度有多高，都不如真心实意的关怀更能给人以深刻的印象。

【避免升迁过快】

⊙升迁速度太快，亦有弊端。

⊙第一，无从考察其业绩，不利于人才的锻炼成长。有的人因升迁太快，没有足够的积累知识和经验的时间。

⊙第二，不利于工作，“打一枪换一个地方”，来不及施政就升迁，还能有长远打算吗？其事业心、责任心能不受影响？

⊙第三，刺激当官欲，助长职务上的攀比之风，有的人，有心当官，无心干事，这山望着那山高，在一个台阶上还没有站稳，就想“挪挪窝”，甚至厚着脸皮伸手要官。

⊙要避免这些情况，必须严格控制超前升迁。

⊙不论你个人多有才能，要成为一名真正的领导，必须具有相当的时间和经验，有协调沟通各类人际关系的熟练技巧，有处理应付各种复杂问题的知识、能力。晋升太快肯定没有这些技巧、能力，难免顾此失彼，并不利于本人成长。

⊙同时，一般来说，任何被大家视为上级特别厚爱的人，都容易招致大家的嫉妒、不满，甚至心理失衡，这种风气甚至会蔓延到整个组织。不管这种心理失衡正常与否，毕竟会影响大家的士气，应当尽量避免。

⊙因此，晋升职务最好不要超过一个级层，尽量不越级提升。

【让别人说“是”】

⊙一个人的思维是有惯性的。当你朝某一个方向思考问题时，你就会倾向于一直考虑下去，这就是为什么有些人一旦沉醉于某些消极的想法之后，就一直难以自拔的道理。

⊙在人际交往中，我们应懂得并运用这一原理。与人讨论某一问题时，不要一开始就将双方的分歧亮出来，而应先讨论一些你们具有共识的东西，让对方不断说“是”，渐渐的，你开始提出你们存在的分歧，这时对方也会习惯性地说“是”，一旦他发现之后，可能已经晚了，只好继续说下去。

⊙跟别人交谈的时候，不要以讨论异见作为开始，要以强调——而且不断强调双方都同意的事作为开始。

⊙使对方在开始的时候就说“是的，是的”，尽可能使他不说“不”。

⊙一个否定的反应，是最不容易突破的障碍。当一个人说“不”时，他所有的人格尊严，都要求他坚持到底。事后他也许觉得自己的“不”说错了。然而，他必须考虑到宝贵的自尊！既然说出了口，他就得坚持下去。因此，一开始就使对方采取肯定的态度，是最为重要的！

⊙他懂得说话的人，都在一开始就力求得到一些“是的”反应，这样就把对方心理导人肯定的方向。

⊙苏格拉底的整套方法，现在称之为“苏格拉底妙法”，以得到“是，是”为根据。他每提出一个问题，都是对方所必须同意的。他不断地得到一个同意又一个同意，直到他拥有许多的“是，是“。他不断地发问，到最后，几乎在没有意识之下，使他的对手发现自己所得到的结论，恰恰是他在几分钟之前所坚决反对的。

【通过别人在小事上的好恶去了解他】

⊙当我们发现能使一个人全神贯注的是什么，不让他专注的是什么，让他喜怒忧愁的是什么，使他感到震惊恐惧的是什么，使他骄纵或发脾气的又是什么，那么，我们就开始真正地了解这个人了。我们发现了我们真正想知道的东西了：在某种情景下他可能会产生怎样的感觉和采取什么样的行动。

⊙“言为心声”，人们经常谈论的话题一般是他的兴趣所在。

⊙注意并且牢记别人在一些小事情上的好恶吧！因为这样做能显示出你对他们的关心。与此同时，用你的实际行动来表达了这种关心，你就可以给别人留有一个很深刻的印象，从而获得他的友谊及信任。

【不要孤注—掷】

⊙不要将你的命运押在一次赌注上，因为如果赌注失败的话，其损失是不可挽救的。孤注一掷，是最危险的，尤其是第一次这么做的时候。任何人都不可能永远如日中天，也不可能永远吉星高照，所以，孤注一掷不可能保证命中目标。因此，你必须要给自己预留再试的机会，至少，必须留有余地，可以弥补初掷之失；即使初试得手，你留下的余地也可以帮衬第二掷。

⊙凡事必须留有改进与挽回的余地，诚如人们所说：“每个人都有翻身的一天。”要想成事，必须依赖种种条件，马到成功的事，毕竟不常有。

【不骂不如自己的人】

⊙要骂人，必须要挑比你大一点的，比你漂亮一点的，或者比你坏得万倍而比你得势的人物。总之，你要骂的人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。因为身份相同的人才肯对骂。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般。他即便回骂，一般人仍然不会理会他的。

【两种善辩之才】

⊙有的人在与人论辩时，总是摆事实，讲道理，道理讲得清清楚楚，明明白白，说得人心服口服，不能不服。这种人思路清晰，看问题能抓住本质，反应也快，而且态度从容，不紧不慢，不疾不速，有娓娓道来之势，为人做事有理有据有时，分寸把握良好。这种人稳健大方，从从容容而能机巧变通，可担大任。

⊙另一种人，在争论中也能取胜，往往说得人家哑口无言，或者说得别人拂袖而去，不再愿跟他争论。这种人多是靠言辞的犀利尖锐而战胜对方的。这种人机智敏捷，反应迅速，活泼伶俐，一张巧舌能把错说成对，黑说成白，尽管对方知他无理，却在一时之间驳不倒他。他们是商业、外交、法律上的好手。但要注意他轻浮不稳的毛病，当心聪明反被聪明误，应引导他们学会静下心来踏踏实实地工作与思考，培养浩然正气，方可成大器。

【务必作出最佳选择】

⊙在生活和工作中，很多事情能否做好，取决于你有没有选择能力。

⊙要想获得成功，提升自己的生活品位，光靠智力和行动能力是不够的。如果你缺乏明察秋毫的能力，如果你不能在关键问题上作出最恰当的选择，那么你就不可能收获一个完美的未来。

⊙这就涉及两种能力：敢于选择的勇气，以及作出最佳选择的才华。有许多人，智力可谓超群，观察力可谓敏锐，而且还能做到勤奋刻苦，具备广博的学识和阅历，可美中不足的是，他们在选择的问题上却常打败仗。在关键时刻，他们总是选中最差的东西，就好像在特意显示他们的缺点似的。仅此一个缺点，就大大影响了他们的前途。

【不要空疏酸腐】

⊙高贵的哲学家给了我们很多忠告，使我们更有智慧，这是事实。不过，有些人却因此而误入歧途，沉浸于空洞的哲学书本，忘却了丰富的社会现实，使自己的头脑越来越空疏无用，酸腐得令人讨厌。

⊙哲学的时代已经过去，再也不可能像古希腊古罗马那样受人尊敬，尽管它的确是追求智慧的重要方式。想当初，塞内加把哲学引入罗马，使贵族们争相效仿，一度成为时尚。但是现在不同了，人们觉得哲学毫无用处，在越来越复杂的现实面前，越来越说不出什么实用的真理，空洞得令人讨厌。

【不要像玻璃人一样脆弱】

⊙与人交往，不要像玻璃人一样脆弱易碎，在友情中更是忌讳如此。

⊙有些人极其脆弱，很容易因为一点小小的冒犯或者误解，就破碎如同玻璃。这样的人总是满腹牢骚，而且令他人满腔懊恼。不论是开个玩笑，还是谈一本正经的事情，他们都非常敏感，敏感的程度，甚至要胜过不可碰触的瞳孔。最细小的事情，他们都会觉得是有敌意的冒犯，稍大一点的事，更是了不得的侵犯。

⊙跟这样的人交往，必须要小心翼翼，必须时时刻刻默念着他们的脆弱禀性，因为哪怕是一丝一毫的怠慢，都会让他们心怀不满。他们以自我为中心，是自我感觉的奴隶，他们是幼稚可笑的自尊心的盲目崇拜者，为此，他们糟蹋了几乎一切美好的东西。

【勿做怪入】

⊙很多人都有明显的古怪行为，有的也许是故作姿态，有的是没有留意到自己的行为。后者所做的怪事，与其说是与众不同的标志，不如说是并不自知的缺点。有些人为人所知，是因为面部奇丑；而有些怪人非常有名，却是因为他们古怪的行为方式。

⊙如果你行为古怪，很可能会因此而毁掉你的名声，你独特却不恰当的言行，招来的如果不是嘲笑，那肯定就是烦恼。

【崇拜心理】

⊙我们总是喜欢些崇拜我们的人，但如果这些人无法让我们尊敬，我们就无法喜欢他们。

⊙爱那些我们不尊敬的人，是非常困难的。但是，如果某些人让我们极度尊敬，甚至于超过对自己的尊敬，那我们也很难真正爱他们，因为他们离我们太远。

⊙我们常常原谅那些使我们厌烦的人，却不能原谅那些厌烦我们的人。

⊙有时候，你要反省自己：为什么别人不爱你？是因为获得了他们的过分尊敬，还是因为他们不尊敬你？为什么你不爱某人？是因为你太尊敬他，还是因为你的心里并没有他的位置？

【什么时候应该反向推理】

⊙什么时候应该反向推理？那就是别人怀着恶意与我们说话的时候。

⊙他们会把一切都颠倒过来：心里想说“是”，肯定会说成“不是”，而想说“不是”，却要说成“是”。如果他们猛烈抨击某事，就表明他们心里肯定对此事评价很高，他们羡慕此事，却苦于此事与己无关，于是就千方百计贬低它在别人眼中的价值。另外，赞扬之辞并非全部都能做到实事求是。有的人因为不愿意称赞好的，于是就赞扬坏的。有的人如果宣称谁都不坏，那么实际上他是觉得谁都不好。

【世上没有免费的午餐】

⊙一位衰弱的老人捉住了一群强壮狡猾的野猪，他是这样做的：首先，在野猪经常出没的地方撒些谷子。野猪们好奇地跑来，谨慎地尝了一口，然后吃起来；第二天，多撒了些谷子，并在几尺远的地方竖起一块结实的木板。陌生的木板吓退了野猪，它们跑开了。但是“免费的午餐”太有诱惑力了，所以过了不久，它们又回来了，吃得很香。以后几天，每天都有谷子吃，而且都要加一块木板。每次加木板，警惕的野猪都有些害怕，但实在受不了“免费午餐”的诱惑，还是跑来大吃一顿。慢慢地，木板成了它们习以为常的东西。

⊙就这样，过了一些天，木板合拢，成了围栏。不劳而获的习惯让野猪们毫无顾忌地走进围栏，主动落人了陷阱。

【萝卜白菜，各有所爱】

⊙这个世界很奇怪，总是有一半人在嘲笑另一半人，其实呢，几乎所有的人都是傻瓜。

⊙任何一件事情，都既可以是坏的，也可以是好的，关键取决于你看待它们的角度。某个东西，可能让一个人费尽全力追求，也可能让另一个人非常厌恶，这毫不奇怪。如果看待所有事物的时候，都非要用自己的眼光衡量不可，那可就太愚蠢了。所谓完美，并不意味着能够让所有人都满意，因为个人与个人实在是太不同了，每个人的趣味就像每个人的脸一样，形色各异。对你来说特别不好的东西，也许会让别的人欣喜若狂。

⊙如果某一件东西无法获得某些人的欢心，你就对这件东西抱有成见，那肯定有失公道。要知道，总会有其他人欣赏它的，当然了，他们的喝彩会受到某些人的指责。

⊙那么，是不是所有事物都无从判断了呢？也不是的。我们可以参考那些智慧过人的伟人的意见，因为他们往往善于判断，否则也不大可能功成名就。不过，他的意见再了不起，也不过是一己之见而已。我们活着，不可能只听从一种意见，只遵循一种习惯或规范。

【沉得住气，耐心等待】

⊙能沉得住气的人，肯定具有深沉的耐力和宽广的胸怀。做大事，千万不能过于仓促，也不要被冲动的情绪所左右。切记：能制己者方能制人。

⊙在最佳时机到来之前，你不妨先消磨一下时光，不要急于出手。明智的踌躇不定，能让成功更加确定无疑，使周密的计划如期开花结果。很多时候，时光的拐杖要比大力士赫拉克勒新的铁棒管用得多。

⊙如果你憎恨某一个人，那么千万不要着急，而是要耐心等待最佳时机。上天如果要惩罚他，肯定会给你一个恰当的时机，你急也无益。俗语说得好：“不是不报，时候未到。”就是教你有耐心。对于能够耐心等待的人，命运总是愿意给予双倍的回报。

【有时候必须逆向思维】

⊙如果你能逆向思维，那才证明你才识过人。如果一个人从来不反对你，那你对他不要评价过高。因为，他这种做法表明他并不关心你，表明他只爱他自己。

⊙不要被阿谀奉承所蒙蔽，用不着去报答它，而应该立刻抛弃它。如果你能受到切中要害的批评，你应该把它当成一种荣耀；如果批评你的人是那些对好人评价不高的人，那你就更应该感戴。如果你的言行取悦于所有的人，那你不但不该得意，而且应该感到痛苦：这说明你的言行并不优秀，因为完美的言行只属于极少数人。

【良好的判断力】

⊙有的人一出生，就具备良好的判断力，这种天赋的优势，是一般人不可比拟的。这种智慧，使他们在尚未起步的时候，就已经走到了成功的一半。等他们起步之后，随着年龄的增长，经验越来越丰富，理智也达到了完全的成熟，对人对事的判断力更是无人能敌，可以顺应时势，左右逢源，滴水不漏。

⊙这样的人，不喜欢异想天开，生怕不切实际的想法会损伤心智，从而削弱自己，甚至搅乱国家。在他们看来，做大事，最讲求的是万无一失。如果用行船来比喻治理国家，那么这种人适合主持航海大计，即使不是亲自掌舵，也应该为舵手之师。

【活着不要完全为了他人，也不要完全为了自己】

⊙如果不相信上述观点，你就有可能活得比较庸俗，而且会变得专横。

⊙如果你完全是为了自己，那么就会妄想把一切都据为已有。这样的人生，从不愿意付出，哪怕是一点点东西也不行；这样的人，从不懂得放弃，哪怕只是一点点舒适的生活而已。

⊙他们不可能赢得别人的好感。他们对此也并不在乎，因为他们只信任自己的财富，并能由此而产生一种虚妄的安全感。

⊙有的时候，不妨为别人考虑一下，这样做至少有一个好处，那就是别人会因此为你考虑。如果担任公职，你应该尽可能做一名公仆。曾经有一位老妇人对古罗马皇帝哈德良说：你要么承担起这个重担，要么干脆让位不干。

⊙为别人考虑，却千万不能完全为别人而活着，因为事情做过了头总是会带来愚蠢。有些人过于无私，完完全全把自己奉献给了别人，甚至连一个小时都不愿意完全安排给自己。

⊙在理解能力上，也存在这样的问题。有些人对别人的事无所不知，而对自己却一无所知。如果你真的很明智，那么就应该明白，人们向你请教，并不是为了你，而是为了他们自己，他们真正感兴趣的，不是你，而是你能为他们做些什么。

【切莫误解他人的品味】

⊙不要弄错了他人的品味。有些人试图赢得别人的好感，但是却总表现得让对方讨厌，这是因为他们不了解对方的性格。同样一件事，对于不同的人，有着不同的意味：有人当它是奉承，有人当它是侮辱。有时候，你自认为是帮了别人的忙，可是实际上，对方却感到受了冒犯。其实，在很多时候，只要你稍微一动动大脑，就很容易讨好别人，这可比惹恼别人来得容易些。

⊙如果你为了讨好别人，开始觉得失去了方向，那么这个时候，你可能已经失去了别人的感激，而且可能因为礼数过多而招人怪罪。如果你并不了解他的性格，那么你就很难让他感到满意。正是因为这个缘由，有些人发自内心地奉承别人，却被人当做了侮辱：这实在是咎由自取。换成我们自己也是这样，有些时候，别人认为他们是在赞美我们，而我们自己却并不感激，反而会觉得灵魂受到了闲言碎语的骚扰。

【凡事吸取其精华的一面】

⊙品位良好的人，一生都会快乐。

⊙蜜蜂，总是辛勤地寻找酿蜜之花粉；而蝰蛇呢，总是搜求造毒之苦物。两者品位不同，前者追求美好之精粹，后者追求丑恶之糟粕。

⊙世上的万物，都有美好的一面，尤其是书，每本书中都有精华，要靠我们的想象力来发掘和品尝。

⊙可是，总有些恶劣的人，他们的性格非常挑剔，即使美丽的事物有千万种好处，他们也能从中寻找出一处缺憾，来加以责难，并将其曲解扩大。与强者和智者相比，他们完全就是垃圾的收集者，总是背负着沉重的瑕疵与缺失；他们能够口若悬河地指责强者与智者，抨击他们的缺憾，却忽略了他们的高明之处。这样的人是何等不幸？他们为什么只愿意跟苦涩打交道，只与缺憾为伍呢？

⊙不过，有些人的品位很令人高兴：他们即使是在千万种缺憾之中，也会发现幸运之神所垂青的一丝完美。

【善于言辞】

⊙谈话艺术的高低，可以用来衡量一个人的真实品性。在人类的所有活动中，再也没有比谈话更需要小心对待的了，因为，再也没有比谈话更普通的了。

⊙甚至可以说，我们一生事业与生活的成败输赢，都取决于谈话的水平。书信，是把深思熟虑后的想法诉诸笔端，是一种交谈，我们要小心谨慎为是；而实际谈话则更需要谨慎，因为面对面的谈话无法撤回，你的品性当场就受到检验。谈话方面的行家里手，只要别人一活动舌头，就可以立即把握其思想脉络。先哲有言：“听其言，知其人。”

⊙对有些人来说，谈话的艺术就在于毫无艺术可言，就好像是穿衣，只要宽松舒适即可。此样的情况，常见于朋友间的闲谈。不过，在比较高雅的氛围里，交谈就不能这样，而是要深沉得多，要时时刻刻流露出参与者的真知灼见。在这样的氛围里，如果想要成功地交谈，必须调整自己的思想感情，以便与对方的气质和智识形成默契；自己要讲究，但是却不能过分挑剔他人的修辞和表述，否则你就有语法学究的嫌疑，甚至更加等而下之，被看成句子检查员。这样的话，你就会招致别人的敌意，所有人都会不由自主地回避你，于是你也就无法与人交谈了。

⊙另外还要注意，在重要的场合，审慎的言辞比滔滔口才更为重要。

【为情所动时不宜行动】

⊙感情是人类的优点，也是弱点，利用这种优点也是弱点去进行应酬，可以说事半功倍。因为，通常一件事情，大多数人都用三分理智七分感情去判定的。但有些专家说，当你主动力了某件事去应酬时，你自己如果感情用事，就会失去应酬的正确性，并且不能控制应酬的场面了。

⊙为情所动时，不宜有所行动，否则会把所有的事都弄成一团糟。人在情感之中，很难自制，举止于是失常；激情占据心灵，就会使人丧失理智。如果在这个时候，必须应付某些事，就应该去咨询不为此情所动的第三方，因为当局者迷，旁观者清。谨慎的人，一旦察觉到自己情绪的冲劫，就会立刻抑制自己，使激情消退，理智复出，以免热血沸腾导致鲁莽行事。激情的爆发，或许只是短暂的，但是会使人多日难以自拔，甚至名誉扫地。

⊙阿里斯德里主张，主动地进行应酬时，应该用七分理智，三分感情，这样多半是能够成功的。

【“死灰”也要“复燃”】

⊙无论你曾经多么卓越出众，都有盛名消逝的一天，而且用不着等到你安息之后。天长日久，再大的敬意也会销蚀殆尽，再成功的伟人，年老之后也会变得平庸，至少大不如前。

⊙因此，勇气、才华、幸福，以及其他的一切，都应该尽可能随时更新。在声名减弱的时候，要敢于重现你曾有的辉煌，如同朝阳，屡放异彩。功成之时，尽量收敛，为的是让人们加倍尊崇；身退之后，重放光彩，是为了重拾辉煌。

【光明正大地做人】

⊙当代社会里，人们不再知恩图报，知道以应有的礼遇待人的民众越来越稀少。古代流传下来的良好品行，似乎一去不复返了。在这个社会里，不论多大的帮助，都只能得到很微小的回报。在某些国家里，不分贵贱，都不愿善待别人。

⊙几乎所有人都害怕别人背信弃义，怕他人变化莫测，怕遭到他人的欺骗。在这样的世界里，你也应该仔细观察别人的不良行为，这不是为了模仿，而是为了保护自己，远离伤害。否则，很可能有一天，你自己的正直品性，会与别人的自毁行为混在一起，毁于一旦。但是只要你是真正高尚的人，就不会因为别人的堕落而忘记自己应做怎样的人。

【不要逼别人认错】

⊙承认错误虽然是一件好事，但愿意承认错误的人究竟很少。人们只在不关痛痒的旧事情上才“无伤大雅”地认错。这话虽然说来不胜幽默，但到底是事实。由此，也等于证明，你要别人认错，是一件蠢事。当然，那些在某种势力下被迫坦白认错，是例外的，因为那是违反人类本性的事。

⊙既然认错的人如此之少，而争辩的目的也不外是想显出别人是错的，所以争辩就很不必要。应酬的最高效果，是你绝未使用任何强制手段而使对方照着你的意思去做。

【不要对人表示反感】

⊙有时候，我们第一次见到某些人，还毫无了解，就会本能地讨厌他们，这种憎恶心理切断了与他们之间的联系，使我们无从认识他们的优点，更无法从他们那里得到教益。

⊙这种情不自禁的反感，也可能是针对某些杰出人物的。如果是这样的情况，就更应该对这种情绪加以控制。优秀人物之所以优秀，定有原因，因为成功不是凭空而来的。对成功人士怀有反感，很可能会给自己造成不利影响，或者是具体利益的损失，或者是学习机会的丧失。无论是从利益上，还是从精神上说，能与成功人士和睦相处，都是值得珍重的事；相反，反感他们，很可能是小气委琐的心理在作怪。

【为上司“补台”】

⊙指出领导的过失，不仅是工作的需要，也是对上级的爱护。不过，领导们对自己的威信大多都是敏感的。可以用“补台”的办法，既用建设性的意见修正上级的错误指示，又可避免直截了当地批评上级。即使专制型的领导，对这种“补台”也是理解甚至感激的，因为它既防止了可能发生的失误，又保全了自己的面子。

【远离隐患，避免烦恼】

⊙尽量远离隐患，避免烦恼，这才是明智之举，对事业和生活都有益。

⊙要做到这一点，你必须小心谨慎地做事，不要贪图小利或醉心享受，忽略了大局。小心谨慎可以使你免除许多烦恼，可以给你带来幸运和欢乐。

⊙记住，不要向别人传达无可挽回的坏消息，也不要轻易向人提出逆耳的忠告。有的人习惯于听甜蜜的奉承话，双耳已经无法辨别逆耳忠言；而有的人，听了太多的流言蜚语，再也分不清楚善恶；还有的人，就像墨斯达特斯那样，要是每天不服下一剂毒药，就寝食难安，对你的良言，反而会心存疑虑。

⊙当然，为了讨好别人，把所有话都压在心里，让自己终生忧苦，亦非长久之计。有的朋友虽然曾经帮你，但他自己并未因此而承担什么风险，所以你也就用不着刻意地讨好他，甚至不把自己的幸福当回事。要知道：给予别人快乐，往往意味着要留给自己痛苦。请记住：与其让自己忍受无法摆脱的痛苦，不如让别人现在就承担一点痛苦。

【防微杜渐】

⊙从古希腊以来的几个世纪中，懂得如何推理，曾经被看作所有本领的最高峰。但是到了更为复杂的今天，一个人要想在社会上无往不胜，只懂得推理还远远不够，还得学会未卜先知的本领。对于那些极容易让我们受骗的事情，就更是如此。

⊙只有学会以小观大，学会从已知推测未知，你才能成为真正的聪明人。我们周围，总是有这样的聪明人，他们特别擅长窥探他人内心，对他人的意图洞若观火，并且能据此而规划未来的行动。

⊙在最重要的事情上，谨慎的人即使心里十分清楚，也不可能毫无保留地告诉你，而总是说一半留一半。为了安全起见，看起来对你有利之事，宁可信其无；看起来对你不利之事，宁可信其有。

【识破人心，按兵不动，伺机行事】

⊙茫茫尘世，多有无奈。

⊙人生本是一场战争，除邪斗恶是其主题。狡诈者遍地都是，其武器无非是玩弄阴谋诡计，常玩的把戏是声东击西：先是假装瞄准一个目标，并且像模像样地佯攻一番，其实呢，却偷偷瞄准别人不注意的靶子，寻找机会突然袭击。

⊙有的时候，狡诈者会在似乎不经意间，多多少少流露出一点自己的心思，显得非常真诚。实际上呢，这不过是在引起别人的注意，以便获得信赖，其目的在于：只要适当的时机一出现，他就可以突然间一反常态，在别人毫无防备的情况下出奇制胜。

⊙对于这种阴险的伎俩，阅世较深的人往往是按兵不动，在静观默察后再伺机行事加以阻截。对于狡诈者的意图，明察秋毫的人总是根据其表面张扬之意，作相反的理解，很快就能识破其虚情假意，看到后面藏着的意图。

⊙面对狡诈者，聪明人常常放过他的第一意图，以便引出他的第二乃至第三意图。而玩弄诡计者也不简单，一旦发现阴谋败露，就会作出更精巧的伪装，可能会吐露真言，骗取宽容，引入上钩。他们会改变策略，装扮成憨厚甚至木讷的样子，表面上诚实无欺，实际上继续为非作歹；有的时候，他们会对人推心置腹，似乎坦诚到了极端，而骨子里却仍然深藏着狡诈与恶毒。

⊙然而，深通世故者的目光是敏锐的，可以看穿这一切假象，总是能够注意到光明表象下的小小阴影；他可以体悟到对方的真性情，知道在那表面的单纯背后，在深深的角落里，窝藏着冰冷的祸心。

⊙这样的正邪之争，早在神话时代就开始了。蛇怪比宋①费尽心机与太阳神阿波罗周旋，最后还是被太阳神那坦诚的洞察之光所击败。

【长处和短处】

⊙若先看一个人的长处，就能使其充分施展才华，实现他的价值；若先看一个人的短处，长处和优势就容易被掩盖和忽视。因此，看人应首先看他能胜任什么工作，而不应千方百计挑其毛病。

⊙在用人所长的同时，也要能容其所短。短处包括两个方面：一是人本身素质中的不擅长之处；二是人所犯的某些过失。一方面，越有才能的人，其缺陷也往往暴露得越明显。例如，有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不拘常规；谦和的人多会胆小怕事等等。另一方面，错误和过失是人所难免的。因此，如果对贤才所犯的小错也不能宽恕，就会埋没贤才，世间就几乎没有贤才可用了。

【不要过于温顺】

⊙毒蛇是狡诈的，而鸽子是纯真的，在很多时候，两者应该调和一下。大家都知道，善良的人总是最容易受到愚弄。如果一个人从来不说谎，那他就很容易相信他人；如果他从来不骗人，那么他就总是信任别人。当然，被别人所愚弄，并不说明受愚弄者很愚蠢；有的时候，受愚弄者只是大智若愚而已。

⊙有两种人善于预见危险：一种人是曾经付出了代价，从而吸取了教训；另一种人更聪明一些，他们是通过观察别人而学到了经验。你如果很谨慎，那么就应该多向他们学习，尽可能预见困难，精明地走出困境。

⊙我们不要做坏事，但是也不能心地太好，以至于让别人有机会来显示他心地的恶毒。你应该一半是蛇，一半是鸽，这不是魔鬼，而是天才。

【不要执迷不悟】

⊙有些人明知道自己犯了错误，仍然执迷不悟，誓不悔改。

⊙他们认为，只有继续错下去，才叫做有韧性。当然，在他们的内心深处，良心在斥责自己；可是一到人前，他们就又为自己开脱。

⊙他们刚开始做傻事时，人们还以为他们只是一时草率而已；当他们继续这样下去时，人们才开始确认他们的确是傻子。他们也许有过一时的轻率许诺，或者做了错误的决定，可是这个不应该永远限制住他们。有些人不愿意改正自己的愚蠢做法，害怕现在的改正意味着从前的错误；于是他们继续以短见行事。这样的人，肯定是想成为十足的傻瓜。

【以退让求胜利】

⊙这则计谋可使你如愿以偿。

⊙即使是在“上天堂”这样重要的事情上，基督教的导师们也力荐这条神赐的锦囊妙计。追求，却又退让，这种掩饰极为重要，因为这样一来，你就可以用它掌握他人的意志。

⊙首先，你应该表现得以他人的利益为重，可是实际上，你是在为自己的利益开辟道路。为人处事，切忌本末倒置，任何时候都不要慌张混乱，在涉及风险的时候，尤其需要如此。

⊙对于那些张口就说“不”的人，一定要小心。应付他们的上上之策，是掩盖自己的意图，不要让他们有戒心，不要让他们觉得很难对你说“是”；当你已经察觉到他们的抵制情绪时，更是如此。

⊙这则箴言，有史以来有好多人以不同的方式说过，其核心就是要隐藏自己的意图。要实施这则箴言，需要精妙、细微的技巧。

【学会巧妙地拒绝】

⊙美好的东西，你喜欢，别人也会喜欢。如果你拥有这样的好东西，别人也想要，那怎么办？你不可能把所有好东西都赠送给别人啊！

⊙拒绝和给予是同等重要的，对于发号施令者来说，更是如此。问题的关键，在于如何拒绝。有些人几乎从不拒绝别人，因此他们的拒绝就很宝贵，比另外某些人的许诺还要宝贵：有的时候，镀金的“不”字比政府的许诺更令人心里舒服。

⊙许多蠢人总把“不”字挂在嘴边，结果把事情弄得一团糟。到了最后，他们很可能不得不作出让步，可是人家并不会因此而感激，因为他们一开始就让人扫兴。

⊙如果真想拒绝别人，不要一下子就回绝得毫无余地，而是要让对方一点一点地感受到失望，有一个适应过程，这样他们心里会舒服些。如果你一下子就回绝得彻彻底底，那以后就很难再与他们交往了，人们就再也不敢指望你了。回绝的艺术，是多多少少保留一点希望，以便使拒绝带来的苦痛略带一丝甜味。

⊙即使真的因为回绝而使从前的交情打了折扣，你也应该做得彬彬有礼；即使无法在行动上有所补偿，也应该用口惠来充数。

⊙“可”与“否”两个字，看上去简单，可要说得恰如其分，真是让人绞尽脑汁。

【展示才华要适度】

⊙珍贵的东西，很难处置得当。如果大家都对某物垂涎三尺，它就会成为很多人的烦恼之源，尤其是成为其拥有者的负担。

⊙毫无用处是一件坏事，但是如果有利于万物，却要更糟。

⊙某些人就是因为他们引人注目的才华而最终失败，遭到蔑视，让很多心怀嫉妒的小人乐不可支。这种不幸的变化，潜在于各种美好的事物之中，越是美好到接近完美，越是有这个危险。

⊙治愈完美的良药，在于展示才华时要以中庸为度。我们都应该全力追求完美，但是在展示时，必须把握分寸。火把愈亮，消耗愈多，持续愈短。如果要得到真正而长久的尊敬，你必须让人感到你也有缺点。

【如果你把名誉托付于人，就要让他以名誉为抵押】

⊙对于你们两人来说，需要牢记在心的告诫是一样的：讲话太多将受到惩罚，而保持沉默则将带来好处。一旦事关名声，你们两人的利益是完全一致的，即便是为了保护自己的名声，也要去全力保护对方的名声。

⊙与人交往，最好不要向别人透露秘密；如果吐露，就必须要把事情安排妥当，让听取秘密的人谨慎小心。只有休戚相关，才能荣辱与共，而掌握你秘密的知己，就肯定不至于用你的秘密来对付你。

【不要指使别人】

⊙从内心来讲，我们每个人都喜欢指挥他人而不听命于人。

⊙但出于工作的安排，我们非得有人去命令他人，也有人要听命于别人。问题是，有些人的命令提得让人难以听下去，更别说内心接受了。一般来讲，当我们安排他人时，最好多一些疑问句而非祈使句，让对方感到你既是在征求他人的意见，同时也知道你是在安排他去做某事，并且最好一定完成。作为下属，他们当然喜欢这种好善而充满柔性的命令了。

⊙这种办法容易让一个人改正错误，保持个人的尊严，给他一种自重感，这样他就会与你保持合作，而不是背叛。无礼的命令只会导致长久的怨仇——即使这个命令可以用来改正他人明显的错误。

【不要过于坦率地表达自己的观点】

⊙对大多数人而言，很容易就能理解的东西，很不容易赢得他们的尊重；而对于不太容易理解的东西，他们却常常十分推崇。所以，如果你想使什么东西得到珍重，那就应该使它们变得难于得到。假如大家不太理解你的意思，那么就会比较高地评价你的智力。要想受到这些庸众的尊重，你必须显得超出这些与你打交道的人的期望，以此显得更有智慧、更谨慎。

⊙当然，这种做法必须要适度。有智慧的人重视智力，但大多数人看重的是身份与地位。你可以故弄玄虚，让他们费力揣度你的深意，却不要让他们有指责你的机会。很多人盲目地赞扬别人，一点原因都说不出来，这是因力他们崇尚所有隐蔽的或神秘的东西，他们之所以称赞，只是因为他们听到别人在称赞。