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【善待别人，但不可过度】

⊙经常给别人一些殷勤的关心，是赢得别人好感的一个聪明而又让对方愉快的办法。但是，如果你对别人的帮助过了头，使别人觉得自己软弱无能，引发了他的自卑感，就会导致他为自己的“没有出息”而苦恼，如果这种苦恼对他触动太深，他就会把这种烦恼的原因归结到让他陷入这种处境的人，即帮助他的人身上，以“怨”报德，反而对帮助他的人心存芥蒂。

⊙假如你从不生气，那你的善良和包容可就过头了。要知道，没有全面的感情的人，就算不上是真正的人。有些人从不生气，并不见得都是由于麻木，而通常是由于胆小。在必要的场合中，在必要的情况下，畅快地表达你强烈的感受，会使你成为一个真正的人。

⊙即便是小鸟，还会捉弄稻草人呢！

⊙真正高档的品味，是甘苦参半的；而纯粹的甜味，是给孩子和傻子准备的。如果一个人麻木到为了做好人而失去自我，那罪过可就大了。

【弱者不可小瞧】

⊙要和气地对待弱者，要把欺凌弱者看做丢人的事。要知道，弱者的报复常常十分厉害，所以不要妄自尊大，不要以为现在的威力就是一切。

⊙不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。

【与走运者结交，与倒霉者断交】

⊙厄运常常是由愚蠢招致的，倒霉的人之所以倒霉，原因大多是因为他们自己的愚蠢；而且更糟的是，厄运容易造成连锁反应。

⊙如果倒霉鬼来敲你的门，你可不能轻易开门，因为就在你的门外，可能潜伏着更大更多的厄运。这里的关键是，你要弄清楚应该扔掉什么牌。在你的面前，既有赢家，也有输家，前者手里最不起眼的牌，也比后者最好的牌重要得多。

⊙最好去结交那些高素质的人，他们迟早都会走运的。他们是你的幸运星。

【言语要敏捷，举止要高雅】

⊙言语机智而敏捷，举止恰当而高雅，这样的人可以无往而不胜，而且能深孚众望。与人交谈，发表演说，申述和求助，甚至在路途中的言行，都应该坚持这样的言谈举止，成效肯定显著。

⊙真正的胜利，是征服人心。而要征服人心，既不能像村夫莽汉那样粗率放肆，也不能过于谨小慎微，只有言行高洁，才能服众。

【保持对人的兴趣】

⊙对于你所欲左右的人，以及希冀对你忠诚和与你合作的人，务必获得他们个人的敬爱。

⊙个人的人格魅力，完全是由于对人具有深厚诚挚的兴趣和真诚的喜爱而表现出来的，这样，在待人接物时就能时时取得胜利。对人的兴趣越自然，越浓厚，吸引他们的能力也会随之越强。

【表达自己要清楚、简单而且流畅】

⊙有些人怀胎不少，却经常难产。好多人因为表达能力太差，说不清楚，所以思想的孩子——概念以及想法——总是难见天日。这些人就像大肚小口的酒坛子，虽然肚里很多，但是能倒出来的却很少。而另外一些人可不这样，他们能把自己的想法表达得淋漓尽致。

⊙要判断一个人意志力的强弱，要看他敢不敢决断；要判断他智力的高下，要看他的表达能力是否清晰：两者都是伟大的天赋。思路清晰的人受人称赞，而头脑混乱的人无法得到人们的尊重，最终会被人摒弃。当然，在某些时候，表达含糊要比表达鄙俗强得多。但是，如果连我们自己都不清楚自己在说什么，别人又怎么能明白你呢？

【有备无患】

⊙粗鲁的人、顽固的人、虚荣的人，还有各种各样的蠢人，随处可见，我们应该随时做好应付他们的准备。这种人实在是太多了，最牢靠的做法，是一概避开他们，这样你就不会受到他们的攻击。做事之前，最好多想想，以免让自己的名誉受到一些庸俗事件的牵连。如果你用谨慎之心把自己武装起来，那就不会受到愚行的伤害。

⊙．在人际关系的道路上，到处都潜藏着尖利的暗礁，你一旦失足，就会因之名誉扫地。最好的解决方式，就是走其他航线。想一想聪明的尤利西斯是怎么做的，你就会明白，最巧妙、最有效的策略是躲避。不过，在躲避的时候，要显得慷慨而有礼貌，这是摆脱困境的最佳捷径。

【为情所动时不宜行动】

⊙感情是人类的优点，也是弱点，利用这种优点也是弱点去进行应酬，可以说事半功倍。因为，通常一件事情，大多数人都用三分理智七分感情去判定的。但有些专家说，当你主动力了某件事去应酬时，你自己如果感情用事，就会失去应酬的正确性，并且不能控制应酬的场面了。

⊙为情所动时，不宜有所行动，否则会把所有的事都弄成一团糟。人在情感之中，很难自制，举止于是失常；激情占据心灵，就会使人丧失理智。如果在这个时候，必须应付某些事，就应该去咨询不为此情所动的第三方，因为当局者迷，旁观者清。谨慎的人，一旦察觉到自己情绪的冲劫，就会立刻抑制自己，使激情消退，理智复出，以免热血沸腾导致鲁莽行事。激情的爆发，或许只是短暂的，但是会使人多日难以自拔，甚至名誉扫地。

⊙阿里斯德里主张，主动地进行应酬时，应该用七分理智，三分感情，这样多半是能够成功的。

【赞美下属】

⊙赞美下属是刺激其努力工作的兴奋剂。

⊙在下属失败的时候对他们加以鼓励，这会使他们会更加忠于自己。

⊙还应该牢记这样一条重要的戒律：有极少数的人，在别人的赞美之下，会得意忘形，以至于会在荣誉面前摔得粉碎。要留心注意这一类人。

【要善于欣赏他人】

⊙每个人都各有所长。一个人总能在某一处上胜过其他人，而在另一处上，又总会有更强的人胜过他。所以，要学会欣赏每个人，这会让你受益终生。真正的智者，在心底里尊重每一个人，因为他知道人各有其长，也明白成事不易。只有傻瓜才一概地鄙视他人，一半是出于无知，另一半呢，是因为他所中意的总是最差的。

【哪些人不可重用】

⊙投机者不可重用，谄媚者不可重用。

⊙谄媚型的人深信，如果能迎合领导，定能步步高升。这种人毫无才干，品质恶劣，首先观念之差，意志薄弱。

⊙自命不凡者不可重用。

⊙有些人根本无法容忍别人的一切举止、想法，这种自命不凡的人对谁都看不起，觉得世上唯有自己最有能耐。他们对于工作尽心尽力，无需别人督导。他们那种带着使命感的热忱促使他们努力表现自己。这种人把工作当做自己的生命，而不是调剂人生的手段。任何事或人阻碍了他们的野心和计划，都会使他们暴跳如雷。这种人只有在不动弹的那一刻，才会停止他的奋斗。要记住：这种人的本性是极其自私的。把这些人一个个地互相隔离开来，乃是最好的解决方法，而且是唯一的解决方法。

⊙四平八稳者不可重用。

⊙他们最主要的缺点是已经失去了干劲，只是想谋取一个舒适的职位而已，根本不可能跟别人竞争比赛。

⊙爱虚荣者不可重用。

⊙虚荣型的人渴望自己是富人和名人的知己。

⊙理论太多者不用。

⊙这种人也许可以成为很好的学问家，但决不是有效率的下属。

⊙不擅交际者少用。

⊙做人最重要的是人格完整，但生活习惯各不相同。善于交际者，即使有些缺点，也往往更容易发挥亲和力。一板一眼虽不算缺点，但对做事来说，可能并不有利。

【拒绝生气】

⊙当一名愤怒的人开始辱骂及嘲笑你时，不管是不是公正，你必须记住：如果你也以相同的态度报复，那么，你的心理程度将被拉到与那个人相同，因此，那个人实际上已经控制了你。

⊙在另一方面，如果你拒绝生气，维持你对自己的控制，保持冷静与沉着，那么，你等于已维持了你所有的正常情绪，因而可经由它们获得理智。你会让对方大吃一惊。你所用来报复的武器是他所不熟悉的，因此，你很轻易地就能控制他。

【去了解同时代的伟人】

⊙伟人总是极少数。举世仅有一只凤凰，每个世纪只有一名伟大的首领、一个优秀的演说家和一名智者，几百年才有机会见到一个贤明的君主。平庸之辈比比皆是，很难受到大家的敬重。杰出者寥若晨星，因为他们讲求尽善尽美。品级越高，越难实现。有一些人自不量力，喜欢借用凯撒和亚历山大的美名，自封为“伟人”，实际上却徒劳无益，很快就成为笑料；没有实实在在的业绩，“伟人”这个字眼只是大话而已。塞内加式的人物历来不多，而能够赢得长久美名的，毕竟只有一个阿佩利斯。

【尽善尽美的极至，是造就一个完人】

⊙在当今浮躁的世界上，想要造就一个完人，简直比古希腊时期造就希腊七贤还要困难得多。在当今错综复杂的世界上，想要战胜某一个人，那么所消耗的精力和物力，甚至比古时候战胜整整一个民族所消耗的，还要大得多。

【说一不二】

⊙王命不能轻易下达，既然说了就需要有人不折不扣地执行，说了就不可轻易变更。一旦改变了，再去执行当然不好办。君子一言，驷马难追，王者发命，重于泰山。说到做到，是树立权威的妙法，所谓信义，不过如此。

⊙如果想收回成命，那也好办，就是你吃不准的命令，最好想办法以别人的名义或通过别人发布出来。

⊙如果需要修正自己的号令，你应该寻找几个说得出去的借口，提早制造一个舆论环境，让人觉得不是你要修改，而是为了大家的利益才不得已而为之。但是这样的手段不可再三运用。

【不要孤注—掷】

⊙不要将你的命运押在一次赌注上，因为如果赌注失败的话，其损失是不可挽救的。孤注一掷，是最危险的，尤其是第一次这么做的时候。任何人都不可能永远如日中天，也不可能永远吉星高照，所以，孤注一掷不可能保证命中目标。因此，你必须要给自己预留再试的机会，至少，必须留有余地，可以弥补初掷之失；即使初试得手，你留下的余地也可以帮衬第二掷。

⊙凡事必须留有改进与挽回的余地，诚如人们所说：“每个人都有翻身的一天。”要想成事，必须依赖种种条件，马到成功的事，毕竟不常有。

【吸引贤才，为己所用】

⊙在任何一个强者周围，都会聚集很多能给他出谋划策的朋友，这样才可能万事顺利。人无完人，强者也会在某些方面比较无知，并且可能因此而陷入困境，这个时候，就需要靠那些朋友帮忙，使自己冲出困境，化险为夷。

⊙善于网罗并使用比自己强的人，是一种很高层次的能力，这样的人是罕见的伟人。这种做法要比提格勒尼斯。的粗野做法强上百倍：他为了虚荣，总是在征服他国之后把国君降为自己的奴仆。

⊙具有雄才大略的人不是这样。在重要的事务上，伟人并不去贬低和侮辱别人，而是使用巧妙的策略，使那些具有突出能力的人臣服于自己。

⊙生命是短促的，不可能在各个方面都成为行家里手。如果仅凭自己的长处去做事，那么所能取得的成绩肯定是非常有限的。要想突破这个限制，成就更大的事业，那就需要非凡的技巧，争取凭借众人的长处来扩展自己的才识，开拓自己的疆界，最后达到辉煌的大境界。

⊙要想做到这一点，就必须深入到大庭广众中去，成为民众的代言人。同时，你也要为尽可能多的智者圣贤发言。依靠圣贤和民众的心血，你可以引起关注，声名鹊起。你应该随时准备好一个论题，在恰当的时候提出来，让你周围所有的人都开动脑筋，发表各自的真知灼见，最后全部为你所用。

⊙如果你无法让知识成为你的奴仆，那就让它成为你的朋友吧！

【不要杞人忧天】

⊙有的人事事都不关心，有的人相反，什么都关心。后者总是很紧张，不停地谈论所谓重大事宜，事事都要讨论，对每个细节都煞有介事，所有事情一经他们的讨论，就变得高深莫测。

⊙事实上，他们所烦心的事，并没有几件真正值得烦心。对于各种小事都耿耿于怀的人，往往都是庸人甚至是傻瓜。如果他们能够像有阅历的智者一样，能够超然物外地看待这些事情，就会发现，许多似乎了不得的大事，实际上只是浮皮潦草的小插曲。要知道，天永远都不会塌下来，没有任何一件事会让你走投无路；但是如果你过分较真，那么本来无谓之事就会让你难以承受。

⊙面对让人烦躁的小事，最见效的办法也很简单，那就是当机立断，快刀斩乱麻，以免后患。要想轻装上阵，就必须超脱豁达。

【把注意力从你自己身上移开】

⊙当你开始把注意力集中在别人身上时，建立良好人际关系的可能性就大大增加。

⊙要建立良好的人际关系，第一步是把注意力从自己身上移开。与别人交往时首先想到自己的人，很少能够建立良好而持久的人际关系。当你开始把注意力集中到别人身上时，建立良好人际关系的可能性就大大增加。

⊙无论你有什么本领、特长、受教育程度有多高，都不如真心实意的关怀更能给人以深刻的印象。

【稳扎稳打】

⊙轻易得来的东西，很难长久；成事快，则败事也快。什么是真正的快呢？那就是不返工，无后患，得到扎扎实实的成果。

⊙凡是能够流存久远的，都要耗费长期的精力，比如金字塔。唯有真正完美的成就才能受人瞩目，唯有稳扎稳打的成功方可长存，方能依靠。要实现伟大的价值，必须要依靠浩大的工程。就连金属的情况也是如此：那些最珍贵的金属，提炼起来最为费力，但分量也最重。

【与身居要位的保守者周旋】

⊙所有这些应付保守僵化者的方法，都需要极大的耐心，但这种策略会愈来愈简单。因为如果你的计划过了关，而且也行得通，那你就会在他们眼中留下值得尊敬的记录。如果你的好点子成功了，他们就会对你的智慧留下印象，你也就赢得了尊敬。很多有谋略的人就是这样得到了来自思想、观念、主张完全不同的阵营的人的支持而取得了巨大成功，而一些很有才华的人却由于过于气盛而难以实现自己的抱负。

【消灭他人的不良动机，激起高尚的动机】

⊙有些时候，当我们发现对方动机不良、不怀好意时，很多人往往一针见血地向对方提出挑战，这样不免引发一种冲突，对方变本加厉，当然不会有什么好结果。

⊙但如果我们换一种做法，让他人这种不良的动机刚刚产生就自行泯灭，并随之产生一种良好的动机，这种情形下，很多事情就变得容易沟通与解决了。

⊙一个人做一种事，通常是为了两种原因：一种是真正的原因，一种是听来很动听的原因。

⊙每个人都会想到那个真正的原因，你用不着强调它，但是我们多数人，在心底里是理想主义者，总喜欢想到那个好听的动机。因此，为了改变人们，就要激起他们高尚的动机。

【长寿与幸福】

⊙最容易导致生命过早结束的，有两件事：愚蠢和堕落。有些人过早丧生，是因为不知道该如何挽救生命；而另外一些人，则是因为根本就不想挽救生命。前者是愚蠢，后者是堕落。

⊙美德可以使我们得到加倍的回报，而邪恶只能带来惩罚。

⊙在邪恶中度日的人，其生命无比短暂，而且质量可疑；只有行善积德的人，才能够获得幸福，在精神上永生。精神的力量，远比一般所认为的要强大，它足以影响我们的肉体，使我们既幸福，又健康。

【平和自在者方能长命百岁】

⊙心平气和的人，不仅可以活得长，而且可以成为自己真正的主宰。多听、多看、慎言。如果白天能够与世无争，那么晚上就可以安枕而眠。活得长，而且活得快乐，相当于活两次，这都是心平气和的好处。如果不去计较那些无关紧要的琐事，你就会应有尽有。最傻的活法，莫过于事事较真。

⊙与己无关的事，却偏偏要为之伤神；与己相关的，却不肯多管，这两者都是愚蠢的。

【通过别人在小事上的好恶去了解他】

⊙当我们发现能使一个人全神贯注的是什么，不让他专注的是什么，让他喜怒忧愁的是什么，使他感到震惊恐惧的是什么，使他骄纵或发脾气的又是什么，那么，我们就开始真正地了解这个人了。我们发现了我们真正想知道的东西了：在某种情景下他可能会产生怎样的感觉和采取什么样的行动。

⊙“言为心声”，人们经常谈论的话题一般是他的兴趣所在。

⊙注意并且牢记别人在一些小事情上的好恶吧！因为这样做能显示出你对他们的关心。与此同时，用你的实际行动来表达了这种关心，你就可以给别人留有一个很深刻的印象，从而获得他的友谊及信任。

【实干之前先探路】

⊙有勇无谋的愚人总喜欢仓促行事，他们过于单纯，对事务缺乏眼光，无法预测危险，只会埋头蛮干，一点都不担心这种做法可能会让自己名誉扫地。

⊙但做事严谨的人完全不同。他们的原则是安全第一，总是小心翼翼，做事之前要深思熟虑，实地考察，然后才放手去做。他们知道，虽然命运之神偶尔会网开一面，但是莽撞之举必遭败绩。

⊙面对一件事，如果还不明深浅，那么最好还是站在原地别动。不妨先睁大双眼，竖耳聆听，试探性地摸索一番，然后再实干不迟。如今世道，遍地陷阱，所以与人交往，还是小心为妙。

【切忌装腔作势】

⊙交往越多，你越会发现，才能出众者以及成功人士，并不矫饰。矫饰者多为无才无德的小人物。

⊙但是，装腔作势还是历史悠久，至今流布甚广。它不仅会徒耗别人精力，而且也让自己不堪重负。装腔作势者长年累月刻意装潢门面，也就相当于自套枷锁，让自己饱受惴惴不安之苦。而最后呢，总有被人看破的一天。

⊙即使伟大的天才，也往往因为装腔作势而使自己黯然失色。他们不是炫耀出身门第，就是喜欢卖弄花哨的技巧，使本来具有的天赋也蒙上了灰尘。事实上，质朴自然永远要比矫揉造作更让人心服口服。有些人喜欢模仿天才的举止，装腔作势，而在世人眼中，他们根本无法与天才同日而语。

⊙越是才高八斗的智者，越是应该大智若愚，这样才能尽显造化的神妙。我们任何人都不该逃避真情实感的流露，而去冒充超然世外的高人。真正的君子，应该尽量不提自己的功劳，这样才会被别人另眼相待。真正德高望重的人，应该视自己的美德为当然，毫不留意，这样才能赢得众人的口碑。

【不灭的太阳亦不能使人们久视】

⊙当我们的缺点不暴露时，我们很容易忘记它们。我们应当因我们有力量承认我们的缺陷而感到宽慰。畏首畏尾是一种缺点，不利于直面那些我们想纠正的东西。

⊙某些缺点，如果好好地加以利用，会比德行本身更有光彩。在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是我们的优点讨人喜欢。有些人尽管有功绩却令人厌恶，有些人尽管有缺点却讨人喜欢。有一些人凭他们的缺点得势，另一些人因他们的优点而失宠。

【谁都有命运不济的时候】

⊙倒霉的日子总是会有的。那样的时候，所有的事情都会变得不顺心。无论你从事哪个行业，都不可能不碰到坏运气。

⊙在任何一个行业里，你都应该勇敢地尝试，试试你的运气。不过，如果试过几次，丝毫不见好转，那就干脆放弃的好。等过了这一阵，什么都会好起来的。

⊙其实，人的理解力也是一样：没有谁能够在任何时候都目光如炬，洞察一切。思路清晰与否，也需要好运气，甚至要写好一封信，也是如此。

⊙所有完美的事物，都是在特定时刻才出现的。美丽的花草，并不能每个季节都存在。比如，为人处事需要谨慎，可是，我们往往无法进入谨慎的状态，要么是过于谨慎，要么是谨慎不足，但就是很难恰到好处。

⊙是啊，任何事物都需要一定的契机，否则难以表现完美。

⊙有些日子，所有事都变得不顺心；而另外一些日子，你无需刻意地努力，就能事事如意，在这样的好时候，你会发现事事易如反掌，你自己思路畅通，神清气爽，你自己就是自己的幸运之星。要是你真的遇到了这样的好日子，那可一定要充分利用，一刻都不要浪费。

⊙当然了，如果某一天，你碰上了一件不顺心的事，于是就认为整天都不必做什么努力了，那就太不明智了；反之亦然。

【适当的不露面可以增加美誉】

⊙在公众场合频频露面，有损于你的美名；而适当的不露面，却可以增加美誉。有些人原先并不露面，于是被视为狮子；可是一旦露面，就变成了老鼠。再好的礼物，如果老是把玩，也会失去光华。一般人只看得见皮毛，却看不见精髓。与视力相比，想象力的能量更为强大。夸张之辞由耳入，却通常由眼出。

【给他人说话的机会】

⊙有些人在生活中常易犯的一个毛病，就是一旦他们打开话匣，就难以止住。其实，这种人得不偿失，因为他们自己付出的太多，话说得多了，既费精力，又给他人传递的信息太多，还有可能伤害他人；另外，他们无法从他人身上吸取更多的东西，当然问题不在于别人太吝啬，而是他不给别人机会。

⊙看来，那些说个不停者确实该改改自己的脾气了，否则还会吃亏太多。

【送礼忌迟】

⊙送礼忌迟。若是没有赶上机会，不如不送。不送不过忘记而已，事后送去，双方尴尬，受礼人收了吧，佳时已过，算哪一档子事？不收吧，恐怕又驳了送礼者的面子。送礼人即使礼物再多，再贵重，总难消除忘记别人好日子的疏忽，那种“马后炮”的阴影是难以拂去的。

⊙为了避免这种过失的发生，应备一记事簿，将应酬馈赠之事详细记载，然后逐一去办，便不会有误。

【以退让求胜利】

⊙这则计谋可使你如愿以偿。

⊙即使是在“上天堂”这样重要的事情上，基督教的导师们也力荐这条神赐的锦囊妙计。追求，却又退让，这种掩饰极为重要，因为这样一来，你就可以用它掌握他人的意志。

⊙首先，你应该表现得以他人的利益为重，可是实际上，你是在为自己的利益开辟道路。为人处事，切忌本末倒置，任何时候都不要慌张混乱，在涉及风险的时候，尤其需要如此。

⊙对于那些张口就说“不”的人，一定要小心。应付他们的上上之策，是掩盖自己的意图，不要让他们有戒心，不要让他们觉得很难对你说“是”；当你已经察觉到他们的抵制情绪时，更是如此。

⊙这则箴言，有史以来有好多人以不同的方式说过，其核心就是要隐藏自己的意图。要实施这则箴言，需要精妙、细微的技巧。

【众人愉快事，大胆为之】

⊙可能让大众不高兴的事情，最好请他人代劳。这样做事，你会赢得大众的好感，而恶感则由他人代领。伟大而高贵的人，总是宁愿为善，却不愿受惠于人，因为麻烦别人，总难免心生歉疚。在报答别人时，应该亲自出面；而在报复别人时，最好由他人代劳。

⊙不过，你也不能把事情做绝，如果你毫无瑕疵，让大家的嫉妒或愤怒无处发泄，那么总有一天，他们会想方设法狠狠地整你一次。所以，你应该给别人一个小小的把柄，让他们在心怀不满时，能抓住这个无关紧要的把柄泄恨与唠叨。要知道，乌合之众的怨恨就像是狂犬病，他们并不知道自己痛在何处，只知道乱咬，嘴里必须有什么东西咬着才行。

【性格与智力，共同决定天赋能否充分发挥】

⊙如果一个人想要使自己的天赋得到充分的发挥，那么他就必须在性格与智力两个方面加强修炼。如果只依靠其中的一个，那么最多只能获得一半的成功。在很多人看来，只要聪明，就可以成就大业，实际上，这是个很大的误解。要获得成功，你还必须要有一个合适的性格才行，这样才能让你的聪明才智发挥作用。很多人之所以失败，就是因为他的性格和为人处事的方法不恰当。这样的人，总是不自觉地忽略自身的具体条件、身份和地位，处理不好与朋友之间的关系。

【讲究礼貌】

⊙有无礼貌，是衡量一个人有无修养的外在标准。有礼貌的人魅力十足，能够赢得众人的好感；而言行粗鲁的人，只能让人讨厌，引来嘲笑。如果你既言行粗鲁，又傲慢待人，那么肯定会遭人愤恨；如果你缺乏修养，那么别人就不太可能尊重你。

⊙礼貌不怕过于周到，怕的是缺少礼貌。在很多事情上都是这样，如果少了礼节，就容易带来麻烦。如果即使面对敌人，你都能够以礼相待，那就更是难能可贵，定可以美名远扬。

⊙礼貌待人，并非难事，却可以使你受益匪浅。社会是公平的，只要你尊敬别人，你就会受到别人的尊敬。礼貌和尊敬的最大优点是：我们把它送给别人，而自己却并无损失。

【战胜嫉妒与恶意】

⊙面对别人的嫉妒与恶意，只表现出无所谓的样子，是没有任何益处的；只有在心底里大度容人，然后表现出来，你的成就才能更大。

⊙去称赞挖苦过你的人吧，没有比这个更令人敬佩的了。试着用智慧和品行去战胜狭隘的嫉妒，没有比这个更令人肃然起敬的了。

⊙对于恶意诅咒你的人来说，你的每一次成功都是对他的一次折磨；对于你的竞争对手来说，你的每一次辉煌，都是对他的一次沉重的打击。什么是最残酷有力的惩罚？那就是以成功作为毒药，让他无可抗拒。

⊙那些心里充满嫉妒的小人，其竞争对手的每次成功，他都会痛苦得死去一次。如果他所嫉妒的人永远成功，那么对他来说，就是永远的惩罚。成功的号角一方面是在歌颂成功者的辉煌，另一方面，也宣告了嫉妒者痛苦煎熬的开始。

【体会伟人之心】

⊙大人物——无论是在成功之后，还是之前——都有一种天赋，就是能够与别的大人物和谐相处。这种英雄之间惺惺相惜的能力，有百益而无一害，而且非常神秘，算得上是人间的一大奇迹。不得不承认，世上确有某些非凡的心灵与气质，能够像亲人一样彼此相通，轻易之间，他们就可以做到心心相印。

⊙在芸芸众生看来，如此缘分，简直就像神话故事一样离奇而让人感叹。

⊙与大人物之间的共鸣和交往，不仅可以使我们获得名声，也可以让我们吸引别人的目光，很快赢得他们的善意。这种对伟人之心的体会与沟通能力，无需表达，却滔滔雄辩，并不着力，却成绩卓著。

⊙这种伟大的共鸣，可以分为两种，一种是积极的，一种是消极的。在大人物那里，这两种东西都影响深远。如果想要了解它们，区分并且利用它们，必须要有很高的天赋和技巧才行。这种高超的能力，可以带来非凡的收益，而且绝非平常的努力可以取代。

【不要教训别人】

⊙有些人总是爱发脾气，不论多大的事情，他都能闹得像滔天大罪那样不可饶恕。他们之所以这样，并不是因为一时的愤怒，而是因为性格一贯如此。任何人在他面前做事不是为他做事，而只是被他注意到了——都会受到谴责。这种性情实在恶劣，比残忍还要可恶。他们为难别人，即使芝麻大小的一个问题，他们也能设西瓜那样大，然后就在暴怒中把别人的功劳全盘否恶人，完全不通人情，喜欢把一切都推到恶的极端如天堂，他们也能糟践成牢房。

⊙真正修养好的人，应该能够原谅一切过失。面误，他们会善意地说，别人的出发点是好的，只是才犯下了错误。

【了解你自己最缺乏什么】

⊙如果我们可以给自己补上一点儿人所缺少的东西，那么许多人都可能成为完人。如果我们多从小处留意的话，很可能会完美许多。有的人有才华，但是不够严肃，这会使他们的才华也变得黯淡；有的人可能有很多优点，但是却不够温柔，而温柔也许正是他们的朋友和家人最向往的东西，尤其是当他们身居高位的时候。有的人缺乏决断能力，有的没有沉思的习惯，倘若他们能够注意到这些缺陷，其实改善自己可以很容易。因为你一旦把自己的不足放在心上，就可以养成一种习惯，而习惯可以变成人的第二天性。

【不要顽固地护自己的短】

⊙在竞争当中，如果你的对手凑巧捷足先登，先你一步走上了正确轨道，那么你千万不能顽固地护自己的短，不要为自己寻找借口，更不要执迷不悟、将错就错。如果这样，你肯定会因此而未战先败，最后只能受尽羞辱，一败涂地。

⊙要知道，错误和邪恶，永远不可能是公正和善良的对手。

⊙如果对手依靠狡诈抢在了你前面，拿到了最好的，那么还算不上对你的损伤。不过，如果你因此而为自己辩护，为自己护短，那么可就太愚蠢了。

⊙与言语的强硬相比，行动的执拗更危险，因为做比说冒的风险更大。固执的人，由于无知或者某些庸俗空泛的想法，总是热衷于反驳别人，宁愿背离真理，总是偏爱争辩，宁愿忽略功效。

⊙谨慎的人不是这样，他们由于知道理智的好处，所以能够在事后修正自己的立场，能够与理智结盟，不与冲动的激情为友。这样的情况下，如果你的对手愚蠢，那么他就会自己改变方向，转换立场，从而自己败坏自己。等你终于抢占了上风，就可以把他拉下马来。他的愚蠢会让他主动放弃优势，而如果他还顽固，那就更是会很快落败。

【博学而邪恶者危害最大】

⊙博学多才而且性格正直的人，肯定可以成就大业，值得交往和学习。不过，如果此人只有超群的智慧，但是心术不正，那么就很危险：在他那里，知识与性格的结合，不但不是良缘，而且简直就像是野蛮的强奸，使邪恶毒害了完美。

⊙邪恶如果与知识联姻，则危害更甚：空有广博的知识与阅历，不走正途，违背善行，那么就会陷入双倍的疯狂。不过，社会是大众的社会，任何一个人，无论是什么天才，如果居心不良，最后必遭恶报。

【不正面反对别人】

⊙决不正面反对别人的意见，也不能让自己武断。我甚至不准自己表达文字上或语言上过分肯定的意见。我决不用“当然”，“无疑”这类词，而是用“我想”、“我假设”、“我想像”。

⊙当有人向我陈述一件我所不以为然的事情，我决不立刻驳斥他，或立即指出他的错误；我会在回答的时候，表示在某些条件和情况下他的意见没有错，但目前看来好像稍有不同。我很快就看见了收获。凡是我参与的谈话，气氛都会变得融洽多了。我以谦虚的态度表达自己的意见。不但容易被人接受，冲突也减少了。

【厚德载物，以礼服人】

⊙要想获得大众的普遍尊敬，除了某些具体的技巧之外，更重要的是你要培养自己的德行和善心。厚德载物，此为根本，技巧只是枝节而已，要是没有前者，后者就无法施展。

⊙要想受人尊敬，必须要有事业。开创事业，一方面要靠运气，但更重要的，还是靠勤奋努力。事业之初，或许要靠运气，但如果想做成大业，却必须靠勤奋刻苦。

⊙人们常常认为，只要有了事业，就有了名望，就容易获得他人的好感与尊敬。实际上，出众的事业和名望，并不见得必然赢得尊敬。你还得有善心，而善心的有无，要看有无善行。

⊙你应该尽可能多发善言，多行善事，并且为人所知。要知道，想让别人爱你，你必须先爱别人。

⊙善行之外，伟人们吸引众生的一个办法，是讲究礼节。尊重别人、关心别人，都有基本的体现方式，也就是礼节。礼节之间，真情互动，德操闪现，而且这种德操永恒不灭。

【无话可说怎么办】

⊙人是“世界上最有趣的东西”。

⊙我们最感兴趣的是有关我们自己的，其次就是有关“别人的”东西。当我们听到一点关于我们知道的人的消息时，无论是他是教皇还是国王，无论是我们的上司还是邻居，我们都会立刻竖起耳朵仔细地听着，同时心里马上就想出一些自己的观点了。

⊙如果你在与人谈话的时候，陷入了那种可怕的无话可说的境地，不妨利用一下这种简单易行的策略。你不妨提一个双方都很熟悉的人名，比如，你们俩都认识的朋友，晚宴时的女主人，或是社会上的名人，总之，你应当选择一个与对方的个人兴趣有密切关系的人来谈论。

【不要死于愚蠢】

⊙聪明人如果聪明过分，通常会糊涂地死掉。傻子会被各种忠告撑死。如果你太聪明，肚子里的弯弯道太过曲折，可能会过犹不及，死于愚蠢。某些人因为过分敏感而死，而另一些人因为麻木不仁而死；某些人从不知道何为悔恨，因而变成了傻瓜，而另一些人呢，却因为事事懊悔而变傻。如果一个人因为过分聪明而暴亡，那就更是愚蠢得无以复加。某些人因为看透了一切而暴死，另一些人却因为事事不明而活着。

⊙尽管许多人死于愚蠢，但是蠢材却极少死掉，因为他们根本就算不上活过。

【做事要抢在蠢人前面】

⊙无论是蠢人还是聪明人，所做的事情都是一样的，不同的只是时间而已。聪明人之所以聪明，是因为他们挑选恰当的时候做；而蠢人则不然，总是在不恰当的时候做。

⊙如果你一开始做事，就把自己的智力倒转过来，那么在做后面所有事的时候，你都会倒过来做：上下颠倒，该戴在头上的，偏偏要踩在脚下；左右颠倒，左手该做的事，非要用右手来做。

⊙面对现实，只有一个办法可以做成事，那就是：越快越好。不然，本来可以愉快完成的事，会变成被迫而为的事。如果你真的是个聪明人，就应该首先估量哪些事该先做，哪些该后做，然后再心情愉快地去做好它们，并以此提高自己的声望。

【文化修养使我们层次更高】

⊙人出生之后，如果没有文化的熏陶，就与动物没什么分别，最多只能算是蛮人。人之所以超越于动物之上，是因为人有文化，而动物没有。是文化使我们成为真正意义上的人，在一定程度上还可以说，文化越深厚，人就越伟大。正因为这个，古希腊人把世界上的其他人统统称为“蛮人”。

⊙缺乏文化修养，必然流于粗野和愚鲁。要想教化众生，没有什么比知识更为有效。不过，文化修养和智慧本身，如果缺乏磨炼，同样也会变得粗劣。

⊙我们对事物的理解力，我们的欲望，尤其是我们的交际能力，都需要通过文化修养来加强。在这个方面，有些人做得特别好，他们天赋优越，而且能够刻苦修炼，在他们的言行和衣着方面，我们都可以看到一种优雅高贵的教养。而另外一些人则完全不同，他们的粗野邋遢，令人难以忍受，无论他们在哪里，在做什么，都会玷污那里的一切。

【努力让人们依赖你】

⊙古往今来，在世界各地，在各种不同的社会中，都有一种或者几种“神”被做成偶像，享受人们的顶礼膜拜。为什么大家都诚心诚意地敬奉它呢？因为大家需要它，依赖它。

⊙真正的聪明人，最希望人们能需要他、依赖他，而不是简单地感谢他。在现实生活中，他人对自己的需要与依赖心理，要比客套的感谢有价值得多。这是因为，当一个人对你有所需求的时候，就能把你挂在心上，不会忘却；相反，客套庸俗的感谢之辞，却只能促使你们的关系告一段落，你很快就会被他忘得一干二净。

⊙所以说，与其让他人对你千恩万谢，待你彬彬有礼，不如让他对你产生依赖心理。来到井边喝水的人，一旦喝饱，就会离井而去；香甜的橘子一旦被榨干了汁水，就会从金黄的果实变成苍白的垃圾。人际之间也是如此道理，别人对你一旦不再有依赖之心，也就用不着继续对你毕恭毕敬。

⊙无数的经验，给我们一个重要的教训：必须尽量维持别人对你的依赖心理，避免一次性满足其需求，任何时候都要留下一点点。如果能熟练使用这一方法，那么即使高贵强大如君王，亦可受你控制。

⊙不过，凡事过犹不及，此法之运用不可过分。力戒对别人的需求袖手旁观，不能总是引而不发，甚至只为自己的一点小利，就置他人之危难于不顾。那样的话，道义之违背，会让你心怀不安，而利益之损失，又会让你追悔莫及。

【利用别人对你的新奇感】

⊙如果你能不断地创新，人们就会永远敬重你。千变万化的新奇感能使人愉悦，可以令人耳目一新。即使是出类拔萃的人，如果人们已经习惯了他，也就不再重视，相比之下，一位初来乍到的平庸之辈可能获得更多的好评。即使是卓越的人物，与凡人相处太久，也很快被当作老旧的东西，弃置一旁。

⊙切记：新奇感虽然可以带来荣耀，但是却无法持续长久。

⊙要不了多少日子，人们就会失去新奇感，也就失去了对你的尊重。所以，你必须要好好利用大家最初对你的尊重，在它们即将一去不返时，抓住你能抓住的一切。要知道，人们对新奇事物的热情一旦降温，火热的激情也会变得冰冷，快乐也会变成恼怒。

⊙毫无疑问，万物皆有其时，最终都将消亡。

【防微杜渐】

⊙从古希腊以来的几个世纪中，懂得如何推理，曾经被看作所有本领的最高峰。但是到了更为复杂的今天，一个人要想在社会上无往不胜，只懂得推理还远远不够，还得学会未卜先知的本领。对于那些极容易让我们受骗的事情，就更是如此。

⊙只有学会以小观大，学会从已知推测未知，你才能成为真正的聪明人。我们周围，总是有这样的聪明人，他们特别擅长窥探他人内心，对他人的意图洞若观火，并且能据此而规划未来的行动。

⊙在最重要的事情上，谨慎的人即使心里十分清楚，也不可能毫无保留地告诉你，而总是说一半留一半。为了安全起见，看起来对你有利之事，宁可信其无；看起来对你不利之事，宁可信其有。

【研究人比研究书本更必要】

⊙研究人比研究书本更必要。

⊙一般地认识人类要比单独地认识一个人容易。

⊙人的价值就像果子一样有它的季节。我们能够在一个低于我们价值的职位上显得伟大，但在一个高于我们价值的职位上却常常显出渺小。我们应该尝试让人们看见我们的本来面目，这与力图表现出另外的样子相比，会给我们带来更多的利益。

⊙只有可鄙的人才怕人鄙视。当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。我们的真正价值使我们受到正派人的尊敬，我们头上的光环则使我们受到公众的尊敬。

⊙没有什么人比那些不能容忍别人错误的人更经常犯错误的。我们抱怨那些教我们认识自己的人，就像雅典人中的那个疯子抱怨医生一样，虽然正是医生治愈了他那自以为是富翁的偏见。 （www.yzwjsp.com）

【大人物多喜欢笨人】

⊙一般来说，伟大的人都喜欢愚钝的人，记住这一点是不会错的。任何领导都有获得威信的需要，不希望部属走过并取代自己。因此，在人事调动时，如果某个优秀、有实力的人被派到自己属下，上司就会忧心忡忡，因为他担心某一天对方会抢了自己的权位。相反，若是派一位平庸无奇的人到自己属下，他便可高枕无忧了。

⊙因而，聪明的部属总会想方设法掩饰自己的实力，以假装的愚笨来反衬领导的高明，力图以此获得领导的青睐与赏识。

⊙上司需要并提拔那些忠诚可靠但表现可能并不是那么出众的下属，因为他认为这更有利于他的事业。

⊙处理上司交办的事情，一定要尽可能地争取时间快速完成，而不要过分纠缠于办事的细节和技巧。因为你把事情处理得过于圆满而让人挑不出一点毛病的话，那就显不出领导比你高明的地方，当上司的就会感到有“功高盖主”的危险。

⊙所以，善于处世的人，常常故意在明显的地方留一点儿瑕疵。

【不求回报地付出】

⊙应该毫无疑问地相信：你一定无法找到一位慷慨施予，但却不受人欢迎的人物；也一定无法发现一位刻薄、自私、吝啬可是却被人们普遍欢迎的人。受人欢迎往往是在一个慷慨施舍以后必然会有的附带产物。那些肯大力布施、肯慷慨奉献、肯广结善缘的人物，往往会获益无穷、受益匪浅。

⊙要随时准备着有所付出，帮助他人。每当你觉得自己的心情坏透了时，最好的办法就是去找一个有麻烦的人，帮助他解决那个麻烦。在这么做的同时，你自己的问题通常也解决了。

【关于妒忌】

⊙妒忌者不是从自己拥有的一切里汲取快乐，而是从他人拥有的东西中汲取痛苦；妒忌者不是希望从社会的进步中获得幸福，而是希望从他人比他更痛苦的感觉中找到幸福。这种情绪如果过于严重，任何美德的弘扬，任何才干的发挥，任何成就的取得，都会受到他的致命伤害。

【小人之交也是可行的】

⊙千百年来，人类社会出现了千百万种小人，他们的手法各异，伎俩不同，但都有一个特点，那就是绝情绝义，对自己、子女、父母都能做得很绝，对他人，自然也就更绝了。

⊙因此，判断君子小人，实际上也不需要太多太高的标准，只要看看他有没有正常人性，也就是人们通常所说的还是不是一个人也就够了。

⊙对小人，最好不要去得罪他们。这并不是怕他们，而是因为我们不值得把太多的精力浪费在一些没有价值的争斗上。一旦把握不好自己的行为界限，得罪小人，被他们粘住，你也就麻烦了。

⊙现实是无情的，个人的信念与做人的原则也大不一样，因此，善于“小人之交”也未必不可，而且也未必就不能成功，有的还能取得很大的成功。

⊙但是，如果我们静下心来，理智地看待我们这个世界，我们就不难发现，真正的成功者还是那些脚踏实地、确有成效的优秀人物。