高城丽奈,花都区政府,火影之若天
1、 课外活动时,整个校园都是学生在活动。一个下地干活的农民路过这里看见了,说:“你看,就跟鱼泛池一样。”(河南·新野)
2、 【丁对丁,铁对铁】(惯)丁:指兵丁。铁:指兵器。比喻针锋相对,互不相让。
3、 【不看僧面看佛面】(谚)不看和尚的情面.也要看菩萨的情面。比喻不顾某人情面,也要顾及他的主人或长辈、亲友的情面。 也作不看经面,也看佛面。经:佛教经文。 不看金刚,也看佛面。金刚:佛祖身旁的守护神。
4、 二叔叔抱怨家穷,天天供佛烧香。爸爸见了,很是生气,说:“不信神,不信鬼,要靠人的胳膊腿。你天天懒洋洋的,田也不种,活也不干,能不穷吗?双手是个宝,一世用不了。勤劳才会有好日子过啊!”(安徽·寿县)
5、 【无禁无忌,黄金铺地】(谚)禁、忌:封建迷信认为犯忌讳的行为或话语。黄金铺地:发大财。指对那些迷信禁忌的一套撇开不管,放开手脚,就能发财致富。
6、 【江河日下,日薄西山】释义:薄:迫近。比喻事物一天天衰败下去。例句:他向对面坐的那位身穿褐袍的老者,感叹地说:“唉,如今的日子可真难过啊!就像古人所说的‘江河日下、日薄西山’那样,越来越差劲了!”
7、 拔脚花狸猫——溜了
8、 爸爸笑我饭吃得不少,却不能干活,说我是“光能吃,不能干,提着空篮子,还出一头汗”。(河南·南阳)
9、 【背后捅刀子】(惯)指暗地里害人。
10、 沉香木当柴烧——屈了材(才)
11、 【每逢佳节倍思亲】释义:唐代王维《九月九日忆山东兄弟》诗句。意谓每到节日,格外思念亲人。例句:可能是由于“每逢佳节倍思亲”的缘故吧,我透过房内仅有的一小扇窗玻璃,望着当空一轮皓月,不禁想起了年迈的妈妈,年幼的儿子以及和我一起受难的妻子。
12、 【黄梅天十八变】释义:指黄梅天气候多变。例句:黄梅天……又以其对忽睛忽雨,谚有云:“黄梅天十八变。”
13、 【你有来言,我有去语】(惯)你提出什么问题来,我都能回答你。指人善于应对。
14、 【狗咬秤砣——好硬的嘴】(歇)硬:本指坚硬,转指强硬。嘴:双关,本指嘴巴,转指说话。讥讽或责骂人说话生硬、执拗、尖刻。
15、 【坐山观虎斗】“坐山观虎斗”比喻暂不介入各方间的争斗,伺机从中渔利。它源自《史记·张仪列传》:“庄子欲刺虎,馆竖子止之,口:‘两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死,从伤而刺之,一举必有双虎之名’。” 意思是庄子看见两只老虎在吃一头牛,欲行刺老虎。馆竖子见状,制止了庄子的行动,并对庄子说:“两只老虎jF在吃牛,吃完了牛必然相争,两虎相斗,结果是大虎伤,小虎亡。这时,你再去刺杀受伤的大虎,就容易得多了,可以一举两得。” 庄子听了馆竖子的话,觉得有道理,在一旁静观其变。不一会儿,两只老虎果然争斗起来,大虎受伤,小虎当场毙命。庄子把受伤的虎很轻松地刺杀了。
16、 打灯笼走铁路——见轨(鬼)
17、 由于科学种植,二叔家今年小麦大丰收。望着滚滚麦浪,奶奶眉开眼笑地说:“这科学技术可真神!想过去,咱们种一坡,收一车,打一簸箕煮一锅,一年到头白忙活。”“是啊,勤劳苦干得聚宝盆,科学种植出摇钱树嘛!”爷爷接过话茬儿也眉飞色舞地说。(浙江·嘉兴)
18、 【 语波未平,一波又起】问题没有解决,又发生了事情。茅 盾《子夜》:“他迎上来慌忙问道:什么事?一波未平,一波又 起么?”
19、 【人抬人高,水抬船高】(谚)人抬举人,地位自然就升高,就像水涨高了,抬得船身也高一样。指人要想有大作为,总离不开众人的扶持与抬举。 也作人抬人,无价宝;水抬水,万丈高。 人抬人高,自尊自贵。
20、 钓上来的鱼——自己上钩
21、 【不是不报,时候未到,时候一到,一切都报】释义:坏人终究是会受到应得的惩罚的。例句:“刘迈克在‘文化大革命’中欠了我一笔账,今天我才出了口恶气!”“这就叫不是不报,时候未到,时候一到,一切都报……”
22、 【明人重炮,清人重马】(谚)明朝人打仗,重视用炮轰;清朝人打仗,重视用骑兵。指传统、习惯不同,则各自利用自己的特长与优势。
23、 【越磕头,越挨踢】对别人低三下四,反而被人轻视。类似 的:磕的头越多,显得越矮。端木蕻良《科尔沁旗草原》:“他 看咱们太软,他不硬怎的,要搁我,我还硬哪,这年头儿就是 这个,你越给他磕头,他越用脚踢你的下巴卡子!”
24、 奶奶常说:“葱辣嘴,蒜辣心,韭菜辣到舌头根。”(安徽·嘉山)
25、 【杜撰】没有根据地胡编乱造,称为“杜撰”。它的来源与姓杜的有关,哪个杜,说法不一,“杜默”、“杜牧”说较多。杜默说。《野客丛话》明确指出:“杜默作诗多不合律,因此言律不合格者称为杜撰。”杜默,宋代人,喜欢写诗,但多不合韵律,许多都是他任意编造的。有一次朋友问他作诗方法的根据何在,他竟大言不惭地说:“杜撰。” 意即这些方法都是我杜默编造出来的。后人就把没有任何根据的胡编乱造叫做“杜撰”了。杜牧说。杜牧可是唐代大名鼎鼎的诗人,人称“小杜”(杜甫在前,称老杜),律诗和绝句成就最高,“能于拗折峭健之中,有风华流美之致,气势豪宕而又情韵缠绵。(缪钺语)”但杜牧用典甚多,不少用典与典故不合。《隐居诗话》评道:“杜牧好用故事,有时候为趁韵而不惜撰造不符合事实的故事。”遂称“杜撰”。俩“杜”相比较,源于杜默的可能性较大,因为“老杜、小杜”都是作诗的高手。
26、 儿大不由爷。
27、 刘姥姥坐席——净出洋相
28、 【一朝天子一朝臣】指各有一班人马。蒋子龙《乔厂长上 任记》:“运动一来,班组长以上干部都受审批,工厂、车间、 班组都搞一朝天子一朝臣,把精力都用在整人上,搞起工作 来相互掣肘。”
29、 六月的暴雨——阵儿
30、 【无平不陂,无往不复】(谚)陂:地面不平坦。没有平地,就不存在陡坡;没有前往,就不存在回返。 指事物总是对立而又统一的。也指有所施就必有所报。
31、 牛皮纸上雕花——刻薄
32、 【鲜花插在牛粪上】见“一朵鲜花插在牛粪上”。
33、 【姜是老的辣,茶是后来酽】生姜老的味辣,茶泡久了才浓。 比喻人有经验,厉害。这两句有时分开单用。浩然《艳阳 天》:“姜是越老越辣嘛,他心里边可有算盘了!” 卷起袖子比手段,脱掉帽子见高低谓干起来比比本领。 语序亦可换置。罗旋《南国风烟》:“不过,要分谁胜谁负,现 在还为时过早,咱们就卷起袖子比手段,脱掉帽子见高低 吧!”
34、 【铁将军把门】(惯)铁将军:铁锁。指门锁着,家里没人。
35、 【医有医德,药有药品】(谚)行医有行医的道德,药物有药物的品位。(yzwjsp.com整理)指医生要以医德为重,用药要以药效为准。
36、 两个婆娘一面锣,三个婆娘一台戏。
37、 我给爸爸读课文听,爸爸说:“看你怎么读的,一个字一个字地乱蹦,像炒豆似的。”(山东·汶山)
38、 奶奶常对我说:“父母对子女是路,子女对父母是线。”(河南·郑州)
39、 妈妈嫌这个月开销大,说吃饭要省着些。我不解地问:“吃饭会吃几个钱,用得着省吗?”妈妈一惊:“嗬!能吃几个钱?喉咙深似海,灶门大如山呢!任意吃喝,有座金山也会吃光的。”(江西·南昌)
40、 【蜡烛不点不亮】(谚)比喻不使用硬的手段就没有效果,或不指点提醒就不会明白。 也作蜡不点不明,灯不拨不亮。 蜡烛不点不亮,锣鼓不敲不响。
41、 【求爷爷,告奶奶】爷爷奶奶难伺候。谓尽了最大的努力 求人家帮忙。相关的:求哥哥拜姐姐。王朔《青春无悔》: “昨天我好不容易搞了辆车,求爷爷告奶奶请了几个人去给 你搬家,你可好,连个招呼也不打。”
42、 【空对空】(惯)1指讲话、写文章没有实际内容。2指什么东西也没有。
43、 照明弹上天——高明
44、 【瞎子过河——不摸水深浅】(歇)深浅:本指水深浅的程度,转喻事情的根底。比喻不知道事情或人的根由、底细。
45、 王二麻子种牛痘——后悔晚矣
46、 【揭别人的疮痂】涉及别人的隐讳,伤害别人的自尊。柳 青《创业史》:“刺痛了老婆的心,他才悟到不该提那层事;揭 别人的疮痂,不管关系怎么深,都是不好的。”
47、 【鬼门关】“鬼门关”用来比喻凶险的地方。原指迷信传说中的阴阳交界的关口。其实,人间也有鬼门关,不过是地名,且有三处。一处,据《唐书·地理志》记载:“客州北流县南,有两石相对,迁谪至此者,罕得生还,俗称鬼门关。”《北流县志》中也有记载:天门隘高崖邃谷,路径其中,旧名“鬼门关”。很清楚,“鬼门关”就在广西北流县以西,介于北流、玉林两地之间。这里左右两峰夹峙,其间只隔三十步。关南气候温热,茂密的山林中弥漫着能使人生病的瘴气。古代官僚文人获罪迁谪蛮荒,多经由此,而死者甚多,罕有生还。所以民谣说:“鬼门关,十人去,九不还。” 二处,在今南京中华门外约九公里处的铁心桥乡后庄,断臂山与将军山之间有一山坳。西侧的龙泉寺前布满黝黑巨石,状如生物,或蹲或立,阴森恐怖,两侧斜伸的岩石挡道。当地人称此处为“鬼门关”。三处,在南京通济门。这里古树蓊郁,奇石万状,小径僻静险要,被称为“鬼门”。不管是传说中的“鬼门关”,还是作为地名的“鬼门关”,都与凶险有关。
48、 【漫天要价,就地还钱】(谚)漫天:喻极高。就地:喻极低。交易场中,卖方可以把物价要得很高,买方可以把价钱还得极低。指买卖当中的讨价还价,有着极大的幅度。 也作漫天开价,就地还钱。 满天讨价,落地还钱。
49、 我一进家门,就见奶奶站在院子里一手拿刀,一手提鸡,叽叽咕咕地说:“阳间一碗菜,我杀你别怪。”(安徽·巢湖)
50、 哥哥很懒,经常借故不干活。妈妈生气地说:“要是农民都像你这样,早怕露水午怕热,晚怕蚊子早早歇,你还有得什么吃,有得什么穿啊!”(湖南·醴陵)
51、 我要去外婆家,却把自行车借给了一位远道的同学,只好到隔壁吴叔叔家去借。妈妈见了笑着说:“你啊,真是砍柴卖,买柴烧!”(江西·萍乡)
52、 斑马的脑袋——头头是道
53、 【太阳打西边出来】谓不可能发生,或指反常、罕见。台湾 白先勇《孽子》:“这倒是新闻!太阳该从西边出来了。”
54、 【侯门深似海】(谚)侯门:旧时王侯的府门。指王侯的府门像海一样深,平常人难得通报进去。也泛指达官富豪之家,不容普通人进出。
55、 【 口里摆菜碟儿】谓假意招待,只是嘴上说说。明代《西游 记》:“太师切莫要口里摆菜碟儿。既然我们许诺,且教你主 人先安排一席,与我们吃盅酒如何?”
56、 【叫天天不应,叫地地不灵】得不到任何帮助,绝望。或说: 呼天天不应,求人人不管。成语:走投无路、孤立无援。韩 志君等《古船·女人和网》:“想办法?二姨呀,咱都到这个份 儿上,叫天天不应,叫地地不灵啦!”
57、 孙膑走路——快不了
58、 【开诸葛亮会】(惯)诸葛亮:三国时蜀汉丞相,著名的政治家,足智多谋。比喻开会集中大家的智慧。
59、 【成家子,粪如宝;败家子,钱如草】(谚)创立家业的后生,把肥田的粪土当宝贝一样爱惜;败家的后代,把家产钱财当作野草一样抛掷。指成家子勤劳俭朴,败家子挥金如土。
60、 【不为五斗米折腰】此语比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动,不向恶势力低头,有强烈的正义感。典出唐房玄龄等著的《晋书·陶潜传》:“潜叹日:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”’“不为五斗米折腰”的故事发生在东晋著名诗人、文学家陶渊明身上。公元405年秋,陶渊明为了养家糊口,来到离乡不远的彭泽县当县令。这年冬天,浔阳郡派遣督邮刘云到彭泽县来督察。督邮刘云是一个贪婪而又傲慢的人,他一到彭泽的驿馆,就差县吏去叫县令来见他。陶渊明素来蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但鉴于上司的面子,也不得不去见一见,于是马上动身。不料县吏拦住陶渊明说:“大人,参见督邮要穿官服,并且束上大带,不然有失体统,督邮要乘机大做文章,会对大人不利的!”这时陶渊明再也忍不下去了,他长叹一声说:“我不能为五斗米向乡里小人折腰!” 说罢,索性取出官印,把它封好,并且马上写了一封辞职信,随即离开只当了八十多天县令的彭泽,从此隐居南山,终身不仕。才有了“种菊东篱下,悠然见南山”的山水田园诗。后人很欣赏陶渊明这种不向小人低头的品质,于是陶渊明的“不为五斗米折腰”的BBB便流传开来。
61、 【上有天堂,下有苏杭】苏州、杭州风景秀丽,自古就很有名气。而“上有天堂,下有苏杭”一语又是从何而来呢?它源自北宋。早在北宋,汴京的人们就传唱“苏杭百事繁度,地上天宫”的民谣,羡慕苏杭的繁荣富足。而后金灭了北宋,南宋王朝还真迁都杭州,偏安一隅,杭州苏州更呈现空前的繁荣景象。后来,诗人范成大在他编纂的苏州地方志《吴郡志》中写道:“谚日:天上天堂,地下苏杭。又日:苏湖熟,天下足。”到了元代,周卿在《蟾宫曲》中又写道:“春暖花香,岁稔时康,真乃上有天堂,下有苏杭。”这一诗句比起以往的说法,更精炼,更上口,所以历久不衰,流传至今。
62、 【哪壶不开提哪壶】专拣不好办的事说。赵树理《三里 湾》:“你小子真是茶馆里不要了的伙计一一哪一壶不开你 偏要提哪一壶!我费尽一切心机来对付你,都为的是怕你 要分家,你怎么就偏提出这个来?”
63、 平时我在家里不爱劳动,有一次,我帮邻居家的刘奶奶提了一小桶水,妈妈见了笑着说:“你呀,真是内懒外勤,喜坏外人。”(河南·内乡)
64、 【哪个猫儿不吃腥】(谚)指凡是猫就没有不贪吃鱼肉荤腥的。比喻有贪财好色等恶习的人,任何时候都改变不了本性。 也作哪个猫儿不吃荤。 哪个猫儿不偷食。 没有不吃腥的猫。
65、 【官升脾气大】(谚)指官位越高,脾气往往越急躁,越不能谦和平等地待人。 也作“官大脾气长”。
66、 【人生一世,草长一秋】见“草活一秋,人活一世”。
67、 邻居小弟弟是个又懒又馋的小家伙,他妈妈这样说他:“远叫不答应,近叫发迷瞪,听见吃点啥,跑得腿肚疼。”(河南·兰考)
68、 【人慌失智】(谚)人一慌张,心神就乱,无法正常运用思维。指人遇事要从容,不慌不忙,自然生智。 也作“人急无智”。
69、 【善者不来,来者不善】谓找上门来就有麻烦事。香港金庸 《射雕英雄传》:“咱们一对一地跟他动手,谁也抵挡不住。 他是善者不来,来者不善。”
70、 小山沟里的青蛙想吃云间白鹤肉——痴心妄想
71、 【祸福无门,惟人自召】(谚)无门:没有门径。指祸或福的到来,是人自身招引的。 也作祸福无门皆自取。 祸福无门人自攀。
72、 【真人面前说不得假话】(谚)真人:明察一切的人。指在阅历丰富、深谙世情的人面前,只可实话实说,说假话是无用的。 也作真人面前不说鬼话。 真人面前莫打诓语。 真人面前莫说假,假人面前莫说真。
73、 【赌近盗,奸近杀】(谚)近:相近。 指赌博会导致做贼,奸淫会导致杀人。 也作赌生盗贼奸生杀。 赌近盗,淫近杀。
74、 【背着石头上山】(惯)比喻徒劳无益。
75、 【要长寿,多走路】(谚)在各种身体活动中,走路最适于各种年龄层面的人。指多走路是健康长寿的要诀。
76、 【关公门前耍大刀】(惯)关公:即关羽,字云长,三国时蜀国大将,善使大刀。比喻在行家面前卖弄本领。 也作关夫子门前耍大刀。关夫子:指关公。 关老爷营前耍大刀。关老爷:指关公。 关帝庙门前耍大刀。关帝庙:祭祀关公的寺庙。
77、 【好马不用鞭催】(谚)好马上路,会自觉奔驰,不需主人用鞭催赶。 比喻有高度自觉性的人,做事认真负责,用不着别人指使督促。 也作好马不用鞭催,响鼓不用重槌。 快马不用鞭催,响鼓不用重锤。
78、 【 拄棍要拄长的,结伴要结强的】应与有能耐的人交朋友,以 得到帮助。柳青《创业史》:“拄棍要拄长的,结伴要结强的! 他认为姚士杰的指头比他梁生宝的胳膊粗!”
79、 【不信直中直,须防仁不仁】(谚)貌似正直的人,要提防他面直心不直;满口仁义的人,要提防他口善心不善。指对于表里不一的人要严加防范。 也作“莫信直中术,须防人不仁”。
80、 【披星星戴月亮】(惯)天还没亮就出去,晚上天黑了才回来。形容非常辛苦、劳累。
81、 【烧酒(白酒)】中国的酒文化可谓历史悠久。相传,杜康造酒,其子造醋。那时的酒与现在的酒一样吗?比比饮酒的器皿和饮量就知道了。古时饮酒用爵(有三条腿)、樽或碗,都比现在的盅大,古人酒量大得惊人,如李白斗酒诗百篇,武松连喝十八碗。显然,那时的酒与现在的烧酒不同。那么,烧酒源自何时呢?有唐说,有宋说,有元说。目前,学术界认为“蒙元”说比较可信。李时珍《本草纲目》云:“烧酒非古法也,自元时创始。其法用浓酒和糟人甑,蒸令气上,用器承滴露。凡酿坏之酒皆可蒸烧。近时唯以糯米或粳米或黍或秫或大麦,蒸熟和曲酿瓮中七日,以甑蒸取,其清如水,味极浓烈。”这些叙述已颇准确可靠。同时考古上有江西李渡烧酒作坊、成都水井街酒坊等元末明初考古遗迹发现,炉灶、晾堂以及蒸馏设施一应俱全。可见,这一时期有烧酒生产确凿无疑。其实,一种东西的传播不见得一蹴而就,我们不能武断否定经过蒸馏的烧酒在唐代就确实没有,因为很可能这时烧酒只是初期,还没有获得人们适应和较大规模生产。即使到了宋、元时期,有了这种酿造技术,但也是逐步推广的,完全可以米酒和白酒同时发展。就是今天,米酒也没有完全消失,米酒在陕西、浙江等许多地方照旧流行着。
82、 村里有两个邻居为一点儿小事发生了口角,找王大婶评理。王大婶对两人说:“我这个人是肚子里有半斤,嘴上就会倒五两,有啥说啥,你们可不要怪我。”(江苏·海安)
83、 二十九天不出鸡——坏蛋
84、 王兵经常抄同学的数学作业,作业本上总是满分,可期中考试的成绩却不及格。老师语重心长地说:“纸里包不住火,绵里藏不住针。对待学习,你要是在脸上写字,做表面文章,吃亏的终是自己啊!”(江西·兴国)
85、 捉蚂蚱喂老虎——难饱
86、 【绵里针,肉里剌】释义:比喻外貌温和,内心刻毒。例句:我还把他当好人看成。原来知人知面不知心,那里看人去。原来是个绵里针,肉里刺的货,还不知背地在汉子表层跟前架的甚么舌儿哩(《金瓶梅词话》五一回)。
87、 煮熟的鸭子——飞不了
88、 【好看千里客,万里去传名】(谚)看:看待,对待。千里客:远方来的客人。盛情招待远方来的客人,他们自会把你的美名播得更远更远。指爱好交友的人,美名会传播四方。 也作“好汉千里客,万里去传名”。
89、 老太婆喂公鸡——不捡蛋(不简单)
90、 【落圈套】释义:指中了对方预先安排好的计谋。例句:罢了罢了!我落在这畜生圈套里了。
91、 【富人过年,穷人过关】释义:旧时富人过年高高兴兴,穷人过年却有人催租和逼债,像过关一样困难。例句:大家知道,富人过年,穷人过关,穷人最怕这十二月的节期,穷人的孩子也害怕过年。
92、 【 无颜见江东父老】原指项羽兵败,无脸回江东故地,在乌 江自刎。借指失败后羞见熟人。海外於梨华《三人行》:“从 台湾回来,他便无颜见江东父老,不愿回到洋人圈里。” 小曲好唱口难开指不好张口明说,羞于启齿。特指男 女开始相爱时,有话不好直说。李季《王贵与李香香》:“小 曲好唱口难开,樱桃好吃树难栽;交好的心思两人都有,谁 也害臊难开口。”
93、 弟弟的成绩刚刚好了一些,便有些骄傲,妈妈生气地说:“你太骄傲了,得了些颜色,就开起染房来了。比起人家第一名,你还差得远呢!”(安徽·阜南)
94、 我削苹果时不小心划破了手,从此再也不敢用小刀了。妈妈笑我说:“你真是‘一日被蛇咬,百日怕草绳’。”(江苏·滨海)
95、 【天作孽,犹可违;自作孽,不可活】(谚)指天降的灾害,还可以逃避;自惹的罪孽,无法逃脱。
96、 【爱吃枣儿汤】(惯)旧指妇女贪爱风月。
97、 口含盐巴望天河——远水不解近渴
98、 【借梯子下楼】(惯)比喻利用机会摆脱困境。 也作借梯子下台。 借台阶下去。
99、 小池塘里撒渔网——网打尽
100、 棉花堆上散步——不踏实